‹ Notes d'un cathéchiste ou Court commentaire littéral sur le caté chisme des provinces ecclésiastiques de Québec, Montréal, Ottawa [microforme]Chapitre 104 sur 348 · LE SAINT-ESPRIT · texte numérisé non relu

LE SAINT-ESPRIT

Cette hérésie fut condamnée à Constantin»ple, et voici le décret porté par le pape saint Damase : ‘Si quelqu'un dit que le Saint- Esprit est une créalure ou qu’il a été fait par le Fils ; si quelqu'un ne dit pas qu’il v a dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit une seule Divinilé, un seul pouvoir, une seule majesté, gluire et domination ; s' quelqu'un no dit pas que le Saint-Esprit dort étre adoré par toute créature, comme le Père et le Fils, qu’il soit anathème.”

br hh possède les mêmes perfections infinies, L'Ecriiure attribue au Saiut-Esprie Les attributs divins.

L'ubiquité : “ L'Esprit du Seigneur remplit l’univers.”

L'omniscience : * L'Esprit pénètre tout, même les profondeurs de Dieu.”

La toule-puissance : “ Envoyez votre Esprit, et tout sera créé.”

C’est encore au Saint-Esprit que sont attribuées, par approprialion, la rémission des péchés, la justification des pécheurs, la sanctification des hommes, l’effusion de la charité dans nos cœurs, la collation de tous les dons spirituels, enfin la direction de l'Eglise de Jésus-Christ,

Or, ces attributs et ces opérations ne conviennent qu’à Dieu.

A... Hérésie de Macédonius ? Par qui a-t-elle été condamnée ?

Il y a, chers enfants, dans les œuvres de saint Hilaire, une belle prière, résumant ce que nous venons de dire : ‘ O mon Disu, dit-il, conservez en moi la pureté de la foi, afin qu’il me soit donné de vous possé ler, vous qui êtes mon Père, de vous ader-r avec votre Fils, et d’être digne de l’Espril-Saint, qui procède de vous jar votre Fils unique ”

Cette prière elle-même est résumée dans le signe de la croix.

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109. Q.—Quel jour le Saint-Esprit descendit-il sur les Apôtres ?

Les trois questions précédentes étaient nécessaires pour nous rappeler et compter ce qui avait été déjà dit sur le Saint-Esprit, dans le chapitre de la Trinité ; reprenous maintenant l'historique des évênem: nts qui suivirent l’Ascension de Notre-Seigneur,

Le Saint-Esprit descendit..… Desrendre signifie qu’il apparut sensiblement, cumme s'il descendait.

Attributs divins

Question

Prière

Pratique

Avis

Descendre

Nombre

Direanche

Pentecôte

Le Saint-Esprit en effet est parlout; par conséquent lorsqu'on dit ‘ qu’il descendil sous la forme d'une colombe au Jourdain ”, ou sous l’emblème # d’un vent impètueux et de langues de feu au cénacle ,” cela signifie que Dieu, ou la Trinité entière agissant conjointement dans les œuvres extérieures, y opère une œuvre nouvelle, dont le signe sensible employé est le symbole.

sur les Apôtres... Ils étaient douze, réunis dans le cénacle, sans compter les saintes femmes et les autres disciples.

Là, ils persévéraient tous unaniment, dit le livre des Actes, dans la prière avec les femmes et Marie mère de Jésus. Ce fut en ces jours que Pierre, se levant au milieu des frères, qui étaient environ cent vingt, leur proposa de procéder su remplacement de Judas, qui s'était pendu et dont les entrailles s’etaient répandues à terre. Le sort tomba sur Mathias, qui dès lors fat associé aux douze Apôtres et compléta ainsi le collège apostolique.

le dimanche... Le mot dimanche vient du latin, et signifie ie jour grand dies magna, ou le jour du Seigneur dies dominica.

Le dimanche est en effet le premier jour de la semaine :

Ce fut le premier jour de la création que le Père commença à manifester sa gloire, en créant la lumière,

Ce fut un dimanche que le Fils sortit glorieux du tombeau, vainqueur de la mort dans sa résurrection.

Ce fut un dimanche que l'Esprit Saint descendit sur les Apôtres et par eux commença à renouveler le monde,

de la Pentecôte... Pentecôte signifie cinquantième.

La Pentecôle était une des plus grandes solennités juives : elle était célébrée cinquante jours après la Pâque, en mémoire de la promu'gation de la Loi sur le mont Sinaï, le cinquantième jour

. après la sortie d'Egypte.

Pour les chrétien:, la Pentecôte est considérée depuis les temps apostoliques, affirme saint Augustin, comme l’une des trois fêtes principales de la liturgie chrétienne.

Si l’on peut appeler Wé/ la fête de l'amour infini du Père, nous donnant son Fiis unique; et Péques, la fête de l'amour infini du

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Fils, renaissant à la vie qu’il avait quittée pour nous ; la Peniecôle est la fête de l'amour infini du Saint-Esprit, se communiquant aux âmes, et leur imposant non une loi de servitude et de crainte mais une loi de grâce et de charité.

Ce fut donc le cinquantième jour après la Résurrection que le Saint-Esprit descendit visiblement sur les Apôtres.

dix jours après l’Ascension de Jésus-Christ. ‘ Dans peu de jours, vous recevrez le baptème du Saint-Esprit.”

Cette promesse de Jésus-Christ aux Apôtres se réalisa le dixième jour après l’Ascension du Sauveur, vers neuf heures du matin, les personnes réunies au Cénacle étant encore à jeun et en prière,

Celle retraite des Apôtres et des premiers disciples, pendant dix jours, peut servir de modèle aux fidèles qui font des exercices spirituels, afin d'obtenir des grâces abondantes de sanctification,

Aiestes Sens du mot descendre ? Les douze Apôtres ? Dimanche?

BB... Le mot Pentecôte? Combien de jours après l’ Ascension ?

‘4 Il vous est ulile que je m'en aille, avait dit Notre-Seigneur à ses Apôtres ; car si je n: m'en vais pas, le Paraclel ne viendra pas vers vous; mais si je m’en vais, je vous l’enverrai.” Joan. xvi, 7.

Demandons nous-mêmes à Jésus, monté aux cieux, de nous envoyer aussi comme aux Apôtres ce divin Consolateur.

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110. Q.— Sous quelle forme le Saint-Esprit descenditil sur les Apôtres ?

Le Saint-Esprit descendit sur les Apôtres..…. Cette descente visible du Saint-Esprit est racoutée dans le livre des Actes :

‘“ Le jour de la Pentecôte étant arrivé, et les disciples étant tous réunis dans un même lieu, on entendit tout à coup comme le bruit d'un vent impélueux qui venait du ciel, et qui remplit toute la maison où ils étaient assis. Ù

‘“ Alors leur apparurent des langues comme de feu, qui se partagèrent et s'arrêtèrent au-dessus de chacun d'eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Espril et ils commencèrent à parler diverses langues, selon que le Saint-Esprit leur donnait de parler.”

On peut faire sur ce récit deux observations : l’une concernant

Questions

Réflexion

Descente

du Saint-Esprit

la forme de langues de feu, employée par l'Esprit-Saint ; l’autre sur l'efficacité de ce signe, qui conféra aux Apôtres le don des langues.

Forme sous la forme de langues de feu, La langue est l'organe langues de la parole ; sa forme est conique et aplatie.

Cette forme de langues et surtout de langues de feu exprimait admirablement les effets que l’Esprit-Saint voulait produire dans les A pôtres, les futurs hérauts de l'Evangile.

“ Le Saint-Esprit, dit saint Bernard, remplit les Apôtres, sous ce symbole, afin qu’ils pussent parler les langues de toutes les nations, et proférer des paroles ardentes comme le feu.”

PSS Les Apôtres reçurent donc, miraculeusement et sans aucune langues étude, la connaissance de toutes les langues et le don de les parler, afin de pouvoir enseigner partout la doctrine de la foi. Ils commencèrent à exercer ce don des langues, le jour même de la Pentecôte, à Jérusalem, où étaient venus, pour la solennité, des Juifs de toutes les parties du monde : des Parthes, des Mèdes, à des Elamites, d'autres habitant la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont et l'Asie, la Phrygie etla Pamphylie, l'Egypte et la Lybie. etc.

‘“ Chacuu d’eux entendant les Apôtres parler dans sa langue, ik}

gens qui nous parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? Et comment les avons-nous entendus parler la langue dans laquelle chacun de nous est né ? ”

Raisons Il convenait, dit saint Thomas, que Dieu accordât ce don du

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nations ”’; car, ils n'avaient ni la facilité, ni le loisir d'apprendreh

langue de tous ceux qu'ils avaient mission d’évangéliser. — Ils nà pouvaient non plus, Juifs d’origine, pauvres et méprisés surtoul parmi les Gentils, trouver des interprètes qui rendissent fidèlement leurs discours. — {| convenait aussi que le don de parler toutes l& langues servit à ramener au culte du vrai Dieu les peuples, qu avaient commencé à décliner vers l’idolâtrie au temps où, près dt la tour de Babel, s'était introduite la diversité des langues.

Questions A... Raconter la descente du Saint-Esprit ? Quelle forme ? BB... Que se passa-t-il à Jérusalem ? Motifs de ce don des langues

étaient tous dans l’étonnement et disaient avec admiration : Ceshs

annoncer l'Evangile, selon la parole : ‘ Allez, enseignez loules li

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Le don des langues, chers enfants, fut accorde non seulement Réflexion aux Apôires mais aussi à un grand nombre de disciples, au commencement du christianisme,

Dans la suite des temps, Disu a accordé à plusieurs Saints ce même don, par exemple à saint Antoine de Paslous, à saint Vincent Ferrier et particulièrement à saint François Xavier, qui eut à évangéliser des millions d'infidèles, parlant des langues toutes différentes.

Saint François Xavier avait une d’votion extraordinair! pour pratique la doxologie : “ Gloire soit au Père, et au Fils e au Suint-Esprit ” ;

il le répétait presque sans cesse.

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