I. On dérive mn nom ds L^uri, bi l.nrien

On raconte qu'il disparut au milieu de ténèbres subites, accompagnées d*éclairs et de tonnerre, pendant une bataille livrée sur les bords du Numicius, et que, bientôt après, il se montra, couvert de son armure, à son fils Âscanius et lui annonça qu'il était devenu dieu. On lui érigea un sanctuaire sur les bords du Numicius avec cette inscription : a Patris dei Indigetis, s et on l'honora dans la suite sous le nom de Jupiter Indiges, Jupiter roi du pays. Déjà Latinus, placé au rang des dieux, avait pris le nom de Jupiter Latiaris, Jupiter du Latium.

Le génie de Virgile a Fondu avec une Mibilelé remarquable les éléments grecs et les éléments latins, pour en composer la physionomie originale de Turnus, le roi bouillant des Rutules, le guerrier' à la cuirasse rouge, et pour l'opposer à la figure calme et sereine du pieux Énée. L'origine de Turnus remonte à Danaé, fille d'Acrisios et mère de Persée. On croyait qu'elle avait été portée en Italie par le Notus, et qu'elle avait donné son nom à la Daunie, d'où une colonie, conduite par Daunus, fils de Pilumnus et de Danaé, était venue fonder, dans le Latium, la ville d'Ardée, capitale des Rutules. Daunus épouse Venilia, nymphe maritime, mêlée à la , légende de Janus, de Picus et de Faunus ; ils ont

f pour fils Turnus et pour fille Juturna. Neveu

d'Amata, femme de Latinus, Turnus est élevé dans le palais du roi. Il espère épouser Lavinia; mais voyant que Latinus lui préfère Énée, malgré l'affection que Lavinia ressent pour lui, il se met ' à la tête des Rutules et déclare la guerre à Latinus. Après deux batailles perdues contre les

Troyena, il consent à un duel avec Énée, par lequel il est vaincu et tué.

Ëvandie, '£ù; iviip, le Brave homme, joue un râle important dans la légende romaine. Fits d'Hermès et d'une nymphe arcadienne, Carmenla DU Tiburtis, il est contraint de quitter la ville de Pallanté, en Arcadïe, à la suite d'une émeute où ton parti est vaincu, se rend en Italie avec une colonie de Pclosges, environ soixante ana avant la guerre de Troie, et reçoit un bon accueil de Faunus, roi de^ AbongènK, qui lui abandonne une partie de son royaume. Évandre Fonde alors, sur la rive gaucbe du Tibre, au pied du mont Palalin, une ville nommé Pallontium, en souvenir de la ville arcadienne, et plus tard incorporée dans Rome. Ce bon roi donne aux peuples voisins des lois fort douces, leur enseigne l'alphabet, les arts, la musique, et introduit chez eux le culte de Pan Lycéen, de Cérès, de Neptune, de Consus, de la Victoire et d'Hercule.

Anténor est un Troyen comme Énée. Fils d'iïsyétès et de Cléanestra, et man de Théano, prêtresse d'Alhèna, on le considérait comme un dej plus sages parmi les plus anciens de Troie. Lorsque Ménélas et Ulysse viennent en ambassade à Troie, c'est Anténor qui les reçoit, et qui engage ses concitoyens à rendre Hélène a Mêuéla=, • hcnulez-moi, dit-il, Troyens, Dardaniens et alliés) je vous dirai ce que mon cœur m'inspire dans ma poitrine. Allons, voyons, rendons aux Atrides i'Argienne Hélène et ses richesses; qu'ils l'emmènent : car nous combattrons, sujourd'Iiui, parjures à la foi des serments, cl je n'espère tirer aucun

que je propose '. » Cette conduite vaut à Ânténor la sympathie des Grecs. Quand Troie est prise, sa maison est exceptée du pillage : Agamemnon fait attacher à ta porte une peau de panthère, ' en signe d'inviolabilité. Après la ruine de Troie,

*• Anténor, selon les uns, reste en Asie, où il fonde

une nouvelle ville sur les débris de l'ancienne; suivant d'autres, il pa^se en Libye avec Ménélas, et achève sa vie à Cyrène ; enfin, d'après Strabon, il vient, à la tête des Hénètes ou Vénètes, peuple de la Paphiagonie, s'établir au fond du golfe Adriatique, où il fonde Padoue '. La maison d'Anténor, avec la peau de panthère, Anténor luimôme, sa femme Théano, Crino leur fîlle, et deux de leurs fils, étaient représentés dans la Lesché de Delphes par le peintre Polygnote.

Diomède, si célèbre dans l'épopée homérique, a aussi sa légende tout italienne. Après avoir quitté Argos, sa patrie, il est jeté par une tempête sur les côtes de la Daunie. Accueilli par le roi Daunus, dont il épouse la fille Euippé, il fonde la ville d' Argos, Hippion, Argyrippa ou Arpi..Au livre xi* de l'Enéide J, Virgile le montre recevant une députation du roi Latinus, conduite par Vénulus, et auquel il conseille de resserrer l'alliance des La- : tins avec Énée. Dans son discours, il raconte ses

'.^ malheurs, et notamment la métamorphose de ses

f compagnons en oiseaux, ayes, diomedecty dont les

cris plaintifs font retentir les flots et les écueils.