Q.—Quand reçoit-on le Sacrement de Pénitence

On reçoit le sacrement de Pénitence … sle, quand il y a union de la matière e

toutes les ve Quand l'enf ère ordonna (:

ai mettre au (l chaussures, heur sa pren né du prodig jamais manqu

brebis égaré lique-t-il pas f

forme est nettement déterminée dans l’a qu'un pécheuri

bsolution.

prêtre donne l’absolution Absolution désigne porme délier quelqu'un qui est altaché u : péchés. nt : Ha sacrement lt Saint Thomas, sont de véritables liens, ainsi Le: ce mot : Le méchant se trouve pris dans ses iniqui- $ seraient re; enchaîné dans les liens de son péché.” Prov. v, 22 blancs com and le prêtre dit : Je vous absous de vos Déchés, c'est comme sait : Je vous délie des liens de VOS péchés, en vertu du pou. thés, sans ‘des clefs qui m'a été confié, it, qui ne pl ms Matière et forme du sacrement ? Absolution ? Question mérites DB donner l’absoluiion, chers enfants, est quelquefois ant, peur E Pouvoir des clefs, selon cette parole de Notre-Seigneur à Pouvoir ns sh Pierre : « Je te donnerai Jss clefs du royaume des cieux.” — clefs e,jen

clef est un instrument qui sert à ouvrir ou à ire du cie] étant fermée POUr Ceux qui sont tous les péti le nom de clef Convient au pouvoir

Ez, xvi, !

fermer une porte, dans l'état de qui lève cet obstacle,

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Pouvoir de délier

Pouvoir sacerdotal

Hérétiques

Pouvoir

en Jésus-Christ

Au pouvoir des clefs se rapporte le pouvoir de lier ou de déi selon cette parole : ‘ Tout ce que {u lieras sur la terre sera hi : No dans le ciel, et tout ce que {uw délieras sur la terre sera délié dis, la le ciel.”—Le prêtre délie le pénitent qu’il absout ; il laisse lié cdrquoi auquel il refuse l’absolution ; il peut aussi lier le pénitent en imposant l’obligation d'accomplir telle œuvre satisfactoire,

8 pot

kr le} Belon sd e de heurs « lis : To tce qu in, il ré rsignif âmes, e

me

201. Q.—Est-ce que les prêtres ont le pouvoir de mettre les péchés commis après le Baptême ?

Oui, les prêtres ont le pouvoir de remettre les péché D'abord ce pouvoir n’a pas été donné aux laïques.

Un certain nombre de sectes proteslantes croient que {ou laïque a le droit de pardonner les péchés. à

Mais, dans ce cas, quan pourra-t-on savoir que tel laïque Drsqu 1 degré suffisant de bonté, requis pour remettre les péchés ? Recev

Notre-Seigneur ne parlaient pas à tout le monde, mais seulen à ses Apôtres, lorsqu'il leur disait : ‘ Tout ce que vous déli sur la terre sera délié dans le ciel,” ni quand il leur dit: ‘| péchés seront remis à ceux à qui vous les remeltrez.”

De même que les prélres seuls ont le pouvoir de consacrer!

Les pe rez, e } endrez.

oique d:

eharistie, il convient qu'ils aient seuis celui de remettre les pér/ession, commis après le Baptême … La Pénitence est appli" montr Baptème laborieux, à cause de ses conditions onéradif"tnde æ1 Certains hérétiques ont dit que les péchés mortels commis Sd le Baptême étaient irrémissibles, ou du moins que Dieu seul} ds a vait les pardonner ; d’autres au contraire prétendent que la L" Les fession secrète et détaillée n’est pas nécessaire, et qu'il suflili mt alors : confesser en général, sans énumérer les fautes commises ; d'A k Notre enfin disent qu’il suflit de se confesser à Dieu seulement. Fquons a Contre tous ces novateurs, nous allons prouver l'inslil kchés il d divine de la confession et sa nécessilé pour tous les pécheus ne ont parce que Jésus-Christ le leur a donné. Il est d'lf conscienc certain que Jésus-Christ a lui-même ce pouvoir. S, Mais i] “ Afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a la puis et du co

sur la terre de remettre les péchés, (il dit alors au paralyiftment des Lève-toi, prends ton grabat et retourne dans ta maison.” Max que es

e pouvoir souverain de remettre les péchés se trouve en Dieu hi; Notre-Seigneur, Homme-Dieu, a excellemment le pouvoir des fs, la puissance d'ouvrir le ciel en détruisant le péché ; c’est rquoi il a appelé clef de David, qui ouvre et qui ferme, qui peut er le prisonnier et celui qui est assis à l’ombre de la mort.

Selon sa coutume, Notre-Seigneur promil aux Apôtres l’invest:ie de cette puissance, lorsqu'il leur dit : ‘“ Qu'il les rendrait heurs d'hommes.” Et plus tard : ‘“ En vérité, en vérité, je vous jis : Tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.”—

lier ow de déli a terre serai gera déliéd il laisse liée > pénitent en sfactoire,

pouvoir de me ?

re les péché

x laïques. r signifier que ce sacrement opère la résurrection spirituelle ient que {ou à âmes, et que c’est le fruit de sa Passion et de sa mort.

; orsqu’il dit à ses Apôtres... et à leurs successeurs que tel laïque

; péchés ?

de, mais seulet

: que vous delk il leur dit: “ trez.”

de consacrer!

emettre les pét

Recevez le Saint-Esprit, et à souffla sur eux.

Les péchés seront remis à ceux à qui vous les rerez, et ils seront retenus à ceux à qui vous les endrez.’’ Joan. xx, 23.

oique dans ce texte Jésus-Christ ne prononce pas le mot mfession, il en dit bien clairement la chose.

ur montrer sensiblement qu'il allait opérer dans les Apôtres grande œuvre de sanctification, et qu’il allait leur communiquer ne une portion de l'Esprit de sainteté qui habitait en luie, Notre-Seigneur soufla sur eux, en disant : “{omme mon m'a envoyé, moi aussi je vous envoie, Recevez Le Sainl- I," — Les paroles de Notre-Seigneur étant efficac:s, les Apôtres eu alors le Saint-Esprit, d’une manière spéciale,

ommises ; du Notre-Seigneur ajouta : ‘“ Les péchés seront remis.”.… seulement. 'auons qu'il ne dit pas certains péchés, quelques péchés, buver PinsllRchas il ait les péchés en général, {ous sans exceplion, seront les pécheuS D où seront retenus. Or, remettre les péchés, c'est agir au for . Il est d'a conscience ; il y a en effet des péchés externes, connus ou pouvoir. $ mais il y en a anssi qui sont internes et connus seulement me a la puit et du coupable. Ces deux genres de péchés sont soumis ee paralyil sement des Apôtres ; car il n’y aura de remis dans le ciel aison.” Me eux que les Apôtres auront remis sur la terre.

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tels commis il ue Dieu seul}

endent que li et qu'il sui

Promesse

u sacrement

in, 1 réalisa sa promesse, le soir de sa Résurrection, comme Réalisation

Insufflation

Paroles absolues