‹ Notes d'un catéchiste ou Court commentaire littéral sur le catéchisme des provinces ecclésiastiques de Québec, Montréal, et Ottawa [microforme]Chapitre 58 sur 356 · Q mériter l’é · texte numérisé non relu

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sées, désirs coupables, actions faites sous l'influence d'une ras. sion violente et de circonstances diverses.

Pratiquement, quan1 on doule sérieusement s'il y a eu réflexion sufisante ou un plein consentement, il vaut mieux s’en accuser en confession.

Aer Conditions essentielles du péché mortel ? Matière grave? Questions B..... Sens des mots réflexion suffisante ? plein consentement ? C...... Que faire dans le cas de doute ?

Rappelons-nous toujours, chers enfants, la leçon que le roi saint Réflexion Louis reçut un jiur de sa bonne mère : “ Mon fils, lui dit-elle, vous savez combien vous m'’êtes cher; cependant, j'aimerais mieux vous voir mort que coupable d’un seul péché mortel ! ”

Ne jamais désobéir à Dieu volon'airement. Résolution

QE

54. Q.—Faut-il beaucoup de péchés mortels pour Sanction mériter l’enfer ? du péché

mortel

L'enfer est le châtiment principal et la sanction du péché mortel.

Non, pour mériter l'enfer... Le mot mériter a ici le Justice sens de pour étre passible de cette peine éternelle. med

La justice exige qu’on rende à chacun selon ses œuvres, et que là récompense comme la punition soient proportionnées au bien ou au mal accomplis.

Mais, pour juger quelle est la panition proportionnée à un péché mortel, il faudrait connaitre la malice du péché mort-1. Or,

Bi n'y a que Dieu outragé, qui la connaisse parfiitement ; il est

donc seul juge compétent de la peine que le péché mérite. Il suffit d'un seul péché mortel. Un seul suffit !

Un seul péché mortel en eff:t nous fait perdre l’état de grâce, Justice et par conséquent nous dépouille de tous nos mérites acquis, nous "“s2nable rend esclaves du démon et dign<s de partager ses supplices

R': Celui qui fait le péché est l'esclave du péché." Joan. VIII, 34.

De même qu’une blessure mortelle suffit pour ôter la vie du corps, il suffit également d’une faute grava pour mettre l’inimitié

Meotre Dieu et l'âme, jusqu’à ce que cette faute ait été réparée.

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