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qu'elle peut les distribuer comme il lui convient,

Il est difficile de gagner pour soi une indul- | gence piénière, puisqu'il faut pour cela que {: tous les péchés, même véniels, soient remis | | {

et qu’on n'ait d'affection à aucun. Iln’en est i; pas de même pour les âmes du Purgatoire; car tous les péchés leur sont remis et ils n’y ont plus la moindre affection.

Aussi le bienheureux Jean Massias a-t-il délivré (1,400,000) un million quatre cent mille âmes du Purgatoire, ainsi’ qu’il l’a déclaré avant de mourir, sur l’ordre de son Supérieur ; et il le savait, puisque les âmes délivrées par lui venaient l’en remercier avant d'entrer au ciel. %k |

Pour avoir part aux grâces et aux induigences du Scapulaire bleu, il faut : 10 être reçu et le perter sur soi dé manière qu’une partie tombe sur la poitrine et l’autre sur les épaules, 20 qu'il soit bleu et en laine; les cordons peuvent être de fil de coton, bleu, blanc ou noir; l’image n'est pas nécessaire ; il faut faire les prières indiquées, cependant il n'y a pas de faute à les manquer.

Si on vient à le perdre, ou s'il est usé, on doit en prendre un autre, mais il n’est pas né- ;

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| cessaire de le faire bénir. On peut joindre ce | Scapulaire à ceux que l'on porte déjà en le ve pendant au même cordon.

f On reçoit les enfants; l'inseription n’est pas }

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Scapulaire de Notre-Dame du Mont- Oarmel.

| La dévotion de ee scapulaire doit son erigine

à une célèbre apparition de la Mère de Dieu

faite à Saint Simon Stock, supérieur général

des Carmes en Occident et qui eut lieu à Cam-

î bridge, en Angleterre, le 13 juillet 1251. La k Sainte Vierge, se manifostant à ce grand Saint qui ne cessait depuis longtemps d’imp:orer sa protection pour son Ordre, et lui présentant un Scapulaire qu'elle tenait dans ses mains, lui dit: ‘ Recois, mon cher fils, ce Scapulaire ‘“ de ion Ordre; c’est la marque du privilége | ‘ que j'ai oblenu pour loi et pour les enfanis «du Carmel ; celui qui mourra revélu de cel ‘ habit sera préservé des feux éternels : (In hoe “moriens ælernum non palielur. incendium).

4 C'est un signe de salut, el une sauvegarde ‘ dans les périls et le gage d'une paiæ et d'une 4“ protection toule spéciale.”

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{i { Un demi-siècle plus tard, Marie daigna de nouveau se manifester au Souverain Pontife | ! Jean XXII, pour lui recommander encore le È i saint Ordre du Carmel, et étendant sa sollici- !! tude jusque dans l’autre vie, elle lui promit Hi

} ! d'aider, de consoler dans le purgatoire les |

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| âmes des confrères, et de les en retirer le plus

| promptement, et surtout le samedi après leur ll mort: Sabbato post eorum obilum. ‘ Moi, 5} 4 Jui dit-Elle, Moi qui suis la Mère de miséri- {} ‘ corde, je descendrai le samedi d’après leur j; “ mort, je délivrerai tous ceux que je trouverai } “ dans le purgatoire, et je les conduirai sur la ! « sainte Montagne de la vie éternelle.” Le {} Pape Jean XXII, promulgua ces faveurs dans | la Bulle Sacralissimo uli culmine, publiée à ; Avignon et expédiée le 3 mars 1322. On la ù nomma la Bulle Sabbatine, à cause du priviî 1} lége de la délivrance du Purgatoire le samedi, K en latin Sabbatum.

Uz grand nombre de Papes, dans des jugel ments solennels, ont préconisé ces faveurs in- : signes; soit celles accordées par la Sainte | Vierge au B. Simon Stock, soit celles accordées :; au Pape Jean XXII; ils s'en sont fait égale. !! ment les promoteurs et les défenseurs les plus |;

À zélés (Alexandre V, Nicolas V, Sixte IV, Jules ;: ;

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