SISYPHE

Sisyphe, descendant d’Eole , infestait

la Grèce de scs brigandages. Thésée le Hua. Il fui condamné, dans le Tarlare , à rouler une grosse pierre au sommet •d'une montagne, d où elle retombait aussitôt.

fSA inDKÎE.

Salmonre , roi d’FJ.ide , poussa l'orgue il jusqu’au délire. Non content de se taire adorer le jour , i! se faisait traîner la nuit; sur un pont d'airain, dans un char dont la rotation rapide imitait le roulement du tonnerre. Là., nouveau Jupiter tonnant , il lançait des torches enflammées sur quelques malheureux que ses satellites assommaient au même moment, pour imiter la foudre au naturel. NI a i s tandis que l'insensé usait de son pouvoir pour détruire ses sujets, Jupiter le foudroya Jui-mème, et relégua sa divinité dans le Tarlare , où le feu céleste le brûle sans le consumer.

Sur un superbe cbar. dont l'or-ueil fui le g'iûl».

Vue torche à la main , il parcourait l'Emlc,

Exigeait les l.onneurs dus au maitre dos deux :

Insensé, qui croyait, faux éinu’e des dieux,

Que, sur un pont d airain, construit pour col usage., De ses quatre coursiers l’impétueux passage 'imitait la tempête, et raillait dans ses mains les secrets du tonnerre, ignorés des bu ma iis!

Hais Jupiter lanç i la véritable foudre:

An seul coup de son Lras mil tout l'ouvrage en poudre, f t le monarque impie, enveloppé d éclairs.

Avec son cb.tr brûlant tomba dan» les enfers,.

PïïïiGIAS,

P'hlégras était roi d’un catfion de la Béotie nommé de son nom Piégyadc. Il osa mettre J,e feu au temple de Delphes. Apollon outragé ne laissa pas ce sacrilège impuni , il le précipita dans les enfers, où il est -dans une continuelle appréhension de la chute d’une masse de rocher qui parait suspendue sur sa tète. Si l’on en croit ■Virgile , Phlégyas est 1 e prédicateur de ces tristes lieux , où il répète continuellement aux ombres : Apprenez, par mo:i exemple, à respecter les dieux cl la justice. Mais, comme dit fort plaisamment Scaron , ce sermon est inutile , puisqu’il s’adresse à des gens qui ne sont plus en état de pratiquer cette leçon.

aiS MYTHOLOGIE.

Celte sentence en bonne et belle;

Mais en enfer de quoi sert-elle?

Scaio*.