LADRE
Lez diables d'enfer lez tourmentent :
On n'y treuve nully dormant ; Ainz seuftrent trop cruel tourmant; ' Elles ne sont point asséjour Mais se u firent de nuit et de jour Les âmes painez angoisseuses Qui n'en sont nulles foys oy se use s, Et sont, se Diez me doint sancté, De .ix. ! tourmens tuit tourmenté.
Le premier est de feu ardant Qui tout le corps leur va lardant, Et tuit cil demennent ce vise Qui ont péchié par convoitise.
Ou secont n'a-il point de grâce :
Il sont en feu et puis en glace.
Là sont cil qui ont fait le vice Du péchié de froide mallice.
Le tiers tourmant est de vermine ; Cil qui ont péchié par heine Ont conpaignie de couleuvres,' Et cil qui ont faites les euvres D'envie, je vous en convent, v Le dragon iez runge souvent Les cuers et toutes lez entrailles; Le crapout leur pènt aus oreilles.
Ou quart il ont trop grand lueur :
Il n'y ont clarté ne lueur, '
Et chascun malgré soy l'endure :
C'est pour le pecbié de luxure.
Ou quint mil dyables lez bâtent
Et entre leurs piez lez ahatent;
Cil ont passé obédiance.
Là seu firent moult grant pénitence.
Ou sixte n'a point de seurté ;
Il sont tous jours en obscurté.
Cil qui le bien pour le mal laissent
En celle obscurté luit abaissent.
Ou .vu 6 , tourment il lisent :
Lez péchiez l'un l'autre devisent ;
II s'entre dient plusieurs ledengez.
Sachiez ce n'est vie d'engez :
C'est pource qu'il ne confessèrent
Leurs péchiez et que Diçu n'aimèrent,
Ne oncques en Dieu il ne crurent
Parfaitement sy comme il durent.
En le .vm\ voient lez diables
Et les dragons espoventables,
Et sachiez nul ne s'y envoyse
Mèz il demainent trop grand noyse.
Ne vont pas au moustier orer
Ainçois ne cessent de pi orer.
Je le >dy à vous qui cy estez,
Le .ix e . n'est mie honestez.
En vérité je le tesiuojgne,
Car tourmenté sont de la poigne
De tous lez maulz qu'en enfer sont
Où touz jours en malvçtiz hair sont.
DE NOTBB SBIGftEUR. Ij3
Encore aoftt-tl plus tourmenté
Et de dyables sont sy tempté.
Je le tesmoing, car bien m'en membre,
Qu'il n'y a celui qui ait membre
Ne soit lié de feu ardant.
Leur péchié ne Ta point tardant :
Le dyable sanz demourance
Leur fait faire trop laide dan ce.
Lez piez leur tient en contre mont,
De dur aguilloq les semont ;
Souvente foys il fait le prestre,
En lieu de pain feu leur fait pestre.
Icy sont pri» à mal amors,
Quanqu'il meinnent c'est la mors»
Chascun est de feu tout léchiez
Pour ce qu'il ont tous lez péchiez.
Encore y a une autre estage ,
Qui est dessus celui ombrage;
Là est le feu du purgatoire.
Ceulz qui attendent la Dieu gloire
Font en ce lieu leur pénitaoce
Dez péchiez qu'ont fait dès l'enfance
Dont confession ont eu.
Pour ce ne sont, il pas chéu
En la fosse d'enfer parfonde;
Mèz seront tosfc de pechié monde.
En l'autre estage on ne voit goûte :
Je y fu, pour ce le dy sanz doubte,
Et n'y a celui qui n'atendç
Cely qui paiera l'amende
174 LA passion
Pour le péchié du premier homme, Qu'il fist par le mors de la pomme.
Ou quart ly enfant mort ne sont :
En tel point ycy posé sont Nul bien ne nul mal ne sentent, Mez entre eulz de dueil se démentent De ce que pardu ont la grâce De véoir Dieu en sa doulce face.
D'enfer vous ay te voir conpté :
Je pry Dieu par sa grant bonté De tel lieu nous veille garder.
DIEU
My disciple sanz plus tarder
Levez vous de cy ; sy venez
Seoir de ça et retenez
Lez commandemens que je conpta
Du retenir n'aiez pas honte,
Car qui loyalement lez tenra
A bonne fin s'àme venra.
Voz piez maintenant laveray
Et puis sy lez essuiray
De ce ne me devez desdire.
MÀLQUW.
Que vous plaist, beau sire?
A vous du tout je m'abandonne.
dieu.
De l'yaue et un bacin me donne Et .1. linseul, fait ce pour moy j Car je vueil sceindre entour moy;
Fay maintenant, point n'y a r reste.
malquin.
Sire, la chose est toute preste.
Vecy Tacin et Piaue clère :
Foi que je doy l'âme mon père, Là où vous voudrez la mettray.
DIEU
Met le cy, Judas; ça te tray.
Laver te vueil lez piez sanz faille.
judas.
Or faites donc, vaille que vaille, Vostre bonne volonté, sire ; Oncquez de vous mal ne vous dire Non feray-je dorénavant.
dieu. ■ Jehan, tray ça tez piez avant; Laver lez vueill et essuier.
s. JEHAN.
Ce ne me doit pas ennuier, Mais je le vous deusse faire.
Jasque près de moy te faûlt traire, Car je te vueil laver lez piez.
s. JASQUE.
Jà ne me laverez lez piez :
Cil vous plaist, lavez moy la teste.
Encore n'est-ce pas chose honneste Qui à vous à faire aparteigne.
dieu.
Jasque, de ce bien te souveigne,
f]6 LA, PASSIOK
Je le vueil et il fait sera.
s. JASQUB.
Certes moult m'en en nuira.
Or faites, maiz ce poise moy.
DIEU
Pierre, tray te ça près de moy ; Il me plaist tez piez nectoiesse.
s. PÈRE.
Beau doulz père plain de haultesse, Vous dictes mez piez laverez :
Se Dieu me doint joye non ferez.
Jà ne me sera reprouchié Que vous aiez mez piez toucbié Souffrez vous en pour Dieu, beau sire.
DIEU
Pierre, Pierre, ne me desdire.
Tu ne sces pour quoy faiz cecy ; Mez ains que me parte de cy Et tu tez piez lavez auras, Je te proumet tu le sauras Le lavement point ne me griève.
Et se je tez piez ne te lave Jà part n'auras aveoquez moy.
S. PBftE.
Puist que ainssy est dont, lavez-moy Non pas lez piez tant seullement, Mez mains et chief entièrement :
Je le vous pry en guerredon. •
DIEU
Pierre Symon, enten moy don ;
Et vous trestoust, se vous m'amez, Se vostre maistre me clamez, Vostre maistre suis voi rement, Sy vous dy tout communément De rien desciple ne doit estre Souverain pardessus son maistre.
Je vueil que pais soit entre vous, Car tantost partiray de vous ; L'eure aproche bien, se me samble :
Pour ce vous amonneste ensamble Que mez euvres vous essaussez Et ma créance partout haussez.
A tous vous ay voz piez lavez ; Pourquoy Pay fait vous ne savez :
C'est .î. example que vous donne.
Vivez ensamble sanz ramponne ; Ly .1. à l'autre ainssy le face Se vous voulez avoir ma grâce ; Car vous estes de péché monde Puisque vous ay lavé de l'onde.
Judas, non pas je vous convent Tous ceulz qui sont en ce couvent :
Ce que je vous dy n'est pas feble.
Or retournons touz à la table :
Mez disciples, je suis hais , De l'un de vous seray trahis ; Par ly mon corps «Jstrja vendu, Par ly seray en crois pendu.
Bon ly fust qu'encore fust à nestre \ ~ Sy ne peust trahir son maistre.
Je vous dy pure vérité.
S. JEHAN. '
Je vous pry par humilité * S'il vous plaist que vous mfe dictes Qui pourroit estre le trahistes Qui vers vous penseroit tel chose.
dieu .
Jehan, bel amy, bien dire t'ose Le trahistes n'est pas cachiez Par qui mon corps est dommachiez Il est cy en ma conpaignie.
JUDAS.'
Sui-je ce ? ne me celez mie ; Maistre, le dictes vous pour nqioy ?
,. ... DIEU
Tu le dis certes ; eotour moy Boit et meugle et repaire .
Qui a pourpencé ceat affaire.
Judas, mongue cette soupe ,> ' Et boy du vinxîu ces te coupe :
Establir vous vutsil tay nouvelle, Qui sera avenant -et. belle, <>,- r. - .. t Que ceulzqui bien la garderont) ; .
En mon règne avec raoy jseiîqfct.; Et sy vous vjrôHitou* ordsner, A Prestres et vous vneil donner Le saint Sacrement de l'autel, .
Et chascun face à Dieu au{el, .
Comme vous voierrez !que feray.
S. JEHAN
Du fère tost apris seray,
Mez que vous le nous enseignez.
DIEU
Gardez que bien le reteignez, Lors de tous maulz serez gardez.
Benoist soit ce pain de par Dé, .
Mon doulz Père qui est en gloire !
Mengez-en en bonne mémoire j C'est ma char qui est en fort justice.
Sera par tamps pour, vous tous mise.
De Dieu soit benoist ce vin cy ; Ppur autre chose ne vins cy Que pour vous donner tel viande Qui contre péchié vous deffende* Venez tous que Diex vous ament ; Ce est du nouvel testament Mon sanc qui pour vous tous sera Espandu, et qui m'aimera Sy l'enpeigne seurement :
C'est tout pour, vostre sauveraient.
Ce vueil-je que sachiez de voir: .
Pour chascun vuetl mort recevok? ; Maiz une chose pour vous vueil dire :
Vous aurez ennuit honte et ire, Car ly juifs ont grant çnviq <■ De ce que mon corps est «n vie ; Rien plus de moy ne puent hair. Quant cil venra qui doit trahir .. . . ' Mon corps, beau semblant me fera ;
l8o LA PASSION
Par trahison me baisera
En la bouche, lors me penront.
Li faulz juif et m'en menront.
Souffrir me feront grand douleur,
J'en perdre toute ma couleur ;
L'eure approche que je vous conpte.
Tous en aurez paour et honte,
Vous sy' espoventez serez,
Que tous ennuit me lesserez,
Quant vous voerrez lez faulz trahi&tez.
S • PËRE ■
Beau sire, tel chose ne dictes, Car de ceci point ne m'esmaie Que jà paour ne honte aie De rien qui ne puisse avenir.
dieu.
Pierre, quand tu verras venir Lez mauvaiz qui m'en marneront .
Paour et honte te feront, Et en auras au cuer tristesse ; • Et ainçois que li coq chantesse .11. foys en tel point tu seras < ••
Que . in . foys me renieras :
C'eat vérité • que. j 'ay compté .
s. PÈRE.
Beau doulz père, plaîn de bonté, De ce sanz raison me blasmez ; Car de moy estez moût amez.
Ce li aultre s'en voulloient fuire Sy vucil- je partout conduire.
DE NOTRE SEIGNEUR. l8l
Pour rien tel tour ne vous feroye, Pour vous mourir miex ameroie ;, Je vous suivray partout sanz faille,
DIEU
Pierre, Simon, comment qu'il aille * Contre raoy ne te doy deffendr e :
Levez sus grâces nous fault ïçqcfFe., Beau doulz père toy gracions f ,
Pour tez biens fais et te prions Qu'en telles euvres nous maintiegpe^ Que nos âmes à la fin preignez Lassus en ta gloire celestre.
Touz les apostres dieut ; . : .
Amen.
DIEU
Ainssy puisse-t-il éstrc!
Séez-voùs cy, je vaiz l'aourer.
Pierre, vien t'en sanz démorer; Jasque, Jehan, sus vous levez :
My cousin estez, moy debvez Suivre et garder ; m'àme est triste Jusques à mort et par mort quitte Trestuit celles et cil seront Qui mez commandemens feront. * Plus avant de cy ne venez.
Tuit .m. ycy vous soutenez Et gardez que ne sommeilliez, Mez ourez de cuer et veilliez, Aiez en Dieu dévocion >
Que n^en triez en tcmptacion.
Cy prie Dieu premier à genous.
Doulz père, à toy, roy célestre, Pour ce c'est chose qui puist estre Que je n'aie pas ceste mort, Qui jà ducques au ciier me mort, Que toute (ait ma char douloir ; Et non porquant le mien Vouloir, Ne facez mie, mez le tien, Qu'à ton plaisir du tout me tien.
Tout prest est le mien espris De mort souffrir pour l'esperis, Mais ma char sy ce deult forment, ' Car elle acteïit cruel tourment.
Cy retourne aux apostres et die à saint Père :
Pierre, tien toy de sommeillier.
Ne puez-tu une heure veillier ?
Avecques moy veilliez proier Qu'en temptacion ne soiez ; L'eure de mon tourment aproche.
s. PÈRE.
Grant doulour prè§ du cuer vous touche ; Je le voy moult, trè^ bien a ce Que tout conlreval vostre face Le cler sanc de sueur dégoûte.
Tainte en est vostre face toute ; t Aval chéent lez goûtes cléres.
dieu, àgewus.
Encor te prie, beaulz doulz pères, Se le tourment que sy m'esmaie
DE NOTRE SEIGNEUR. l83
Ne puis eschapper que ne l'aie Que tu faces ta vôlehté.
Cy retourne auz apostres et die •
De dormir moult en ta lente Estez quant veillier déussiez.
Se vous en sacion eussiez Nulle foys ne vous truys levez.
S. JASQUE.
Nous avons tous lez yeulz grevez De trop veillier ; s'avon mesaise
Se nous dormons ne vous déplaise :
• • • Car moult grant pièce avons veillié.
. dieu.
Vous n'estez pas trop travaillié.
Veilliez et de Dieu vous souvegne,
Que mauvaise erreur ne vous pregne :
Trop estez endormi forment.
dieu, arrière à genous, die :
Beau père, de ce grief tourment
Moult volen tiers eschapperoie,
Se ta volen té s'y octroie,
Car la mort forment m'espoente ;
Et s'ainssy est qui t'a taie nte
Que muire, je le doie vouloir ;
Conbien que m'en dole doloir,
Le fez de la mort vueil porter.
Un ange chante sus : Eterne.
Filz de Dieu, je te vién conforter :
Ton père dit que par ta mort
l84 LA PASSION
Seront racheté de la mort D'enfer tuit cil qui bien feront.
Pour toy faire mourir seront Par tant juif en paine grant.
Rien doubte ne petit ne grant, Va à la mort ton corps souffrir.
dieu.
Beau père, je vueil bien souffrir Puisqu'il vous plaist ce grief martire.
JUDAS
Pinceguerre, je vous vien dire A Ion, car il en est point.
PINCEGUEftRE.
Or voy-je bien que il n'a point
Sy voir disant en ceste terre
Comme est Judas.
BAUDIS.
Nous vient- il querre ? »
Il nous a bien convent tenu.
MOSSÉ.
Un prophète mal avenu Sera se le poons tenir.
Malquin, Haquin, tantost venir Avec nous vous enconvient
MALQUIN.
Alons donc, mais bien me souvient Noz lanternes en porteron.
HAQUIN.
Maintenant lez alumeron, Je vueil aler pour vous aidier.
DE NOTRE SEIGNEUR. l85
JUDAS
Seigneur, laissiez vostre plaidier. Tantost avecquez moy venez, Et gardez qu'autre ne prenez .
Que celui que je baiseray.
Jà moult beau semblant li feray :
De ce sui-je bien enformez.
DIEU
Reposez vous et vous dormez :
De mon tourment approche Teure
Que ly pécheurs me courront seure.
L'amour que j'ay vers mez amis *
En ceste détresse m!a mis.
En crois me fera estachez
Et ou visage decrachez ;
La mort que fouffrir me faurra
A mez adversaires vaura
Se il se vuellent repentir.
s. JEHAN.
Beau père, sanz la mort sentir, Ceci bien amender sariez . . ; " Que nulle paine n'en ariez, Ce devons nous croire et savoir.
DIEU
Jehan, bien vueil la mort avoir :
Levez sus que dormi assez
Avez ; velà ceuie amassez
Qui me quièrent, je lès vous montre/
Ne fuion pas mais à l'encontre
Leur*alon ; veci qui m'aproche,
l86 LÀ PASSION
Qui me baisera en la bouche Pour me trahir ; lors me penront.
Cil homme armé et m'enmarrofct Que quérez vous que ne oelez ?
PINCEGUERRE,
. i . Homme qui est appelez .
Jhesu de Nazareth. . .
DIEU
Ce sui-je.
BAUDtn.
Enchanté ay esté ; t» puisse Bien dire, plu ne fil oncques.
MOSSÉ.
Par ma loy tout ainssy doncques Ay-je esté et pis encore.
dieu.
Biau seigneurs, que quérez Vous ore Qu'à ceste heure estez ensambié ?
PINCEGUERRE.
De paour ma la char tramblé Dont j'ay forment le cuer iré.
Ce que noua quérons te dire :
Jhésu de Nazareth quérons.
Véezmexy. •
BAUDtN.
Judas, que ferons ?
As tu rien oy qui. te plaise.
JUDAS
Pieu te gàrt, maistre, car me baise
Et je toy en foy en la bouche.
DIEU
Ce baisier près du cuer me touche , Amis, en baisant m'as tràhy.
malquin.
Jhésu, moult te voyesbahy :
Pris es, te veulz tu pas deffendre ?
