Q.—Comment s'appelle le mystère de Jésus-Christ

mort en croix pour nous ?

Le mystère de J.-C. mort en croix pour nous.

J-'sus-Christ est mort, et il est mort pour tous les hommes ; c'es le couronnementdu mystère de l’Incarnation.

‘“ Mystère, dit saint Léon, qui surpassa l'intelligence des Juifs, à

et q''i trouble l'esprit des sages du monde ; car la profondeur des conseils de Dieu est au-dessus de tout sens humain ; mais la foi est d'autant plus brillante qu’il est plus diflicile de croire.

‘“ Il paraissait en effet inconséquent que le Fils de Dieu, qui est égal à son Père, qui remplit et contient tout, fut saisi comme un brigand, condamné par des juges iniques, et, après des dérisions ignobles, fut attaché à une croix ; mais il y a en tout cela la misère de l’homme et la grandeur de Dieu.”

Saint Paul appelait ce mystère un scandale pour les Juifs, une sollise pour les Gentils, une œuvre de Sagesse et de Force pour les fidèles.

s’appelle le mystère de la Rédemy ti n.… Le mystère du rachat du genre humain et de ses dr its au ciel,

La Rédemption est donc l’acte miséricordieux par lequel ke genre humain, déchu par la faute or gimeile et devenu l'ennemi de

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AUX ENFERS, 181 su à 1 er EU ui manque Dieu, a été réintégré dens l'amitié di vine par les Salisfactions et les mérites de Jésus-Christ.

s-Christ ne A... Paroles de saint Léon et de saint Paul ? Rédemption ? Question sus-Christ : Soyons "eConnaissants, chers enfants, à Jésus-Ckrist, qui a rache- Réflexion avec lui; té chacun de nous au Prix de sa vie et de son Sang, et qui, dit élicats sous saint Paul, a effacé Ja cédule de notre Condamnation et l’a attachée à la croix. Col. 11, 14.

Lécessaire ? Amour et louange à Jésus, notre bon Rédempt-ur ! Louange “ Donnez. 00 yeux s'en 97. Q.—Que devint l’âme de J.-C. aprés sa mort 2 Et Cette question et les quatre Suivantes ont Pour obiet le 5e article Cinquième Le du Symbole : « sy descendu aux enfers, le troisièrne Jour est res article suscilé des morts ” » Cet article renferme ‘donc deux vérités. la | descenle aux enfers et Ja résurrection de Jésus-Christ, | Christ L'âme de Jésus-Christ. Cette 4me Si parfai te, qui — D crimait le corps de Jésus-Christ. | L'âme de Notre-Seigneur est la plus Parfaite des âmes Sorties des Ans | | . D ocas du Créateur SON inlelligence Posséda, dès l'instant de le. 5 té { | mes ; c'esi tamnation par suite de l'union avec le Verbe, Ja science bienheureuse er | DR ct in/use, qui lui donna Ja JOUISSance de Ja V'sion intuitive de l'es | | des Juifs, sence divine avec la Connaissance distincte du Passé, du Présent, de | ndeur des l'avenir : — sa volonté, Parfaitement libre et Conforme à Ja volonté | | | nais la foi divine, fut enrichie de tous 188 trésors de la grâce. | Î À En conséquence, au moment où Jésus-Christ, Sur la croix, pro | E] u, qui est 10NÇA Ces paroles : « Pêére, je rémels mon âme enlre vos Mains ” et | | omume U0 D; EXpira, Ja Rédemption du genre humain fut 2CComplie ; dès Li | dérisions lors, la glorific ation du divin Sauve i | Ja misère |

sière du

| divine dans les Limbes.

lequel le

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+ Enfers signifie lieux bas.

Réceptacles des âmes

Limbes

Détention

Condamnation universelle

Saint Thomas compte cinq réceplacles pour les âmes séparées: le Ciel, le Limbs des justes, le Limbe des enfants sans baptême, le Purgatoire, l'Enfer.

Le mot enfers, opposé au mot cieux, désigne donc les quatre sé. jours différents des âmes, qui sont privées de la vue de Dieu ; car la privation de la vue de Dieu est une des plus grandes peines des âmes séparées.

L'âme de Jésus-Christ, dit le même Docteur, descendit dans tous les enfers par les effets de sa puissance : dans l’enfer des darnnés, pour les convaincre de leur malice et de leur infidélité ; dans le Purgatoire, pour y porter l'espérance de la gloire céleste ; dans l'enfer des justes, pour y répandre la lumière de la gloire éternelle.

Néanmoins, l’âme de Jésus ne rescendit par sa présence substanlielle que dans le Limb»: des justes.

c’est à dire dans les Limbes... Le mot Limbe veut dire bord extérieur, la partie supérieure.

Selon l'opinion commune, les enfers sont comme des séjours contigus, de telle sorte que Je Purgatoire serait la partie supéri ure de l'enfer des réprouvés, et les Limbes, une région encore plus élevée, en quelque sorte le vestibule du Paradis.

Les Limbes étaient encore appelées le Sein d'Abraham, parce que ce patriarche fut un parfait modèle de la foi véritable, qui fait par

venir au repos éternel : cette exrression indique que les âmes des E

justes, détenues dans les Limbes, étaient en repos, c’est-à-dire ne souffraient point d’autre douleur que celle d’être privées plus ou moins longtemps de la gloire du ciel,

où étaient détenues les âmes des justes... Le mot dél nu signifie gardé comme prisonnier ou captif.

Les enfers forment, en quelque sorte, l'empire de Satan, qui y dé tient dans une captivité plus ou moins dure, toutes les âmes quilui sont livrées par la justice divine,

Jésus Christ va donc ouvrir les portes aux captifs des Limbes,el ruiner une partie de l'empire du diable.

morts depuis la création du monde le péché originel

Avant l’avénement du Sauveur, personne ne pouvait entrer «ans le ciel : et alors, les âmes séparées descendaient foules en enfer:

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