N. (1606) ENCELADE

Petit vase intact à une anse, fig. noires. Haut. 1 palm. cire, a palm. grandeur des fig. 6 ouces. Cucumella , fam. l'epia , avril 1829.

Encelade à demi-renversé sous la lance de Minerve touche la terre avec un genou et semble demander grâce. Inscription N. 1606.

Guarnacci (Vol. 1. pag. 4 ^ 5 ) remarque avec raison que la défaite des géants par Minerve eut lieu dans les champs flégréens eutre liaïa et Ciitnes , et il cite k ce sujet les vers de Pomponius Lætus.

,, Hue quicumqiie venis stupcfactus ad ossa gigantum ,

,, l)isce cur elrusco sint tuinulata solo. „

,, Quique tu sois que les os des géants frappent d’ étonnement , apprends „ pourquoi ces os sont ensevelis en terre étrusque. „

Le même auteur remarque aussi que le péplum de la statue de Minerve que 1’ on exposait aux regards dans les panathénées représentait la victoire de cette déesse sur Encelade , et que cette victoire arrivée en Italie rappelait un culte de Minerve établi en Italie et de là porté en Grece ,c et quc.les panathénées ne furent que des fêtes hellènes postérieures

*u\ fêtes de la Minerve tyrrliénicnne : Guarnacci cite aussi ce passage de l’olyI)e sur les champs llcgrêens :

,, Canipos omnes quos apcnnino atcpie adriatico mari tcrminari di- „ ximus , oiiin hahitavere Tyrrheni. Quo tempore üegros cliain campus „ qui circa Capuam et Nolain sunt , tenebant. ,,

,, Tous les champs compris entre F appcnnin et F adriatiqiie furent „ jadis habités par les Tyrrhéiiiens ; ce peuple occupait aussi les champs „ Üégréeus près de Nola et de Capoue „ . Et comment donc s’ étonner que F on trouve des vases étrusques à Nola , et à Capoue! On voit que la vérité perce de toutes parts dans les auteurs anciens. Encelade fut abattu par Aliuerve dans les champs italiques de l'iegra , et notre petit vase peut compter comme uu document historique. ,

N. (iGio) NEPTUNE.

Grand vase à trois anses , h hg. jaunes. Haut, a palra. cire. 4 palm. jij grandeur des fîg. i palm. a onces. Cucumella , fam. Fepia , avril idacj.

Un seul tableau représente Neptune qui porte dans la main droite le trident et arrête avec la main gauche une nymphe qui se retourne et le regarde étonnée. Inscription N. iGio. ,

N. (i 6 i 4 ) LE RAPT D’ ANTIOPE.

Grand vase incomplet à deux anses , fig. noires , blanches et violettes. liant. 3 palm. J ; cire. 7 palm. grandeur des fig. 1 palm. 4 onces. Cucumella, fam. Fepia, avril 1839.

Dans le premier talileau Thésée enlève Antiope j un guerrier s’ dance sur le char auprès du couple : une autre guerrier qui porte pour devise un aigle sur son bouclier lutte derrière le char avec un vieillard à longue barbe qui semble vouloir empêcher qu’ ou ne poursuive le ravisseur. Inscriptions N. 1614.

Dans P autre tableau Hercule uud assomme un lion en présence de Minerve j les armes et le manteau d’ Hercule sont suspendus à une branche d’ arbre : le bouclier de Minerve porte pour devise une tète de taurean,- la figure de 1a déesse est incomplète. Marque sous le pied N. 161 4 bis.

MEALNON.

Coupc complète K fig. jaunes ; diam. 20 onces ; grandeur des 11 g. 7 onces. Cucnmella, fani. Fepia , avril 1829.

Dans l' intérieur un adolescent nud qui porte le nom de Meiunou tient une amphore dans la main droite. Inscription N. 1G17.

A P extérieur d’ un côté combattent trois guerriers et une amazone : un des guerriers porte pour devise P aigle , et P antre guerrier le serpent. De P autre côté quatre jeunes guerriers coml)attent : on distingue parmi eux la même figure de Mernnon du premier tableau , qui porte le serpeut sur son bouclier. Inscriptions N. 1G17 bis.

]\. (1G20) L’ AUGURE E.NFANT.

Coupe complète à fig. jaunes j diam. 1 palm. grandeur des lig. 4 onces. Cucuinella , fain. Fepia, avril 1829.

L’extérieur est sans peinture. Dans P intérieur un augure appuyé sur son lituus semble instruire un enfant qui a la tète ceinte d’un bandeau et qui est enveloppé dans un large maiitcan. Inscription N. 1620.

N. (iG 3 a) L’HERCULE l'ELASGE ET ALCMÈNE.

Grand vase Intact k trois anses , fig. noires , blanches et violettes , à 3 rangs de peinture. Haut, a palm. cire. 4 palm. grandeur des fig. 8 onces. Cucumella , fam. Fepia, avril 1829.

Dans le premier rang Hercule assomme un lion 5 Minerve et Johtüs contemplent le combat. Inscriptions N. iG 33 .

Dans le second rang Hercule se soulève k demi snr un lit magnifique d’ivoire et d’ébène , et il semble parler k une jeune femme qui est debout devant lui ; le nom d’ Alcmène est écrit le long de cette figure ; la peau de lion et une large épée sont suspendues près du héros: la massue et le carquois sont appuyés contre une colonne du lit ; Minerve et Mercure .sont au chevet: Minerve élève une couronne dont elle va ceindre la tète d’ Hercule. Inscriptions N. iG 35 bis.

HD

Dans le troisième rang deux petites fig. h cheval , et deux a pied sont séparées par tm cerf.

Parini nos nombreux Hercules nous considérons celui-ci coiiiinc nu des plus intéressants : le nom d’ Alcmène femme d’ Aniphitrion nous a paru d’ abord inditpicr F Hercule hellène , et après avoir trouve plusieurs fois 1’ Hercule des Aborigènes et 1’ Hercule conquérant qui ne peut être que le phénicien ou F étrusque, nous avons enfin cru reconnaitre le fils d’ Amphitrion , <[ui , quoi<[ue le dernier des Hercules , est encore antérieur d’ un siècle à la guerre de Troye , et comme les héros de cette guerre , pourrait se trouver parmi les monuments vitidoniens : nous avons pensé ù cette occasion que les tnotifs qui nous paraissent s’ opposer à ce que le fds de Sémélé eût été admis parmi les dieux de F antit|ue Etruric , n’ existaient pas pour le fils d’ Amphitrion : eu effet , nous avons depuis trouvé quelques vases fjui représentent Hercule avec le sanglier et Euristbéc dans son urne de bronze , Hercule avec les frères Cercops &c. (*) exploits qui ue paraissent pouvoir s’ attribuer qu’ à F Hercule grec ; aussi dans le catalogue général des fouilles nous avi(<ns donné pour titre h notre vase : le fils Alcmène ; des doutes se sont ensuite élevés dans notre esprit, et ce vase dans le catalogue italien porte pour titre : Le lit d’ Hercule ; mais en étudiant le vase avec plus d' attention , nous avons reconnu notre erreur. Hercule est ici représenté d’ un âge avancé j F estrade où il repose , entouré de Mercure et de Minerve qui le couronne , fait évidemment allusion It son apothéose. Alcmène ii qui il apparait dans toute sa gloire est fort jeune j et nous en avons conclu (juu ce ne pouvait pas être le fds qui apparaissait ainsi à sa mère , mais le vieil Hercule égyptien , phénicien ou étrusque qui apparaissait à la femme d’ Amphitrion pour lui annoncer qu’ il se manifesterait dans un de ses enfants. Nous nous sommes rappelés h ce sujet que les prêtres des anciens peuples apparaissaient ainsi dans toute la splendeur des dieux qu’ ils desservaient , aux femmes qu’ ils voulaient séduire et que la superstition amenait aux pieds de Jupiter-Bélus , et des autres idoles : nous avons donc reconnu dans notre vase F apparition de F .ancien Hercnlo déifié devant la jeune femme d’ Amphitrion amenée par piété dans le

(*) Cet Taiei n*éUnt pat interitt ne font pat partie de ee volame.

secret de son sanctuaire. Hérodote nous dit (|ii’ Ainphitrion et Alcmène .avaient apporté d' Egjpte le cnlte tie l’ancien Hercule : ainsi soit qn’ Alcmène séduite ait cru voir un dieu dans le pontife qui 1’ avait attirée au\ pieds de son estrade, soit que 1’ ambitieux Ampliitrion voulant imiter Cadnms (*) ait livré lui-nième sa feniine aux prêtres d’ Hercido pour pouvoir ensuite décorer son fils Alcée du titre de nouvel Hercule et (le fils de Jupiter , dans tous les cas il nous parait que la scène de notre vase est fort claire. La jeune Alcinene amenée dans le sanctuaire d’ Hercule écoute l’ordre du dieu ; l’attitude timide et respectueuse de la jeune femme , le vieil Hercule reposant dans son estrade dans tonte sa représentation majestueiLse , et se soulevant à peine devant Alcmène ne nous ont plus laissé de doute ; ce n’ est pas ainsi qu’ une mère parait devant son fils, et c’est ainsi qu’une jeune vitrtinie de la superstition parait devant le pontife ru-'é d’ une idole ; nous avons donc changé le titre de notre vase et nous lui avons donné celui de r Hercule pélasge et Alcmène. Ce qu’ Hérodote nous dit , qu’ Ampliitrion et Alcmène avaient porté d’ Egypte le culte d’ Hercule peut être vi at , mais on peut douter s’ ils ont porté ce culte directement d’ Egypte , ou de l’hénicie, ou d’ Etrurie , puisque tous ces pajs avaient des Hercules, et que T Etrurie plus que la Phénicie et 1’ Egypte avait des rapports avec la Grèce habitée par une portion de la nation pélasgique: ce sont les filrnsqnes qui avaient porte en Samothrace et en Phrygie les dieux Pénates; c’est de Tyrrhénie que Cadmus était venu en Grèce, puisqu’ il en avait amené Hermione ; au siècle d’ Amphitriou c’ était la Tyrhénie qui dominait les mers, et elle était à P épo([ue de sa plus grande puissance. Nous trouverions fort probable qu’ Amphitriou qui voulait imiter Gadinus ait passé comme son modèle par P Italie : au reste <|iiüiqu’ il en soit de cette opinion que nous ne donnons que comme une simple conjecture , ce culte apporté en Grèce d’ un p.iys où P on adorait Hercule servit à un chef adroit des sauvages hellènes pour élever des autels à son fils Alcée sur lequel ensuite la fabuleuse Grèce entassa tons les exploits des trois Hercules de Hiodore, dos six Hercules de Gicéron , des quarante trois Hercules de Varrou &c. Notre vase représentant

(*) llrm. de I' ahbé Pourliar. V. 3i. p«g. 3i.

I’ origine du culte d’ Alcée , le /ilus modente des Herades , non* semble digue de 1’ élude des savants et des antiquaires.

N. iG36) L’ ATIIFJSAIA DU PUGILAT.

Grand vase complet à deux .anses , flg. noires , blanches et violettes. Haut. 3 palm. cire. G pabn. gr.indeur des fig. i p.alm. G onces. Cuciunella , fam. l'cpia , avril iSag.

Hans le premier tableau P Alliénaïa avec les deux colonnes surmontées des deux coqs a pour devise sur son bouclier un pegase. Inscription le long d’une colonne (Voy. le N. 5a6. )

Hans P autre tableau deux pugilateurs nuds s’ exercent devant un juge qui tient la double verge dans la main.

N. (i645) LA LUTTE ENSANGLANTÉE.

Coupe presque complète à fig. jaunes; diam. i8 onces ; grandeur des fig. 8 onces. Gucumella , fam. Eepia , avril 1829.

L’ intérieur représente la lutte de deux athlètes. Celui qui est renversé serre avec la main gauche la gorge de son advers:iire : un maître

de gymnastique avec la verge en main les observe. lnscri]>tions N. iG45.

A l’extérieur d’un côté huit adolescents nuds combattent couple à couple 4 trois maîtres de gymnastique president à leur lutte , la verge haute ; le sang coule des contusions nombreuses : on voit deux enfants entre les cond^attants ; une grande coupe et un trépied exposés comme prix de leur victoire terminent le tableau. De 1’ autre côté cinq adolescents se revêtent de leurs armes , un maître de gymnastique qui est au milieu d’ eux indique que ces athlètes vont disputer le prix de la course armée ; ou voit sur deux boucliers la devise d’ un aigle qui dévore un serpent , et celle de la partie antérieure d’un cheval. Inscriptions en tout sens le long des fig. et même sur les nuds N. iG45 bis.

On sait que ces inscriptions sur les parties nues appartenaient spéci.ilement aux Etrusques : elles sont ici sur des figures jaunes d’ un dessin admirable ; et nous trouvons dans cette combinaison une preuve nouvelle 1. que les peintures jaunes les plus belles sont étrusques tout aussi

bien que les noires ; a. que tous les exercices gymnastiipes passés clans les siècles postérieurs des Etrusques aux Romains avaient été transmis aux Grecs dans une antiquité plus reculée par le même peuple , et c|ue même la lutte jusqu’ au sang , fameuse chez les Spartiates, et dont parle Cicéron , avait la même origine.

N. (iG 4 G) LE BACCIIUS ET L’ HERCULE EGYPTIENS.

Coupe presque complète à fig. jaunes ; diaiii. 19 onces ; grandeur des (ig. 8 onces. Cucumella , fam. Fepia, avril 1829.

Dans 1 ’ intérieur un adolescent nud tient la lyre d’ une main , et de l’autre une jambe de quadrupède. Inscription N. iGjG.

A r extérieur d’ un côté Bacchus jeune renverse un guerrier nud dont le bouclier porte pour devise un coq: deux adolescents compagnons du guerrier renverse s’ enfuyent traînant apres eux leurs chevaux ; Bacchus est couronné de lierre et une peau de tigre est étendue sur son bras gauche. De P autre côté Hercule jeune couvert d’ une peau de lion combat avec le glaive un guerrier îi demi renversé qui porte un lion pour devise ; un autre guerrier couvre le premier avec son bouclier ; une femme couronnée semble effrayée de la chute de ses défenseurs: près d’ Hercule, Minerve la lance haute, et une autre déesse ( peut-être Tltéinis ) excitent le héros au combat. Nous croyons reconnaître ici une province comjuise personnifiée , et si nous attribuons cet exploit à 1 ’ Hercule égyptien plutôt qu’à l’Hercule pélasge , c’est le Bacchus-Osiris de 1 ’ autre tableau qui détermine notre conjecture. Inscrip tions N. iG 46 bis.