Q.—Si Dieu est partout, pourquoi ne le voyonsous pas
Voilà une objeclion, qui va nous porter à expliquer davantage ce ui vient d’être dit dans a question précédente,
Nous ne voyons pas Dieu... C’est vrai ; maïs voyonsbous davantage l’air, le vent, le gaz, l’électricité, dont ous sommes tout environnés et remplis ?
De plus, nous savons qu’il e:-iste des Anges, et que nous avons hacnn une âme ; voyons-nous ces esprits ?—A plus forte raison, Dieu est invisible pour nous.
parce que c’est un pur esprit. “ Dieu, dit la sainte criture est l’invisible et immortel Roi des siècles; il habite une lumière inaccessible.” 1. Tim.
Ayant prouvé plus haut la spirilualilé de Dieu, nous avons par là même prouvé son invisibililé,
qui ne peut être vu avec les yeux du corps ?
Sans exposer en détail le méranisme de la vision, nous allons en dire quelque chose, tant pour faire comprendre l'impossibilité où nous sommes de voir Dieu, que pour nous faire admirer davantage l’œuvre divine dans la conformation d’un des plus admirables
L organes de notre corps : l'œil.
L'æil, ce bel ornement de la figure de l’homme, nous a été donné par Dieu pour voir, non pas les esprits, mais les objets extérieurs.
Ces objets extérieurs, notre œil ne peut les percavoir que si la
partout.
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Questions
Réflexion
Invisibilité de
Dieu
Mécanisme de la vision
Œil
Questions
Réflexion
lumière les éclaire, se reflète sur eux, et puis vient frapper not œil, lequel devient alors comme un petit miroir,
En arrière de la membrane ou peau très fine, qui est à la parti antérieure de l’œil, se trouvent plusieurs sortes d’humeurs transph rentes : la lumière les traverse, y forme une image représentan l’objet extérieur, fait vibrer de petits nerfs qui flottent dans k liquide et qui, comme des fils télégraphiques, transmettent la sen sation jusqu’au cerveau ; Jà se trouve le sens commun, dont l'âme se sert pour percevoir l’objet extérieur et le reconnaitre.
Il y a des cas, où certains objeis, quoique présents et réels, nt sont pas perçus par le sens de la vue; par exemple, si l'œil est plus où moins mal conformé, comme chez les aveugles ; ou, si l'objel est dans l'obscurité el sans lumière, comme pendant la nuit ; où
enfin, si un être est de telle nature que la lumière ne soit pas réflé: Ki:
chie par lui, comme les esprits immatériels,
Or, il en est ainsi pour nous, qui ici-bas ne sommes pas encore éclairés par la lumière de gloire : Dieu est présent partout, auprès de nous, en nous, et nous ne le voyons pas, parce que son essence toute spirituells n’est pas l’objet propre de nos yeux charnels,
A... Pourquoi ne voyons-nous pas Dieu ?
B...... Y a-t-il autre chose que nous ne voyons point?