‹ Mystere de la passion en France du 14e au 16e siecle; étude sur les sources et le classement des mysteres de la passion. Accompagnée de textes inédits: La passion d'Autun, La passion bourguignonne de Semur, La passion d'Auvergne, La passion secundum legem debet moriChapitre 36 sur 188 · L'ÉCLIPSÉ ET S. DENIS D'ATHÈNES · texte numérisé non relu

L'ÉCLIPSÉ ET S. DENIS D'ATHÈNES

Emprunté par Greban, p. 340-341 à la Légende dorée (Hist. de S. Denis) et à N. de Lire, p. 459 in Matth., XXVII, 45. « A sexta ». Cf. Passion d'Arras, p. 199-200, même source.

59. — SAINT MICHEL EMPORTANT L'AME DU BON LARRON ET SATAN CELLE DU MAUVAIS LARRON.

Passion d'Arras, p. 204, v. 17557-17730. — Légende abrégée par Greban, p. 347, V. 26609-26616.

60. — LE « MISTERE » DU SANG ET DE L'EAU. (Joann., XIX, 34. « Et continue cxivit sanguis et aqua. »)

N. L., p. 1307. — « Sanguis ad nos.tram redemptionem, aqua ad peccatorum ablutionem. Sciendum tamen quod istaaqua miraculose exivit, quia non fuit humor phlegmaticus, ut dicunt aliqui, sed aqua pura ad ostendendum quod corpus Christi erat ex veris elementis compositum, contra errorem eorum qui dixerunt eum habere corpus cœleste, sicut dixit Valentinus et sequaces sui, et eorum qui dixerunt eum habere corpus phantasticum, sicut Manichaei. »

Greban, p. 348. — Centurion :

Il n'y a pas sang seulement.

Mes avec le sang eaue clere.

Qui signifie aucun mistere

Dont nous n'avons pas la science (v. 26667.)

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