‹ Néologie, ou Vocabulaire de mots nouveaux, à renouveler, ou pris dans des acceptions nouvelles (volume 2)Chapitre 59 sur 69 · Tome II. X · texte numérisé non relu

Tome II. X

plusrar^s de noa grands maîtres. Plus leur pro* cédé se multiplient.^ plus le terme de Calco-r graphie deviendra familier. ( PiU. )

Camêléoniser^ Je voudrais qu'oii pût dire des hommes qui changent d'opinion selon les circonstances, ils Caméléôniaent , comme on dit des. petits maîtres, qu'ils papillonnent autour des Phrynés / comme on dit des vrais amans, qu^ils roucoulent auprès de leurs belles, et comme on dit des courtisans , qu'ils serpentent adroite* ment autour des autels de Plutus. (Piis. )

Nous avons repris ce mot comme préférable'^ dans son acception , à celui qui est entré par xnégarde dans le premier volume, page. 17, et dont nous sommes mécontens.

Causerie. Douce et aflfectueuse conversation, pleine d'agrément , dégagée de toute prétention; épanchement naïf et délicieux de l'ame , qui a lieu dans le tète-à-tèle de deux amis , soit du jUième sexe et du même âge, soit de sexe et d'âge différens. Si le cercle est plus nombreux , le touchant caractère de la Causerie s'aflFaiblit sensiblement , à moins qu'il n'y ait convenance parfaite entre les personnes qui se réunissent. La Causerie est à la conversation soutenue, ce que la réserve est à la pensée , à la méditation 5 elle a quelque chose d'intéressant et de vague 5 elle «uppose une ame aimante et honnête, qui nt

craint pas de se laisser voir, de se laisser coil* naître, qui aime à se rendre compté à ellemême et au:s autres, à régulariser ses positions et ses meuvemens , par cette comptabilité intime et amicale, et à fortifier, en quelque sorte, le ressort de sa moralité et de sa conscience, en joignant la force, la chaleur et la lumière des plus douces affections.

La Causerie est le moment, le véhicule des confidences , des aveux ; elle instruit sur euxmêmes , ceux qui s'y livrent 5 elle leur révèle leurs propres secrets , qu'ils parviennent ainsi à démêler et à reconnaître. Elle apprend bien plus que de gros livres sur les passions, leurs ruses, leurs sophismes, leurs pièges en général sur le cœur humain.

Un jeune homme peut avoir de très-agréables , de Irès-înstructives Causeries, même avec Un« femme^ âgée ; mais il faut qu'il y ait de l'amitié. On a des conversations à la ville ; on a plus aisément, plus volontiers des Causeries à laçampapagne. Ce précieux genre de communication suppose une connaissance intime à laquelle toutes les parties intéressées n'ont qu'à gagner. Des amis peuvent s'inviter à une Causerie }le soir, comme l'on s'invite à un thé.

Une mère fait la Causette avec l'un de ses en- &ns âgé dé six ans , et une Causerie avec ion fils

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aîné^ âgé de vingt ^qu'elle Veut diriger dans 1^ choix d'une compagne.

Parler avec franchise, s'appelle penser tout haut. Une Causerie semble exprimer une rwerie parlée entre deux personnes, dans laquelle on n'aperçoit que les sentimens, que les idées., sans faire aucune attention aux paroles, si ce n^est pour accuser souvent d'insuffisance , le langage humain , quelque parfait qu'il soit entre deux amis. Une Causerie réelle et sentimentale me représente deux âmes allant ensemble, cheiv chant à s*unir , à se confondre ^ comme deux météores enflammés , ne connaissant le besoin • d'èlre distinctes , que pour se livrer au charme d'être réunies. {MaL )

Chaussurier ne vaudrait-il pas mieux que cordonnier ? Owen , dans ses épigrammes , dit que Cordonnier signifie un homme qui fait métier de donner des cors. Cette étymologie burlesque prouve le ridicule et l'insignifiance d'une expression que remplacerait avec justesse celle de Chaussurier, feseur de chaussures. (Piis.)

Colifichet. ( Pris adjectivement. )

L'éclat est le moyen de plaire

Dans ce siècle Colifichet : . ' '

La raison semble roturière,

£t devant le faste se tait. ( Boufflers,)

Coloniser. C'est transférer des hommes , des

femmes , des familleâ- dans nae contrée inhabitée, ou inisuffisamment peuplée.

L'Asie mineure fat colo^is^e. par les Grecs* L'Europe se dépeupla poux Coloniser. VAipérique dévastée, et nageant, encore, dans, le .sa,ng des Indiens.

Les vengeances royales. exercées en .Angles terre ; le fanatisme religieux qui succéda à la réforme, «n Italie, enSuisse» en Allemagne, ont , dans un court espace de temps , Colonisé TAmérique septentrionale, et cimenté en corps dé nation y la fortuite réunion d'hommes nés sur tous les points de l'Europe. Le temps opère avec lenteur; le besoin et l'indignation opèrent en puissances créatrices. • >

Les Colonisations forcées' ne réùssïssient jamais.

Un homme très-connu les a conseillées comme un terme et comme un remède à la révolution.

Non plus dans cette occasion que dans toute autre, il n'a dit toute sa pensée. Sa théorie est de. S^an^ son style est de Sénèque. ( P. ) '

CoMBURER. Brûjer un objet large , étendu,, Comburer une flotte. .., = »

CoiSrsôLIDATioN. // va tomber y il if a crouler le Panthéon I psLTolea que j'ai fait retentir à' la tribune, car le dângW était itorniheiit.- EKaptè»'

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mou cri d'alarme , on a travaillé à la consroltâ»' tiou des pilastres. Sans moi il se serait peut-être écpoulé sur nos tètes , ce monument de la folle et présomptueuse architecture. Que de vains travianx , suivis de travaux plus vains encore ! Dé^ voratenrs clés deniers publics, insensés architectes, je vous signale- comme les plus dangèreuiC vampiresT dU trésor national! Et qu'ont-îlsfaît? Ik ont bâti en colonnes , en dômes ; ' pour qui ? pour les chauve-soùris et pour les rats!

CosTUMAL. Le vestiaire Costumai de Flnstitut national a déplu ^ mais c^est au petit nombre. Livrée de science ou d'esprit! n'y a-t-il pa« là certain ridicule.

Couardise.

U dit : pourquoi craindre tant?

Que peut-il ? c'est un enfant :

Ma Couardise est extrême,

D'avoir eu le moindre efiFroi.

Que serait-ce , si chez. moi

J'avais reçu Foliphème ? ( ia Fontainf,)

Couleur. Au milieu du fanatisme moitié Teligieux, moitié militaire des Danois, qui, lé jour d'un duel, entendaient la messe, et se parla, geàîent l'hostie avant de s'égorger, on vit luire une poésie semblable aux aurores boréales. Les Sealdea y ou appelait ainsi lejirs poètes , ffvaieut un stylp tout en Couleur, tout en image» ^ ils nommaient une bataille ^ u^fiain de sdng,^^ la- mer ^

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