Q.—Qu'est-ce que le ciel

Le ciel est un lieu de délices, ou de parfait bonheur,

Où est ce lieu? On ne peut le préciser ; cependant l’Ecriture sainte, se servant de l'expression monter au ciel, semble indiquer qu'il se trouve en haut, et nous avons l'habitude de le placer audelà de l’espace immense où se meuvent les astres, ou l’'Empyrée.

Ce troisième ciel, dont parle saint Paul, ne peut être dépeint, et nous ne pouvons nous faire qu’une faible idée des délices dont Dieu enivre ses élus, I Cor. 11

Condamn4-

tion

Ciel

Vision béatifique

Lumière de gloire

Bonheur éternel

dans lequel les élus voient Dieu face à face; la vision béatifique constitue leur béatitude essentielle.

Les élus voient Dieu ‘“ tel qu'il est face à face,” dit saint Jean; et le concile de Florence ajoute ‘ dans sa nature et en personne.” De cette vue de Dieu, de cette connaissance de ses perfections provient un amour extrêmement parfait, d'où il résulte pour les élus une jouissance qui comble tous leurs désirs et les rend Bienheureux. Cette vision et cette jouissance {se prolongeront toujours sans aucune interruption.

participent à sa gloire. ‘Lorsqu'il aura apparu nous serons semblables à lui.”

Semblables à Dieu, déifiés par la lumièrs de gloire, qui nous permettra non de comprendre les infinies profondeurs de l’essence divine, mais de connaitre tout ce qui peut contribuer à la pleine satisfaction de nos facultés et à récompenser nos mérites; ‘‘ car les Bienheureux voient Dieu les uns plus parfaitement que les autres, selon la diversité des mérites. Conc. Flor.—‘ Dans la maison de mon Père, il y'a beaucoup de demeures, ” a dit Notre-Seigneur,

et jouissent d’un bonheur éternel, Cette félicité sera éternelle; c’est de foi.

Outre la gloire essentielle qui est commune à tous les Saints, quoique inégalement, il y * une béatitude accidentelle, qui se rapporte à la perfectionjde leurs corns, à la satisfaction de leurs sens, à l’agrément de la société des Saints et à la beauté du ciel.