CHAPITRE XIV. 5 I

mariages de missionnaires protestants, avec ouvertures de quelques établissements. Plusieurs "laïques" sont nommés çà et là: à part la première ligne consacrée au P. Ricci, les événements regardant la Mission catholique sont passés sous silence. Ces lacunes dénotent plutôt, je le sais, incompétence que dédain.

La société China Inlancl Mission (1) semble avoir la première forcé, en 1867, les murs de Nankin, mais elle abandonna bientôt cette position (2). En 1875, la Mission presbytérienne s'installa provisoirement au sud. A partir de 1881, les sectes protestantes montrent plus d'activité et rivalisent d'efforts pour s'installer en ville. Bientôt la bataille est gagnée. Aujourd'hui leurs établissements, reliant par une ligne presque ininterrompue la butte du T'chao-t'ien-kong à celles du Pé-ki-ko et du Kou-leou. donnent, à cette partie ouest et moyenne de la cité, l'aspect d'une Concession étrangère, vaguement ébauchée à Taventure, plutôt qu'officiellement délimitée.

Ce qui importe à notre thèse générale, c'est de rechercher en vertu de quel droit les missionnaires protestants résident à Nankin.

Sans insister outre mesure sur l'article traduit plus haut du Révérend G-iibert Reid, l'on peut répondre qu'ils y séjournent grâce au libre exercice des droits suivants :

1") Droits accordés expressément aux missionnaires catholiques, ou privilèges dont les protestants ont partiellement la jouissance indirecte (3).

2°) Droits reconnus aux diverses nations par les Traités consentis avec la Chine, en vue d'assurer la liberté de propagande à la Réforme.

3") Droits explicites, stipulés par le Traité de la Chine avec la patrie d'origine de ces missionnaires, agissant : — A) soit comme sujets laïques (Nankin est port ouvert) — B) soit comme prédicants de sociétés évangéliques, double titre qui se cumule.

Remarquons-le, il ne semble pas que les propagateurs de la Réforme puissent invoquer directement la disposition additionnelle de 1860 (art. VI, signé le 20 février) qui porte : «il est permis aux missionnaires français...» Le texte complémentaire accorde en outre la faculté «de propager la religion du Seigneur du Ciel,» c.-à-d. le Catholicisme. Le prosélytisme des dissidents, de ceux que nous appelons hérétiques, ne peut que réclamer indirectement ces avantages, en vertu de la communication des privilèges.

(1) Elle est connue sous le nom, choisi par elle, de Nei-ti-hoci P^ Joi "^ •

{2i Nous ne comptons pas les entreprises singulières de quelques niiuistres (de 1853

à 186-1) pendant la domination des T'ai-pHng.

(3) Les protestants n'ont pas droit à un passe-port aussi avantageux que celui

délivré par la Légation de Fi-ance et l'autorité chinoise aux missionnaires catholiques du

"protectorat" français.

Toute autre est la situation de ces prédicants vis-à-vis de l'article XIII du Traité français du 26 oct. 1860, confirmant celui du 24 juin 1858; car on y mentionne «la religion chrétienne, le christianisme..., le culte chrétien, les membres de toutes les communions chrétiennes...» En fait, les Sociétés évangéliqnes n'ont point hésité à se prévaloir maintes fois, même en incriminant l'intolérance catholique, de la rédaction de cet article et de plusieurs autres aussi libéraux.

Le prosélytisme protestant, non point stérile, mais plus actif que fécond à Nankin, l'un de ses principaux centres d'opérations, se traduit surtout à l'extérieur par la fondation d'écoles, d'universités, de dispensaires, de dépôts de livres et de salles de prêche.

Tout d'abord quelques détails sur les groupes scolaires.

Le plus en vue est ce qu'on appelle communément "l'Université de Nankin", sise auprès du Kan-ho-yen %% ^pj \^, un peu à l'ouest de Pé-men-k'iao 4h F'j^^^ ; elle fut fondée en nov. 1888 par la société des Méthodistes Épiscopaliens d'Amérique (1).

Le programme primitif annonce une durée d'études de huit à 10 ans, la langue anglaise étant obligatoire pour les élèves les plus avancés.

En septembre 1891, on y consacra la nouvelle chapelle gothique nSleeper Mémorial Chapeln, bâtie aux frais d'une dame Davis, de Boston, en mémoire de son père, M. Sleeper, fervent méthodiste. Elle-même mourut en Allemagne vers cette époque (2).

En décembre 1893, eut lieu l'inauguration de l'Université proprement dite. Outre la Chapelle, deux bâtiments principaux la composent :

1") Le Dortoir, appelé Collins Hall, mesurant 30 mètres sur 11, comprenant trente chambres à coucher, le réfectoire, la cuisine, etc..

2") L'École biblique, Fowler Biblical School, de 10 mètres sur 22, divisée en six classes, et don de M'"® Adeline Smith, de ("hicago. La construction, qui a coûté 20.000 dollars, est flanquée d'une tour attendant son horloge. On y a établi un embryon d'observatoire (3).

(1) Le titre oflSciel est "Hoei-wen Chou-ijucn îlil 3C W IvC •

(2) Du 15 au 18 novembre 185)1) se tint à Changliai la Mitlivdist Central Conférence for China, autorisée par la Methodist Epiiicopal Cliurch des Ktats-Unis, et sous la présidence du BisJiop Earl Cranston Dt). LL. ï>. — On y émit un vœu en faveur de l'établisfieraeut à Changliai d'un évoque pour la Chine, le Japon, la Corée et les Philippines. Le prochain Meeting fut indiqué comme devant se réunir dans deux ou quatre ans, à Nankin. — The Chineee Eecorder, déc. 1899. — Voir plus loin, sur le vœu de la fondation d'une École médicale.

(3) L'observatoire de Zi-i:a-wei reçoit le résumé hebdomadaire de bcb obeervations, intitulées : "N(i7iklng Universitij Meteorological Eeport." L'entOte imprimé porte : Meteorologiral station.

CMAPITHE XIV. § I. 297

Pour la première fois, le 6 janvier 1897, sous la ])rcsidence de M. Jernig-an, Consul-Général des Elats-Unis, on y conféra les grades ou degrés à sept étudiants diplômés : deux du cours de médecine, deux de l'Ecole théologique et trois du Collège des Arts libéraux.

Ce fut l'occasion d'une séance solennelle en | résence d'une réunion de hauts mandarins, conviés ensuite à un banquet. Le lendemain, le vice-roi Lieou K'oen-i y alla rendre sa visite à M. Jernigan et fit présent de 100 taëls aux nouveaux gradués '^1).

De préférence à Tchen-hiang, Nankin semble depuis quelque temps la place naturelle de la résidence consulaire pour le représentant des Etats-Unis, si l'on tient compte du nombre des sujets américains, plutôt que de l'importance de leurs intérêts strictement commerciaux (2). Bien que l'autorité des Consuls d'Amérique, fixés à Tchen-hiang, ait le plus souvent soutenu avec énergie, devant le vice-roi et les mandarins locaux, la totalité des avantages reconnus par les traités aux missionnaires protestants, il y aurait toutefois à mentionner, au moins incidemment, qu'ils se virent contester, à tort semble-t-il, le droit de posséder un stPMmlauncli sur le Yangtse et ses affluents, pour desservir leurs stations du Kiang-ning fou. ]\Ialgré les dernières résistances mandarinales, la situation juridique sur ce point n'a pu que s'améliorer à leur profit, depuis que l'Angleterre a obtenu (été de 1898) l'ouverture des canaux et cours d'eau de l'intérieur à la navigation à vapeur. Aux ministres protestants encore on contesta la faculté de résider l'été en villégiature hors des murailles, soit sur la colline de Tsekin-chan (M S. Michel, près de l'enceinte au N. E.), soit sur celle, plus éloignée, de Si-hia-chan ^ ^ il] , près de la rive sud du Yayig-tsBj à 25 kil. en aval de Nankin. Prétextes futiles, voire mensongers, triomphèrent du droit, du bon sens et de la justice.

Beaucoup de nos lecteurs ignorent peut-être que, vers 1860, quelques chefs T'ai-p'ing invitèrent le D"" Joseph Edkins à venir fonder une mission à Nankin, capitale du royaume insurrection-

(1) Après le R'' John Fcrpfuson, émigré à Chaiighai, le D' George Stuart est aujourd'hui le Doyen de cette Université.

Cf. N. C. DaiUj News du 21 déc. 1893, itnm des 11 et 16 janvier 1897.

Le livret du D'' Beebe (cité plus haut) alligne ces éphsraérides : «— March 1801. Opening of Christian Collège. — Oct. 1891. Fowler Biblical School and Sleeper Mémorial Chapel conipleted and opened. — Oct. 1893. Completion of CoUins Hall of Nanking University. — 1894. Opening of the Lake Mémorial School for womeu. — Febr. Presbyterian Collège opene at Heo-pu-kiai.^

(2) Voir plus loin comment ce transfert, prophétisé parfois, fut récemment annoncé ou mis en question. Le Consul anglais de Tchen-hiang serait chargé de l'administration des intérêts européens il Hia-koan (1900).

298 NANKIN POUT OUVEUT.

nel (1). Laniiral Hope olïrait le passage gratuit sur ses navires à tous les missionnaires qui voudraient se rendre en celte ville (2).

Le \{^ Edkins accepta cette offre suspecte, mais il manqua le départ du navire anglais et monta vers Nankin sur une l)ar(iue privée, par rintcriour. en février-mars I8G1 (3). A son arrivée, il demanda au T'ien-Mang, l'Empereur des T'ai-n'ing, une résidence en ville (4). Ce dernier la lui octroya par un Edlt muni de son sceau. Le I)'" Grifïilh John se trouvait alors à Nankin. La maison offerte parut peu satisfaisante et le projet n'eut point de suites. Ce n'est pas le lieu de détailler les agissements de certains ministres protestants, vers cette époque (1853-186 '») au quartier général de la Rébellion (5).

On l'a vu, la China Inland .Ujs.sjoji attendit jusqu'en 18(37 pour tenter de s'établir dans la ville de Nankin.

L'organe principal des Missions protestantes en Chine, le Chinese Recorder, nous fournira les renseignements les plus circonstanciés sur les fondations nankinoises des agents de la soi-disant Réforme. Nous lui ferons de très larges emprunts pour mettre en lumière à quels subterfuges a recours l'étroit conservatisme des mandarins, quand ils contrecarrent l'exécution loyale des Traités. On y notera aussi quelqu(>s-unes des péripéties qui caractérisèrent et préparèrent cette ouverture de Nankin, envisagée sous un aspect particulièrement restreint.

L'article du R^ G.W.Woodall, «Un achat de terrain à Nankin» (oct. 1885, p. 370) résume les efforts de l' American Presbylerian Mission pour s'y installer jadis (6). Puis il narre ceux que fit en

(1) Edkins et Stobbs, Chinese scènes and i)eoi}îes, Londres 18(j:{. — p. 20. — Le Rd Roberts, vers 18n0, députa deux fois de ses amis de Changhai au P. Clavelin S. J., pour lui persuader de venir avec lui évangéliser Nankin.

(2) Edkins, op. cit. p. 19S.

(3) Une mission commerciale acconipaf,'nait l'expédition militaire de l'Amiral Hope, en fév. 1J*G1, vers Nankin. "Assurances pacifiques doinices à l'Amiral par les chefs Rebelles." de Courcy, VEmpire du Milieu, p. 616. — Au nom de l'Angleterre, l'on s'engageait îi ne point intervenir, pendant un an, dans le conflit au profit des Impériaux, si les T'ai-pHng pi-omettaient de respecter Changhai. Ces derniers violèrent bientôt la convention.

(4) Edkins, op. cit., p. 20:3.

(.5, En 1809, Sir liutherford Alcock, ministre d'Angleterre, dans un rapport à Lord Clarendon, son chef hiérarchique, énumérait cette sympathie active du protestantisme pour la rébellion 2"ai-p'ing, parmi les causes d'hostilité des chinois, à l'égard des prédicants de la Réforme. Cette hostilité réelle tient à d'autres causes aussi. — Cf. infra, chap. XVII, §. .1.

(6) La brochure du D' R. Beebe donne ces éphémérides pour cette époque : 1875 — La Mission Presbytérienne loue une maison au Nan-men. Les Révérends Whitiiig et Leaman arrivent de Sou-tcheou à l'automne de cette année. En 1876, cette mission ouvre un dépôt de livres à Tong-p'ai-leou ^ /}$ 1^i puis une école externe il Pien-yng. L'année suivante, 1878, ouverture d'une chapelle il Yucn Liao Fang. Les ministres

CHAriTHE XIV. § I. 209

1 883-8 i V American Methodist Misi^ion, dirigée alors par le Rév. V. C. liart. Bien que le peuple désirât vendre, les mandarins firent une o)iposilion acharnée. Hart vint pour la première fois à Nankin au mois de novembre 1883, en vue d'y choisir l'emplacement de l'hôpital dont I\P Philander Smith, une bienfaitrice de cette mission, faisait les frais. En mars 188 i, on acquit un terrain exigu, hors ville, entre l'Arsenal et la Poudrerie. Les difTicultés surgirent. Le mandataire chinois (jui avait négocié l'achat, dut se cacher, puis s'enfuir, pour se dérober aux limiers des prétoires mandarinaux, qui menaçaient même sa vie.

En novembre de cette année, un autre Chinois acheta, au compte de la Mission méthodiste épiscopalienne. deux lots de terrain auprès du Kou-leou ^ ;f^. Le mois suivant, on acquit hors de Na.n-men un terrain contigu à l'ancien. Mais, bien qu'on en pressât les mandarins, on ne parvint pas à obtenir l'enregistrement des pièces, acte qui consacre sûrement la valeur légale d'un contrat régulier.

Le 20 janvier 1885, l'honorable E.J. Smilhers, consul d'Amérique à Tchen-kiang. vint rendre visite à Lin tao-t'ai. préposé au Yang-ou-kin.

Le Rév. V. C. Hart, nommé plus haut, l'accompagnait chez ce mandarin. Bien reçus, ils apprirent que, pour l'enregistrement, ils avaient à s'adresser au tao-t'ai de Tchen-kiang, qui transmettrait les pièces au vice-roi de Nankin. Cette promesse, faite de mauvaise foi, ne fut ]ioint tenue. "Invités" à se retirer, ils revinrent à Tchen-kiang, d'où M. Smithers transmit officiellement les titres au ya-men du tao-t'ai de cette ville. On les y garda deux semaines, puis on les renvoya au Consul, le tao-t'ai alléguant ne pouvoir les transmettre au vice-roi, vu qu'il y avait découvert quelques irrégularités. Immédiatement M"" Smithers les renvoya au tao-t'ai en ajoutant qu'on ne les avait pas communiqués à ce magistrat pour qu'il les soumit à une enquête, mais pour qu'il les adressât au vice-roi. Il espérait donc, lui Consul, que cela allait se faire sans retard. Ce qui eut lieu promptement.

Quelque temps après, le vice-roi envoya une dépêche au tao-t'ai de Tchen-kiang, soulevant plusieurs objections : — 1°) la vente était illégale; — 2°) les vendeurs étaient introuvables; — 3°) aucun individu, même citoyen américain, n'avait (jualité pour acquérir une propriété au compte d'une Mission ; le terrain ne

sus-nommés quittent Nanldn, puis y reviennent. Le D'' J. E. Stubbart inaugure un service médiciil en ville ;\ la fin de 1881. L'établissement de Se-kocn-kan-tse date, de; \832, et, en juillet, la Preshijferian Mission bâtit sa première maison. En 1883, la Southern Frrsbytcr-iau Chnrch, puis la Methodist Episcopal Church fondent aussi leurs premières stations en ville. En oct. M"^ Leaman ouvre un pensionnat et une école externe de filles, pendant que le Rev. V. C. Hart achète un terrain an Kan-ho-tjnen et essaie d'enclore sa propriété hors du Xnn-ineii.

300 XAN-KIN POIIT OUVERT.

pouvait être vendu qu'à la société elle-même. — Quelques autres ditïicultés de mince importance étaient en outre alléguées.

I^r Smithers, dans une dépêche spéciale, réfuta le tout et prouva, par des textes du Traité, que les prétentions du vice-roi étaient insoutenables. En même temps il prescrivit au Hév. Hart de commencer son mur d'enclos. Les ouvriers s'y mirent le lendemain. W Ilart fut mandé au Tribunal de Lin tao-l'ai; on lui dit à la porte "qu'il était absent" bien que l'invitation fût datée de la veille au soir.

A la nouvelle qu'un individu, impliqué dans la vente, était emprisonné, Hart écrivit sans délai à M. Lin et réclama sa mise en liberté. Le tao-f'ai renvoya la lettre au rc/ie-/ae7i (sous-préfet), qui prétendit que l'individu en question n'était pas incarcéré, mais seulement retenu jusqu'à ce qu'on eût trouvé les entremetteurs. Il fut pourtant relâché. Dans une entrevue avec le sous-préfet, celui-ci assura que si l'on trouvait les Ichong-jen (entremetteurs) et s'il n'y avait point d'irrégularités dans les pièces, il y apposerait les sceaux sans retard. L'n peu après, les mandarins prévinrent M"" Hart que le peuple (?) avait présenté une pétition contre la vente faite aux étrangers. Le Tche-hien ordonna aux maçons de cesser leur travail, et il écrivit au Consul demandant qu'on suspendit le tout, jusqu'à ce que les points en litige eussent été éclaircis. Le sous-préfet alla ensuite trouver M'' Hart et promit d'apposer les sceaux, si les vendeurs voulaient se présenter et identifier les pièces; mais on ne put trouver ces gens, quoique l'on sût bien que les mandarins étaient mieux renseignés que personne à leur endroit.

M"" Hart exposa par écrit l'état des alïaires au Consul (par intérim) Léo Bergholz. Ce dernier écrivit aussitôt au vice-roi, demandant pourquoi les pièces n'étaient point enregistrées. Le vice-roi répondit que, si la vente était légale, il ordonnerait au Tche-hien (sous-préfet) d'apposer immédiatement les sceaux.

Sur ces entrefaites, ce sous-préfet vint proposer à M"" Hart un échange, insistant sur les difficultés d'un achat au Nan-men. (La vraie objection était sans doute que les mandarins redoutaient de voir les étrangers se fixer dans le voisinage de l'Arsenal et de la Poudrerie). Hart consentit à l'échange, sous condition qu'on lui olïrit un terrain non moins avantageux. Plusieurs sites furent indiqués, un entre autres, près de la grande pagode de Confucius (T'ciiao-t'icn-howj). Ce terrain était deux fois aussi étendu que l'ancien. Hart l'accepta, stipulant que la transaction n'entraînerait jiour lui aucune tléj)ense supplémentaire, que le nouvel achat s'opérerait en dehors de lui et (juc les litres de propriété seraient parfaitement en règle. Par contre, les mandarins exigeaient (ju'il supportât encore une partie des frais de la seconde acquisition; sinon, il aurait à rendre l'argent déjà versé, à résilier le contrat, puis à acheter, sur nouveaux frais, à ses risques et périls. Hart ne