GiiCgoibe riE Naziance. Oralio 16, fliwouri

VIF, DF NFKO.N

de voir égorger dniis le cirque, leurs semblables par milliers.

Il est déjà bien difficile de comprendre que cet homme, sans autorité, ait osé dire le premier mot de sa morale insolente et „ do son dieu sans gloire, en pleine civilisation grecque et romaine, qu'il outrageait; et cependant, il faut croire qu’il a parlé, qu'il a persuadé, qu’il a vaincu. Ce n’est plus le Vatican, c’est le Palatin des Césars qui est la colline déserte, et depuis deux mille ans les successeurs de Pierre tiennent la place des empereurs.

Une circonstance singulière dans ces faits qui semblent empruntés aux temps fabuleux, c’est qu’on ignore par quelle porte ce vainqueur obscur entra dans sa conquête, la plus définitive et la plus éclatante qui fut jamais. Nous connaissons la place occupée par le camp d’.Vnnibal. Nous savons oîi dressèrent leurs tclUesAlafic, Bélisaire et Bourbon. Rome, possédée par eux, fut pillée pendant plusieurs jours; eteelui qui, 'après avoir saccagé ses mœurs et scs lois, aboli ses plaisirs et ses passions, devait l’occuper à jamais, entra dans la ville éternelle comme un voleur, i>lus impatient d’assurer sa conquête que de proclamer sa gloire.

Pierre éLait parti d’Antioebe, dans l'intention d’aller annoncer l’Évangile à l’Occident; c’était une ancienne tradition de l’Église d’Ainasée, dans l’Asie-Mineiire, que l’apôtre, se dirigeant vers Rome, avait prêché dans celte ville *. On doit tenir compte de la tradition orale même la plus incertaine, [ arce qu’elle em|iorte toujoussavec elle un peu de vérilè^. Par trois fois au moins, d’après le témoignage de l’antiquité chrétienne, Pierre vint à Rome, y séjourna pendant des années et fonda celte Église souveraine, mère et tutrice de toutes les autres.

t. fiui.L.\xuDS. 26 aviil.