Q.—Que dit | Evêque en faisant l'onction surk
front de la personne qu’il confirme ?
En faisant l'onction sur le front de celui qu'il confirme ce, .à-d. en méme temps qu’il fait l’onction.
On apyelle chrismalion, ou a, plication du Chrême, l’anction qu l'Evêque fait avec son pouce, tenant la main ouverte sur le froy du confirmand : c’est la seconde imposilion de la main, esseniielk
au sacrement,
Pendant la chrismation, le confirmand est l'Evêque, et doit désirer ardemment la descente du Saint-Esprit
dans son âme.
à genoux devanik L'oncti
Dans les pays où s'est encore conservé l'usage de parrains pou les garçons et de marraines pour les filles, il faut que ces parraï et marraines aient les qualités dont nous avons parlé, q, lA qu’ils mettent leur main droite sur l'épaule de l'enfant, et qui sachent que, dans la Confirmation comme dans le Baptème, i contractent une aflinité spirituelle avec l'enfant, et avec son pà
et sa mère,
Les confirmands ne peuvent avoir pour parrain ou marrail ceux qui les ont tenus sur les Fonts baptismaux.
l'Evêque dit : c.-à-d. prononce les paroles de /4 forn
Je te marque du signe de la croix... Ces mots in quent le signe dont est marqué le combattant, qui s'a
rôie dans la milice chrétienne,
et je te confirme avec le chrême du salut... Ces mo indiquent {a force divine, ou la grâce conférée à l’ho
me pour son salul.
au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, mots indiquent /a cause qui confère cette plénitude
force spirituelle.
“Cette formule, dit saint Thomas, est donc très convenall
pour exprimer la nature du sacrement de Confirmation.”
Mob Chez lame d’q sainlelé avec le & tout spéc Rappel
184, Q sur le fro
onfirma
Le jour o mois “ Ty ur les dra Doria ce sig ire et stim sur le fre onction s
Saint Thor our le chrét kel : 17 doit
Corps.
“La craint:
[rom de Jés à croix, q élien confi, nfesser le nc signifie qu SOIN, il do
el pratique des actes
Dn est obligé
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onction sure
uil confirme
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rte Sur le fronf
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genoux devan .
lu Saint-Espi
> parrains pou ue ces parrain parlé, q. li nfant, et qui e Baptème, i avec son pà
| OU marrail
de !4 form
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- Esprit, lénitude (
S convenii )n ”
a A... Chrismation ? Parrain et marraine ?
La forme ?
st
184. Q.— Que signifie l’onction faite en forme de croix, sur le front, avec le Saint-Chrême ?
L'onction faite en forme de croix nous appelle que la Forme Onfrmation tire Sa Vertu de |: | Ï
chaque croisé
» Comme marque distinc-
Îre et Stimulant de SOn Courage,
sur le front avec le Saint-Chrême… Il est léquis que sw OuCtion soit faite sur Je front. le front
mé ce qu’est Pour
ef : 1] doit être GPparent ; or le front est Ja Fartie la plus Visible L corps.
t de Confesser hautement
Y apparaissent plus qu'ailleurs, Le signe
inl-Chrême, r'appelie au r, ni rougir, Quand il] faut nfesser le nom de Jésus-Christ.”
signifie que le Chrétien Confirmé doit
e que Professer.. An Profession SD, il doit Manifsster
sa foi par ses Paroles.
el pratiquer ouvertement sa foi. Il doit également Pratique des actes Positifs montrer qu'il est chréti
ien, extérieure Un est obligé quelquefois de Professer ou
vérlement sa foi Par des
paroles et des actes, lorsque le silence ou l’asstention seraient une Les injur: à Dieu ou à la religion, et pourrait causer au prochain un À pas un rave scandale.
8 pou ne jamais en rougir,.… comme si on avait honte. affron cr A k uée d Rougir Voici encore quelques paroles de saint Augustin : ‘ Commë c'es LH ve o
12 front qui rougit de Celui qui a dit : Quiconque rougira de moi devant les hommes, je rougirai de lui devant mon Père, qui el dans les cieux, Jésus-Christ a voulu y placer l’ignomini: de la croix, et assigner pour celte profession de foi, dont les païens se plus gra moquent, la partie de notre corps où <e manifest: cette Aoni MR? ‘dure:
criminelle.” allaient 1 L ÿ à at souffrir ed Renier et plutôt mourir que de la renier. Renier sa foi C'est Le div:
sa fi Ghjurer publiquement la religion catholique. Fe
Mais 1 honneur
L'aposlasie est une des plus grandes fautes qu’un chrétien et mé puisse commettre ; c’est un péché contre le Saint-Esprit. wldat do Les millions de martyrs que l’Église honore ct que Dieu glorife au cie] furent des chrétiens qui préferèrent la mort à l'apostasie, L : à ya ne 4 légion Questions A... Signe de la croix ? Sur le front ? Profession et pratique? 2 Pur qu
B...... Cas de nécessité ? Paroles de sain: Augustin ? Apostasie! Mme de I
Respect Le respect humain, chers enfants, sans être une véritakle apo Kistance et humain (asie, consiste à ne pas oser paraître chrétien, par crainte di léSus-Chri railleries, des critiques ou des appréciations des autres : C'est u@S 4... Le 8
indigne lâcheté pour un chrétien, soldat de Jésus-Christ. Rappelons
Pratique Faire toujours son devoir, sans respect humain. arlyrs, exp l'exception
bolier, (Lec
185. Q.—Pourquoi l’Evêque donne-t-il un petit soufé Plutôt mou
flet à celui qu’il confirme ?
Souflet L'Evêque donne un petit soufflet à celui qu'il confirm
Cette cérémonie est très instructive : Q.
tevoir dig
Quand jadis on achetait un esclave, on en prenail possession lui donnant un petit soufllel. — De même autrefois, lorsqu voulait mener quelqu'un au supplice, on lui donnait d'abord soufflet pour le déshonorer.
Oui, il est € la Confi
Quoique ce 8
——— ete, n seraient une 1 prochain un À
honte.
Comme c'est ougira de moi Père, qui es!
nomini: de là les païens $e L: cette honie
sa foi c'est
u’un Chrélien prit,
) Dieu glorife aposlasie,
; pratique ?
? Apostasie ?
éritable apoi r crainte dà res : c'est un irist.
petit soul
il confirm
possession |
is, lorsqu
t d'abord
J —— Le Souffl:t, douné par l’Evêque,
& un sens tout Chrétien ; il n’est pas un acte déshonorant, Mais un signe glorieux.
pour lui rappeler qu'il doit être prêt à Souffrir les Aron dfronts.… Un affront esl Une injure Publique, aCCOmpa-
épris, at Qui par Conséquent fait Monter ]a lougeur au front.
S injures ‘ist doiveni Mettre leur £&loire , Comme faisaient les Apôtres, «
Avaient lé J'ugés dignes de r du nom de Jésus,”
Le divin Maître D'ä-t-il pas dit i “Si Quelqu'un vous frappe sur la joue droile, Présentez-Jui enCore l’autre, »” Math, v. 39
et même | mort pour l'amour de Jésus-
“dat doit être Prêt à mourir Pour son chef,
[n'y a rion de plus beau, en fait de Courage chrétien, Mandée jar Saint Maurice,
Christ. Le Martyre
que celui
sans Ja Moindre
MaSsacrer tout en!iière, plutôt Que de renoncer
Plembre.) 4... Le soufflet ? Leg Apôtres et ] Rappelons-nous encore, & arlyrs, exposés AUS sur ur
Martyrs l'exception d'un seul] dont Ja Couronne fut recueillie par le
bolier, (Leçons du Bréviaire, 10 mars.)
Ptôt mourir que pré variquer | Devise
en D! mms
186. Q. Est-il nécessaire d’être en état de grâce pour CeVoir dignement Ja Confirmation ?
Autres dispositions
Question
Forme
pour recevoir dignement la Confirmation.
grâce est la disposition essentielle et nécessaire,
qui s’en approche sans feinte les péchés dont il n’a pas conscience, il n’a été cependant institué que pour les adultes en état de grâce,
“ Les adultes, dit le Pontifical, doivent auparavant confesser leurs péchés ; ou du moins qu'ils aient la conlrilion parfaite, s'ils étaient tombés dans des péchés mort:ls,” et s'ils ne peuvent réelle. ment se confesser auparavant ; car le vœu du Sacrement de Péni. tence est toujours nécessaire, même avec la contrition parfaite pour la rémission des péchés.
Reçue sans l’état de grâce, la Confirmation imprimerait le carac. tère, mais ne produirait point ses effets de grâce : ce serait une indigne profanation et un grand sacrilège. — Il est ensuite bien difficil: de faire revivre complètement la grâce sacramentelle,
L’étot d&
Toutefois, en outre de cette disposition, il convient d’avoir un
cœur pur de tout péché véniel et même de toute affection au péché; plus une âme est innocente, plus elle est agréable au Saint-Espiit et pius est abondante l’effusion de ses dons.
Le confirmand doit aussi désirer ardemment la venue de ce divin
Esprit ; le désir dilate l’âme et la rend capable et digne de recevoir
davantage. Dieu n’accorde abondamment ses grâces qu'à ceux qui les estiment assez pour les désirer et les li demander.
A. Disposition nécessaire ? Autres dispositions ?
à ‘Rappelons-nous, chers enfants, que le Saint-Esprit, apparaissait colombe autrefois sous la forme de sclarabe et se reposant sur la têle de N.-S., nous signifiait ainsi qu'il habite dans les âmes innocentes. On lit, dans le martyre de sainte Julie, qu'au moment où elk rendit le dernier soupir, victime de sa foi et de sa chasteté, on vi son âme, sous la forme d’nne blanche colombe, monter vers k
séjour des bienheureux,
En ment ceplil
Qua jourd”] l'âge d chisme certaine
il fa D naissi
ya pabondan En pre validité :
les pr les rudi
Les pri “Morta] a Rédemp
les dev dcremen
Le confirr à Salutatio:
nombre e
et Spéci:
Sacreme
Jusqu'à pK apitre suive Les disposi ns l'extérier
187. Q.—Quelle préparation spéciale faut-il apporter@" ! mainti
{a Confirmation ?
Pour recevoir la Confirmation :.… il s’agit d’adulles,
and il est p D de commr
ne
AS conscience, état de grâce, ant confesser parfaite, s'ils Jeuvent réelle.
ment de Péni.
ition parfaite
lerait le carac.
ce serait une ensuite bien
imentelle,
L'étoi de re,
nt d’avoir m ion au péché; a Saint-Esprit
lue dece divin
ne de recevoir à
qu'à ceux qui r,
» apparaissant sur la têle de innocentes,
oment où elk iasteté, on vi onter vers là
ns l'extérieur,
| apporter!
d’adulles,
ù de Conmunier le j
LA CONFIRMATION, nn Là
Cause grave, « S'i doit pas attendre
il faut Connaître, autant que possible. Le degré de con. Connais- D laissance doit être aussi grand que Possible,
Sance Il y a certains effets que Je Sacrement prod
pabondants, selon les dispositions el la Coopération du Confirmand. En premier licu, chez es adultes, l'intention est requise pour la validité : rien n’est exigé d’un enfant, ni d'un insensé.
les principaux Mystères de Ja foi hu trudiments de Lg foi chrétienne
Les Principaux m “Mortalité de l’â à Rédemption ela
uit plus ou moins
Le Pontifica]l dit Principaux
mystères
les devoirs
du chrétien.
aCrement des
parfaits Chrétien Le Confirmand doit done Savoir au
alutation angélique, /es Comman nombre et Ja Nâlure des SaCcrement
La Confirmation est le Devoirs $ et des soldats de J.-C, ‘à
Chrétien moins ]
dements S.
’Oraison dominicale, de Dieu et de l'Eglise,
et Spécialement Ce Qui concerne Ja nature et les effets sacrement de Confirmation.
Jusqu'à Pésent nous ap'tre suivant Les dis Posilion
avons exposé Surtout NOUS expliquerons le $ du corps pe surtout celle $ le Maintien, indiqu:
nd il est Possible, C’e
mes meme ete aene
Question
Coniparaison
