L'APPARITION A MADELEINE

(Joann., XX, i6. « Dicit ei Rabboni. »)

N. L., p. 1314. — « Sic enim consueverat eum appellare ante passionem quia doctores apud Judaeos vocantur magistri. »

(Dicit ei Jésus : Noli me tangere.)

N. L. - « Illa enim ex devotione voluit statim osculari pedes ejas, sed prohibita est secundum Augustinum, quia erat indigna propter fidei defectum, ideo subditur : « Non enim ascendi ad patrem meum. » Id est, in corde tuo non credis me pervenisse ad aequalitatem patris. Aliter exponitur secundum Chrisostomum, et melius ut videtur, ad cujus intellectum sciendum quod apparuit Mariae in consimili corpore sacundum apparentiam, quale habebat ante passionem et non in illa claritate, quae est propriétés corporis gloriosi, et ideo Maria credebat ipsum resurrexisse ad vitam communem cum discipulis ducendam sicutante, et ideovolebat eum familiariter tangere sicut prius. Hanc autem opinionem Dominus voluit ab ea removere dicens : Noli me tangere. Quasi dicat non credas me inter vos habitaturura sicut prius et hoc est quod dicitur. Non enim enim ascendi ad patrem meum. Est assignatio causae quare apparebat in simili corpore sicut et ante passionem, et non in claritate corporis gloriosi, etc »

Greban, p. 386-387. — Madelaine, p. 387 :

O mon maistre, etc (v. 29503.)

JHESUS (V. 29507)

Cesse, Marie, ne m'atouche.

Et vueilles ton cueur appaissier De ceste heure mes pies baisier, Car encor n'ay pas monté A la haultaine majesté De la dextre de Dieu ; mon pare.

Car puisque ce divin mistere De mon hault ressuscitement Ne crois pas en cueur fermement, Foible foy te veult empescher Que ne me peus ne dois toucher.

64. - L'APPARITION A L'APOTRE SAINT PIERRE. (Luc, XXIV, %. « Apparuit Simoni. »)

N. L., p. 993. — « Quando autem ista apparitio fuerit, non legilur expresse, sed tune creditur fuisse facta quando Petrus cucurrerat ad monumentum, et viderat linteamina posita, abiit mirans secum quod factura fuerat, ut dictum est infra. »

(Luc, XXIV, 12. « Et abiit secum mirans. »)

N. L., p. 990. — « Id est cogitans de Christi resurrectione. »

Greban, p. 386, 388-9. — Saint Pierre :

Il n'y a mes que les linsseux

Et le suaire précieux (v, 29447].

(Icy s'en va S. Jehan aux apostres, S. Pierre demeure derrière.) Ibid., p. 388, V. 29602 et sq.

65. - JÉSUS BRISE LE PAIN DEVANT LES PÈLERINS D'ÈMMAUS. (Luc, XXIV, 3o. « Et accepit panem et fregit. «)

A. L., p. 1323. — « Id est eo modo dividebat eis et distribuebat sicut 9nte passionem ad declarandum suam resurrectionem. Dicunt enim aliqui doctores et satis probabiliter quod sic dividebat cibaria sola manu, sicut alii cum cultello, et hoc cognoverunt eum cum ahis signis. »

Greban, p. 408. — « Isy brise Jhesus le pain tellement qu'il semble estre coppé. »