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au sépulcre. Cétail une grotte creu>rr ,htu<t A rocher et fermée par une pierre. ~ Otez la piern , dit Jésus. — Marthe^ la sœur du mort, s'écria : Maître, il sent déjà mauvais ; voilà quatre jours (/uil est là ».

Jésus frémit de nouveau en lui-même : comino pour Dous faire mieux comprendre l'extrémité horriblo où le péché a réduit tous les hommes, dont I.azare est ici le représentant et l'image. Mort, sépulcre, corruption fétide, dégoût et horreur : voilà où nous fait aboutir le péché.

Ces quatre jours de mort signilicnt les quatre prévarications du genre humain après sa chulo. Une première fois il meurt au Paradis terrestre. Tne seconde quand il viole la loi naturelle. Tue troisième quand il ' '

Décalogue écrit et promulgué au Sinaï. Une <4 ...

quand il foule aux pieds les Préceptes de l'Evangile et rend vaine el inefllcace la grâce du Rédempteur.

Concevons donc la désolation universelle, mais « ne pleurons pas comme ceux qui n'ont plus d'espérance ». Si Lazare tombe en pourriture, si le genre humain git dans le sépulcre de son pc'-ché : un Ilédempteor s'avance vers cette tombe. Si tout espoir humain efi ' nous le retrouvons dans le l)i< ' • ur, à la; •• duquel rien ne résiste. A Mari veut

pas même que Jésus souille son regard de la vue du cadavre en pourriture, Jésus répond : « Ne Cai-je pa:< assuré que si tu crois tu verras la gloire di Dieu*?*.

Voilà Dieu au sépulcre, voilà la Rédemption et le salut

> Joan.. XI. 3S .%>.

1 Joan., XI, 40.

LA RiSUREKCnON DE LAZARK \:<\