Q.-- Quel jour Jésus-Christ ressuscita-t il ? Désorma
soubrir ni € d'autres per Jésus-Christ lablement Ze
Jésus-Christ ressuscita.… Ressusciter signifie se réveil ler de son sommeil, ou se lever de son lit de repos.
La mort pour l’homme n’est guère, en effet, qu'une sorte de som. meil qui doit être bientôt suivi d’un grand réveil : les tombeau
où les morts sont couchés ressemblent bien à un lit de repos, pré le diman lude d'un lever universel. Dieu lui-m
La résurrection de Jésus-Christ est là modèle de la nôtre : Jésus mémoire du ! Christ ressuscila, c'est-à-dire que, son à ne et son corps se réunis ÆPargna que ] sant, ti! redevint vivant et reprit la vie qu'il avait quittée pendan appelait éga! 36 h:ures. lélivrance des
L'union substantielle du corps et de l’âme de Jésus fut opérel Jésus-Chris
par la puissance du Verbe, qui leur était resté toujours uni. glorieux... Glorieux signifie brillant de clarté.
La gloire ou la clarté est la première des qualités des corps r suscités des Bienheureux : l’impassibilité, l’ugilité et la subuilitt forment le magnifique complément des privilèges des corps glorieux
La gloire des corps ressuscités a sa cause dans !a béatitude { l'âme, qui jouit de ia vision de Deu : c’est comme un rejaillissema extérieur, sur le corps, de la gloire qui inonde l’âme bienh:ureus
L'âme de Notre-Esigneur jouissait, depuis le premier momenti son existence, de la vision béatifique ; cependant, par une dispos tion particulière de la sagesse divine, qui voulait opérer notre ® demption, l'âme du Sauveur ne laissait pas rejaillir sa gloire divif sur la partie inférieure de son âme et sur son corps.—L’Evang ne rapporte qu’une circonstance, où sa gloire intérieure resplenli sur son corps, sa Transfiguration sur le Thabor.
Mais il en fut autrement à partir de la résurrection, dans laquil l'âme communiqua définitivement sa béatitude et sa gloire au cû de Jésus, qui ressuscila glorieux.
Toutefois, dit saint Thomas, il est au pouvoir de l'âme gloril de laisser paraitre ou de cacher la clarté d: son corps: ainsi No
» véritable As Éte juive, et d (fait passer En ce jour, Ominieuse
le troisiè Ésus ne se
I! convenait ( ins longtemp Tilait d’être g liliés dans leu lemps après g fà mort.
PU reste, Notr Me avait dit :
res et aux ser éront aux Gen l6, être Crucifié AUX Juifs qui d
Me mn ne 2e RES | À
tion sous sa forme purement hum sun jour, etimmortel… « Jésus-
—— nn
aPParitions, pouvait parait aine,
Christ ressus
re encore
Cité ne meurs plus; 2 pla mort n'aura plus d’empire sur lui,” Rom, vi, 9. net à 2 Désormais impassible, N Y Plus capable de Ù souffrir ni da Mourir: di
se réveil. d'autres personnes qui onde fois, celle do
pos. Jésus-Christ fut parfaite irist est done véri-
Le de som Eiblement le premier-n4
tombeaut
repos, prés
Päque signifie Passage,
la priacipale fête des Juifs, en
tie : 00 FMinateur qui, en Egypte, n’é U Sang de |’
Pâques
se réunis se pendant
aul, est notre Pâque, c'est-à-dire
Mort sur la croix, au temps de Ja grande
OUS à délivrés d: l'esclavage du démon e la grâce,
près sa mort, M à Que le Dimanche.
-Seigneur ne restât inanimé ni plus ni n côté, Celui qui avai
ort le Vendredi,
Troisième jour
Pu reste, Notre Luine avait dit : i livré aux princes t à mort,
nt un prodige, Jé
SUS avait encore dit - L d'autre que celui
du Prophèle Jonas ?!
ainsi Nat Vous n’en aurez poi
mn,
Jésus ressuscita donc de bonne heure, le matin, vers l’aurore du par se troisième jour. On a vi Question À... Ressusciter ? Glorieux ? Immortel ? Pâques ? Quel jour ? obtenir de
Réflexion Le mot Alleluia, chers enfants, signifie Louez le Seigner jamais au L'Eglise s’en sert pour exprimer sa joie, en voyant son Sauveur 4 eu cette revenir à la vie.—Saint Jean nous dit, dans l’Apocalypse (ch. xx, comme avoir.entendu dans le ciel chanter par des chœurs innombrabls DS le rebâtir
a. la louange: ‘ Alleluia, le Seigneur notre Dieu est le Roi tout Jésu
| ! , S par puissant + ; . é résurrection Pratique Disons de même avec piété AUeluia ! Dieu soit loué ! Cuneattenti Meier | Aucun fai 101. Q.—Comment Jésus Christ est-il ressuscité ? plus convain Fait Jésus-Christ est ressuscité. c.-à-d. sozti du sépulem Le que not Résurrection Le moment venu, l’âme de Jésus quitta les Limbes, pénétra dun ; ne “ He. le tombeau, et par la puissance divine l'union substantielle ui °° "da: rétablie entre l'âme et le corps : l'humanité réintégrée de Notole : muse Unio: Seigneur possèda, dès lors, la gloire et les autres qualités “‘‘ Puiss Bienheureux, Un jour, La,
Aussitôt, ainsi qu’un rayon de lumière traversant un pur cris” & plaignai Jésus-Christ sortit du tombeau sans briser les sceaux ni renvet Minuait, (an
ja pierre qui fermait l'entrée. Je n'en suis
Un vendredi manche, et je
Les gardes ne le virent point, ils ne méritaient pas cette grict mais ils furent témoins d’autre chose : # Voilà qu’il se fit uu gr tremblement de terre : un ange du Seigneur, descendu du ciel, rot en arrière la pierre du sépuicre et s’assit dessus. Son visage éblouissant comme l'éclair et son vêtement blanc comme la nt 102 —(
“ Frappés de terreur, les gardes furent comme morts.
Faux ‘“ Quelques-uns d’entre eux vinrent dans la ville, et annonctt@ Aprés sa ré. témoins {out ce qui s'était passé aux princes des prêtres ; mais culs! resta dq ayant tenu conseil, donnèrent une forte somme aux soldats, Si: nombre leur disant : Publiez queses disciples sont venus, la nuit, et qu
l'ont dérobé pendant que nous étions endormis, — [es soldats 1 eaux du ceptèrent l'argent et firent selon ce qui leur avait été dit.” à dans Jo Aie Quels témoins ? des gens qui se disent endormis ! Quelle Na, darts semblance ! Tous endormis, et pas un seul ne se serait éveilk, plusieurs disciples avaient dû traverser leurs lignes, déplacer l'i me pierre, enlever un cadavre inerte, etc, ?
l'laterre, a
qu idant 10 jours
lagne avec le él autant de
l'aurore du
el jour ?
y Seigneur n Sauveur e (ch. xx), nombrablés à Roi tout
ju ciel, ol | visage
annoncèté mais ceux soldats, uit, et qu
it éveill, placer ll
plutôt Puissance ; mais Personnelle
comme il l’avait annoncé.‘ le rebâtirai en trois jours.”
Prédiction Jésus parlait ainsi
résurrection,
ist, logme for damental,
Un jour, Lareveilière. Lepaux, chef ?, Se plaignait à un de se
Spirituelle iminuait
F insinuation » landis que ce] Si
che de ressusciter le Suite à ta religion,”
102 Q.— Combien de tem Christ resta-t-i] "la terre, après sa résurrection ?
Aprés sa résurrection, pendant ANSL resta donc Pendart 4
ps Jésus-
Quarante jours
9 Promise; Moïse ni Manger, sur la i-même jeûna 40 ant de Commencer sa vie
: : Ps
ss
publique ; il séjourna encore 40 jours sur la terre après sa résur. rection, avant d'entrer ans sa vie céleste.
Jésus-Christ apparut fréquemment à ses Apôtres.. Apparaître signifie devenir visible ou sensible.
Possibilité Jésus-Christ ressuscité possédait en son corps les qualités de
ne corps glorieux : agile et sublil, il avait donc pu s’échapperir sépulcre sans l'ouvrir, et pénétrer dans le Cénacle les portes restani fermées ; il pouvait se rendre présent en un clin d'œil dans ds lieux différents, et nonobstant les distances.
de re De fait, il apparut fréquemment à ses Apôtres ; d’après l'Evu
apparitions &ile, il se montra cinq fois le jour même de sa résurrection: Marie Madeleine, (Joan. xx1), — aux saintes femmes venues k: matin pour l’embaumer plus parfaitement, (Math. xxvitt), — à sainl Pierre, — aux deux disciples allant le soir à Emmaüs, (Luc xx\f — enfin à dix Apôtres réunis dans le Cénacle, Thomas étant absel
Le dimanche suivant, Thomas étant présent, Jésus vint d nouveau au milieu du collège apostolique, (Joan. xx) ; — il appant encore aux Ayôtres sur les bords du lac de Tibériade, (Joan, xxi} — puis dans un dernier repas, (Marc. xvr), — ensuite sur une mé tagne de Galilée, (Math. xxvux), — enfin sur le mont des Oliviers,h jour de l’Ascension, (Luc xxiv).
Et comme les Evangiles n’ont pas tout écrit, et que saint Paulnd apprend que Jésus apparut aussi à saint Jacques et dans une circoi tance à plus de 500 témoins, et à lui-même en particulier (1 Cor.: 6, 7), il est probable que Notre-Seioneur se rendit visible bi d’auires fois, notamment à la Sainte Vierge.
Une tradition dit que c’est à sa Mère chérie que Notre-Seignel
| À Suprême da lle Assistance
elenons Surta D ae r Mas : « Ne sc
démontr'a en leur a] de Dieu,” Ces ‘er Segneur Apôtres, e Eglise, a p
et ache:
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Les Apôtr ésus-Christ e Lui ses de; J'aurais
PSUS-Christ a drier,” Joan.
Après sa rés
PEcrilures e:
Pouvoir de l prêcher }’
apparut tout d’abord, après sa matinale résurrection. nas, parce q . Li Li LI r vu”?
1 pour montrer qu’il était vraiment ressuscité... Honl . Joan. Prover a ici le sens de démontrer ou de prouver. ‘rmeme résurrection
L'invitation, que Jésus fit à Thomas de venir mettre son doigl sa main dans l’ouvrriure de ses plaies, n’avait pas d’autre but,
é | | Jésus se fit servir des aliments, mangea en présence de 3, Q.—Que
Apôtres, après leur avoir montré ses pieds et ses mains et ;
avoir dit : ‘“ Palpez et voyez, car un esprit n'a pas chair
comme vous voyez que j'en ai.” Luc, xxrv, 39-43. bd Il est dit du reste dans le livre historique des Actes, ‘ que dè
* QUarantièm
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Jour de
mn,
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démontra lui-même par b en leur apparaissant Bde Dieu," Actes, 1, 3 Ces ‘lerniers Mols « Se gne
EaUcoup q Pendant 40 jours
‘arguments » el leur pa
qu’il était Vivant, rlant du royaume
Apôtres..
qualités des échapper dr prtes reslanl eil dans de
et achever de les instruire, DS UChions se di
IL Quelquefois d’ ne direction à son a
donner des te | » Qui donne ses Apôtres
près l'Evar.
irrection :4
| 3 être les représentants Visibles de | s venues késus-Christ et ses ambassadeurs a Vaient par Conséque nt à recevoir [5 1), — à saine Lui ses dernières instructions. ’ , F , (Luc xx «Ja
» AVait déclaré ce moment les
ectionJ ésus-Chri
‘économie de la Ré Pouvoir de remet
tra les péchés : ; Ur prêcher l'Evanoi
Ecritures et]
ature ; i] Confia à Ë suprême dans la divi Be dSSistance {
tre-Seignelie
Joan. XX.
loire ferme
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, son doigl autre but, ence des
Ds, —Que fit Jésus-Christ le quarant 6 sa résurrection ?
ains et 8 chair él
ième jour
F Quarantièm li jour de
e jour apres sa rés triomphe Pour
urrection… Ce fut un
| Jésus-Christ «que dè
Jour A la fin d’une guerre ou après quelque victoire insigne, on accvr. Ces « RES dait autrefois les honneurs du triomphe au général victorieux e!à de l'As son armée : les ennemis vaincus ou les prisonniers délivrés for. D avant de maient la jlus belle partie du cortège du triomphateur, fai que ce ’ son entrée dans la capitale, touché de Notre-Seisneur ressuscité attendit donc jusqu'au quaranlim jusqu'à c jour pour faire son entrée dans le ciel, où il fut suivi par toutes} ; âmes des justes qu'il avait fait sortir des Limbes. le ral Jou ‘“ En mont:nt au ciel, il a emmené avec lui les captifs.” Eph. 48 °n3.0 pr Fe Jésus-Christ monta au ciel. Le corps et l'âme à vf , Jésus ressuscité eutrèrent alors dans le ciel, Fi es Puissar Ce fut un jeudi que Notre-Seigneur, apparaissant une derni En raisor fois à ses disciples à Jérusalem, les mena hors de la ville, jusquà la droite à Béthanie et leur fit gravir le colline des Oliviers ; là il l'rur pe Tel est lo puis ayant levé les mains, il les bénit ; e*, tandis qu'il les bénistieux, est as il se sépara deux, étant porté vers le ciel, et une nuée le dérhe à. 1! leurs veux. B.... Prop Ils regar.laient encore vers le ciel lorsque deux hommes vit L'Eglise, c de blanc se trouvèrent près d’eux et leur dirent : «“ Homm& olennelles à
Galilée, pourquoi demeurez-vous à regarder vers le ciel? Ce Jés qui vous a été ravi au ciel, en reviendra de la même manière (à vous l'avez vu y aller.” Luc, xxiv.
Voilà, dans sa simplicité, le récit évangélique.
{nous indiqu Toutefois, di y Monts poi EU pauvre, n rec le Fils im ec le modèle ( Que la terre e
Puissanco par sa propre puissance... Par un acte de s2 vol
personnelle Elie, Habaceuc, le diacre Philippe furent enlevés dans les
par une force surhumaine, qui leur était étrangère et non pe nelle ; mais Jésus-Christ monta vers le ciel par la puissance dei âme glorifire, qui pouvait mouvoir à son gré le corps qu’elle ani
Toutefois la glorification de l'âme du Sauveur avait sa 0 primordiale dans son union avec la nalure divine.
Etant Fils de Dieu, il rouvrit au genre humain les portes du et y fit entrer à sa suite les prémices de sa Rédemption, les des justes, décédés depuis le commencement du monde.
Dans le ciel Père tout-py Or. s : la pr 18lemps d'av ésus-Christ, «e à droite, en att S VOS pieds.” P«
Témoins en présence d’un grand nombre de ses disoif Après l'A-censiou, il y eut dans le cénacle 120 disi avec Marie mère de Jésus au milieu d'eux, Act
ne, On accur.
ictorieux e!i de l'Ascens s délivrés for.
teur, faisant
quaranlimES jusqu’à celui où il no PE 03 lout oui a
PPelé le jour de [ le sens de mon!
ér jusqu’à un en monté qu-des:
s.’ Eph. mi t l'âme à
"Ascension. Ascension a As droit difficile à atteindre,
Us de tous les cieux.”
cension Cr, Jésus « est
“IT est placé a
Eph. 1v, 10
u-dessus de Loutes les Principautés et de toutes | | |, ls Puissances,” Eph. 1, 21, [ une dsl En raison de sOn union hypostatique avec le Verbe, « il est assis | ville, jusqil à la droite de Dieu.» Marc. XvVi, 19, | à il L'rur pe Tel est l’objet du Sixième arlicle du Symbole : « Est monté aux | L les bénisitieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, » | 6 le déni à... Un triomphe ? Celui de Jésus-Christ, d’après l'Evangile ? Questions |
B.... Propre Puissance ? Nombre des témoins ? Ascension ? | | | Lommes WE L'Eglise, chers Mas | | | ‘ Homme us, Montant au cie] 1 el? Ce Jés Iquant le chemin que nous devons Suivre pour y arriver | manière (Ëk Toutefois, dit saint Augustin, il ne faut Pas oubii y monte Point avec Je Die
ul
ee
vec le Dieu des douleurs, ni la volupté | |
s2 voloiiec le Fils immaculé dé la Vierge Sans tache, ni aucun des Vices | | |
’ kC le modèle de loutes les Verius, ” | |
ss a Que la terre egt Méprisable, en Comparaison du Ciel } Maxime | et n
issance dei Lie |
u’elle anit
* Q,— Quelle place J..
Dans le ciel Jésus-Christ
