Q.—Que devons-nous demander avant tout à Dieu

Nous devons demander avant tout à Dieu... Avant tout, Avant c-à-d, par-dessus tout, comme objet premier. ds

L'ordre veut que les choses plus importantes soientpréférées à celles qui le sont moins ; d’après ce principe, la gloire de Dieu, cause finale de tout ce qui existe, doit toujours être le premier objet de nos prières,

les choses qui se rapportent à sa gloire extérieure.

Dieu a tout fait pour sa gloire, c.-à-1, pour la manifestation Hire extérieure de ses ineffables perfections : Les cieux racontent la de gloire de Dieu, et le firmament annonce l’œuvre de ses mains.” de L'univers proclame la puissance et la sagesse de Dieu,

L'ordre su’naturel de la sanctification et de la glorification des âmes manifeste surtout sa Bonté ; mais, parmi les créatures libres appelées à la participation de sa vie divine, un grand nombre al ‘éloignent de Dieu et d’autres pourraient s’en rapprocher davanage : c’est donc entrer dans ses vues et travailler pour sa gloire que de prier pour la conversion des infidèles et des pécheurs, pour la sanctification des justes. ‘ Que votre nom soit sanctifié...”?

à notre salut, c.-à-d. ce qui peut y contribuer,

La conservation et l'augmentation en nous de la grâce sancti- | So Æ Ne otre iante, la victoire sur nos passions, la vigilance pour prévenir les salut tentations et la force pour les surmonter, en un mot toutes les

A c'âces nécessaires pour assurer notre persévérance finale.

et au salut du prochain, par esprit de charité.

Puisque nous devons aimer le prochain comme nous-mêmes, nous devons demander pour lui les grâces que nous implorons pour nous, Une intention spéciale semble devoir être accordée

dans nos prières aux Agonisanis, qui meurent uu nombre d’environ 80,000 par jour.

Salut du prochain

Question A... Objet premier ? Gloire de Dieu ? Salut éternel ?

Maxime “ Cherchez premièrement, dit Notre-Seigneur, le royaumrs de Dieu et sa justice, et le reste vous sera donné par surcroit.”

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333. Q.—Pouvons-nous demander à Dieu la santéet d’autres biens temporels ?

as®t", Oui nous pouvons demander à Dieu la santé.….La santé u corps A du corps est le plus précieux des biens temporels.

“ [lest permis de demander, dit saint Augustin, ce qu'il est permis de désirer. Celui-là n’est pas à blâmer qui recherche les biens temporels, non pour les biens eux-mêmes, mais pour les

forces de son corps et pour l:s convenances de sa position sociale; il faut en demander la conservation quand on les a et l’acquisi. Or tion quand on ne les a pas.” lois « . ê indu} Biens et d’autres biens temporels, cornme la nourriture, Re tempoiels Vôtement, la réussite dans les affaires, etc. “ n “ Donnez-nous aujourd’hui notre pain quotidien.” “ Donnez-moi, Seigneur, ce qui est nécessaire à ma nourriture," Notre-Seigneur n’a blâmé que la sollicitude excessive et désordonnée des choses de ce monde. 33e pourvu que nous le fassions avec soumission à la volonté Æ jm; de Dieu : c’est donc une prière conditionnelle. : Demande ‘“ Les démons, observe saint Augustin, demandèrent au Sauveur À Ce condition entrer dans les pourceaux etils furent exaucés ; l'Apôtre demand Le 4 d'être délivré de l'ange de Satan et il fut refusé. Ainsi DieulR ‘ défe exauce quelquefois ceux qu'il veut damner, etil n’exauce pash (Oütum ceux qu'il veut sauver.” ses dis Disu connaissant mieux que nous ce qui au fond est le plus de:n l'a avantageux à notre salut, c'est l’honorer que de nous abandonnerf "OU pr avec une entière confi ince et une parfaite soumission à sa volonté {10m soi Cstion A. Santé et biens temporels ? Prière conditionnelle ? 1e °n : 3 pain qu Réflexion Un bon père de famille ne donne pas à son enfant tout ce que din F

celui-ci peut lui demander, et qui pourrait lui être plus nuisibl qu'utile, Dieu en agit de même avec nous : il accorde à noi

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royaume de croit.”

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é.….La santé porels.

1, ce qu'il est recherche les mais pour les osition sociale, a et l’acquisi-

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prière tout ce qui nous couvient, il nous refuse sagement et par amour ce qui ne nous serait pas avantageux.

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