Tome II

ôous aucun rapport , le régime fédéral ne peuî

convenir à la République Française.

Ceux qui ont bien connu les che,fs du parti Girondin, ont pensé avec une apparence de raison , que l'intérêt de quelques grandes cités leur avait suggéré ce projet funeste auquel les attacha bientôt , et presque religieusement , le désir de briser le sceptre usurpé par l'autorité municipale de Paris, si honteux , si insupportable à toutes les autres communes.

Le projet de fédéraliser et les moyens d'exécution étaient le secret des principaux chefs ; leur parti s'était grossi, et presque nationalisé , par le seul effet de l'exécration publique contre Marat, dont chacun appuyait de ses voeux et do son consentement l'éclatant sacrifice. Cette haine pour les tyrans éleva les femmes elles-mêmes à un degré d'héroïsme dont peu d'hommes sont capables : elles recevaient la mort comme Socrate ; elles la donnaient comme Bru tus.

L'assassinat de Marat mourant, est une action atroce; mais la résolution de Charlotte Corday n'en est pas moins un dévouement. L'on vit sa figure s'empreindre de béatitude , à mesure qu'elle approchait de l'échafaud; tant elle croyait avoir bien mérité du ciel et de la terre. Aveuglement funeste, propagé par le zèle imprudent des Girondins, accueilli par l'animadversiou la. plus méritée et la plus générale l

Leur orgueil les rendit incapables de temporifier et de se tenir sur la défensive. L'impatience de vaincre hâta la ruine de ce parti, comme celle de régner précipita , peu de temps après, lachute de Robespierre. {P. )

Gouverneuse. J'y consentis. Je n'étais pas assez bien pour me passer des soins de la Gouverneuse ; il fut décidé qu'elle serait du Voyage. ( /. /. Rousseau. )

Grandiloque. Qui dit de grands mots.

XJ.ABITABILITÉ, faculté qu'a l'univers de pouvoir être rempli de corps célestes. Ce terme favorisera tous les beaux rêves cosmologiques.

Dans le temps des sanglantes proscriptions, heureux qui a eu le courage de croire à l'Habitabilité des forêts ou à celle des cavernes l

Hypercritique. Qui passe les bornes et les règles d'une saine , décente et judicieuse critique. Un jeune homme est toujours Hypercritique • c'est ainsi que les vieux confesseurs sont plus indulgens que les jeunes: ils ont appris à connaître les imperfections de la race humaine. Le métier d'IIypercritique est devenu très-commun j quoi de plus facile que de dépasser le but ?

Hypocriser. Ceux qui ont Hypocrisé pendant leur vie, dit le Demie, descendent aux enfers après leur mort ; là , ils sont chargés et couverts de lourds manteaux de plomb , dorés à l'extérieur , avec lesquels ils sont forcés de se promener sans cesse , sans pouvoir se reposer , tandis que les astronomes, qui se sont vantés de connaître le mouvement des corps célestes^ ont ïa tèle tournée vers le dos. et marchent à reçu-

Ions. Cela me fait vraiment trembler pour gens de ma connaissance....

Il passe pour tyran , quiconque s'y fait maître. Cet // qui était autrefois un tour très-heureux, la tyrannie de l'usage l'a aboli. — « // est un ;« tyran, celui qui asservit son pays. — II est un « perfide, celui qui manque à sa parole. » On a encore conservé ce tour : « Ils sont dangereux , «ces ennemis du théâtre, ces rigoristes ou- « très. » ( foltaire. )

Immoral. Cléon a un hôtel magnifique, un nombreux domestique, un élégant équipage. Le trésor de Crésus égalait à peine le sien. C'est un homme comme il faut 3 disent ses parasites, Ah! si vous voyiez sous les toits de chaume, les pleurs amers des malheureux qu'il a ruinée

par d'odieux moyens , dans votre sainte indignation , vous attacheriez le grelot à cet être Immoral. (£.**)

Immortalisé. Immortel désigne un être qui ne peut pas mourir; Immortalisé désigne un être qui désormais ne sera pins sujet à la mort.

Quand les corps seront rajeunis (ditYoung, dans son poème sur le Jugement dernier), lame , fidelle à son union, reviendra épouser son argile Immortalisée, et s'y réunira de nouveau, pour ne s'en séparer jamais.

Improbité. Ce mot , originairement latin , a dû passer naturellement dans notre langue , dérivée eu grande partie de la langue latine, et n'a fait qu'en prendre la terminaison. On peut, remarquer seulement que si Improbltas signifie, en latin, méchanceté, il n'exprime, en français , que la privation de la probité. (La Harpe. )

Inconsistance. Celte fortune si rapide a bien de l'Inconsistance.

Ne faites pas de fond sur son caractère; l'Inconsistance est comme son élément. (L.**)

Inconsolant. Avez-vous des peines? n'attendez de lui aucune consolation; c'est de tons le» hommes, le plus Inconsolant. Les Anglais disent , XIncomf or table.

IndiscipljjïABLE, T'oyez DSscipIiaable.

Tout ce qui rend Indisciplinable , peut également s'appliquer à une société d'hommes et à un individu.

De l'influence du climat, des habitudes et des institutions sociales, dérive ce caractère national qui rend un peuple plus ou moins disposé à se soumettre à l'ordre établi par les lois, et aux réglemens de discipline , soit civile soit militaire. Les lois et la discipline sont les gardiennes des droits politiques et de la liberté individuelle. Les hommes d'une cité sont libres, lorsqu'ils portent tous également le joug des lois.

Leur empire doit être d'autant plus absolu , qu'elles sont plus démocratiques.

La distance est immense entre l'indépendance et la liberté. Celle-ci est le fruit mûr d'une civilisation parfaite; celle-là s'exerce hors de l'empire des lois. Les sauvages les plus Indisciplinables sont les plus éloignés de l'état do liberté.

L'intelligence et la sensibilité des Athéniens les portaient à la démocratie avec une intempérance difficile à satisfaire. Jaloux à l'excès de cet objet de leur amour, ils croyaient toujours ne le pas posséder assez , et cette inquiète jalousie les rendait incapables de le conserver. Solon , interrogé sur le mérite de ses lois , répondit qu'elles n'étaient pas les meilleures, mais les plus convenables aux iVUiéniens.