Q.—Qu'’est-ce que le sacrement de Péniteno

Le sacrement de Pénitence... Le mot pénitence sigi ressentir de la peine de ses péchés.

La pénitence peut être considérée comme vertu ou com sacrement, — Comme vertu, elle dispose ls péch-ur à la hainté la douleur de son péché, en tant que c> péché offense Dieu, & inspire la résolution de le réparer et de ne plus le comméelif l'avenir, Avant la venue de Notre-Seigneur, les hommes n'tl pas d’autre moyen d'obtenir le pardon de leurs fautes. — Un sacrement, nous allons l'expliquer,

est un sacrement... Il y a en effet un signe sensll d'institution divine, conferant la grâce.

1. Un signe sensible, composé de matière et de forme. La ml évoïgnée se trouve dans les péchés ; car s’il n’y avait pas de pt il ne pourrait y avoir de sacrement, La malière prochain

dans les actes plus ou moins extérieurs que produit le pén

c'est-à-dire la contrition, la confession et la satisfaction.

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sRhhEds SACREMENT DE PÉNITENCE. 331 ME La forme consiste dans les paroles de l’absolution.

9 L'institution divine, nous la prouverons dans la question 201. ENCE Le produclion de la grâce, puisqu'il remet les péchés.

qui remet les péchés. ‘‘ Les péchés seront remis, dit otre. Seigneur, à ceux à qui vous les remeltrez.”

es fidèles doieRRemettre Les péchés signifie rélablir l'âme telle qu’elle était avant qui sont le 1h péché. La rémission des péchés comprend donc plusieurs is coûteuse des: une grâce de pardon, par laquelle Dieu consent à se réconle plus salutiMier avec le coupable et à remettre la coulpe du péché; une grâce aiséricorde, dB sanchificalion, par laquelle Dieu justifie l'âme intérieurement en éconciliationléS communiquant la vie divine de la grâce; une grâce de condoion, par laquelle Dieu commue la peine éternelle en une peine nporelle ; une grâce de reviviscence, pour les mérites acquis ant que le péché mortel fut commis ; une grâce sacramenlelle, droit à de: grâces actuelles médicinales qui aideront le pécheur k corriger de ses fautes et à persévérer dans la justice.

Voilà les principaux et admirables effets de ce sacrement.

commis après le Baptême. ‘“ La Pénitence a été tement appelée la seconde planche après le nau- We” Conc, Trid.

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onde planch du péché,4 le Baptème.les péchés gi

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nitence SIBUER. l'homme régénéré par le Baptême persévérait constamment

ns la grâce, il n'aurait pas eu besoin d’un autre sacrement pour rmission des péchés commis après le Baptême; malheureusent la grâce du Baptême est amissible, quoi que puissent en dire Protesianis qui, confondant la Pénitence avec le Baptême, ëllent la conf-ssion et la satisfaction.

e Concile de Trente anathématise “ quiconque prétend que ‘l'Eglise cat rlique, la Pénitence n’est pas véritablement un ment institué par N-S. Jésus-Christ pour réconcilier les les avec Dieu, foules les fois qu'ils lombent dans le péché après apléme ” — Un anathème est aussi lancé contre “ quiconque que le Baptème est le même sacrement que la Pénitence, he si ces deux sacrements n’élaient pas distincts.”

rertu ou com r à la hainsé ense Dieu, l le commen ommes nel fautes. — 00

igne sensil

rme. La mal it pas de pi e prochaïutle.… Pénitence? Vertu et sacrement ? Rémission ? Seconde planche ? uit le pen ction.

More-Scigneur, ayant institué des sacrements pour chacun des ins de notre vie spirituelle, 7 convenait qu'il y eut aussi un

Rémission des péchés

Péchés après le Baptème

Question

Réflexion

om en

sacrement, ayant la vertu de nous appliquer les mérites de Autrelo sang, pour effacer nos péchés commis après le Baptème et népvaient rappeler ainsi le bienfait de la Rédemption. don de

itabsol

ps doute