LES FÊTES DE PAQUES

Jésus perdu par ses parents [à Jérusalem.

(Luc. II, 43- « Et non... »)

N. L., p. 724. — « Ad solennitatem vero Pascha viri ibant seorsum a mulieribus in uno comitatu et mulieres in alio et simititer revertebantur ut magis religiose solemnisarent festum ab uxoribus continentes, sicut et in datione legis preceptum fuit quod continereni per très dies ab uxoribus se, prout habetur jEaso 19. Pueriautem indifferenter poterant ire in comitatu virorum aut mulierum, et ideo Joseph quando non vidit puerum Jesum in comitatu virorum existimavit eum esse cum Maria in comitatu mulierum, et eodem modo Maria credidit eum esse in comitatu virorum. »

Greban, p. 104-129 ; p. 109, v. 8032 et sq. perte de Jésus ; p. 195, v. 8084, Eliachin :

Mes dames, cheminez en voye, Tirés vous a part, s'il vous plest ; Vous savez que la coutume est.

Et la loy fait enseignement Que pour aller plus chastement A ceste souveraine feste Et mener vie plus honneste, Les femmes par elles s'en vont Et les hommes d'autre part sont Sans aller en leur compaignie.

15. - DISCUSSION DE JÉSUS AVEC LES DOCTEURS DU TEMPLE A L'EFFET DE SAVOIR SI CHRISTUS EST DÉJÀ NÉ.

Greban, p. 109-118, 123-129.

Les principaux arguments de cette discussion sont énumérés par N. de Lire, p. 57 in Matth., II, 1. « In diebus Herodis régis » ; p. 81, in Matth. IV, 1. « Et accedens tentator » ; et surtout p. 711, in Luc. II, 12. « Et hoc vobis signura ». — Aux princes nés dans l'obscurité, Moïse et Cyrus, figures du Christ citées par N. de Lire, Greban a substitué (p. 111) des noms plus connus, Romulus et Rémus, et Alexandre, probablement d'après le Spec. historieum de Vincent de Beauvais, 1. II, cap. 96 et 1. IV, cap. i-v, mais il a usé du même raisonnement que N. de L.