Q.—Qu'’est-ce que l'Eglise

L'Eglise. Æglise vient d’un mot grec,signifiant réunion.

Le mot église désigne l’édifice religieux, où les chrétiens se réunissent pour participer au culte divin ; le mot {emple sert à désigner le lieu de réunion des protestants et des sectes hétérodoxes,

Le mot Eglise est un nom propre, qui s'applique à l4 réunion ou société de tous les chrétiens.

est la société. Société signifie réunion d’associés.

Participer

Bon Samaritain

Réflexion

Eglise

Une véritable sociélé se compose d’un certain nombre de per- Société

1° Foi en Jésus-Christ

9° Participation aux sacrements

8° Pasteurs légitimes

sonnes, groupées dans un même but, ayant des règles communes et recevant la direction d’un chef,

L+ Protestantisme n'est pas une vraie société ; c'est plutôt une agglomération de sectes, ayant chacune ses tendances, ses pratiques et sa direction particulière.

de tous ceux qui professent la foi de Jésus-Christ. Professer la foi de Jesus.Christ signifie croire en Jésus- Christ, et manifester extérieurement cette croyance.

En conséquence, les Juifs et les païens, qui ne croient pas en Jésus-Christ ou qui ne le connaissent même pas, ne sont pas m mbres de la société qu’on appelle l'Eglise.

De plus, l'Eglise ne reconnait pour ses membres que ceux qui joignent la profession extérieure à la croyance intéri-ure : c'es! pourquoi elle retranche de son corps les apostals et les héréliques, qui renient ou défigurent ouvertement la doctrine de Aésus-Christ,

qui participent aux mêmes sacrements.. Nous dirons bientôt qu'il y a sept Sacremeuts, institués par J.-C,

Etant admis que Jésus-Christ a établi un nombre déterminé ile sacrements, on ne peut en retrancher un seul ni en créer de nouveaux, sans aller contr2 la volonté du divin Fondateur de l'Eglis». — Par conséquent, sort exclus du corps de l'Eglise les protestants, parmi lesquels les uns admettent un seul sacrement, d’autres en admettent deux, d'autres trois.

De plus, la parlicipalion aux sacrements ayant toujours été considérée comme un des principaux liens qui unissent entre eux les membres de l'Eglise, sont excommuniés ou considérés comme tels ceux qui refusent opiniâtrément de participer aux sacrem-nts en certaines circonstances, par exemple à l'heure de la mort.

et qui sont gouvernés par leurs pasteurs légitimes. Uu pasteur légitime est celui qui, d’après la loi, a la mission et le droit de gouverner ou de conduire.

L'Eglise a été souvent assimilée par Notre-Seigneur a une bergerie ou à un troupeau, dont il est lui-même le bon Pasteur, connaissant ses brebis et donnant sa vie pour elles, — Les pasteurs

légilimes sont donc ceux à qui Notre-Seigneur a confié le soin d?

paîlre son troupeau tant aimé.

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Par conséquent, doivent être considérés comme intrus ceux qui,

sans vocation ou sans mission, osent s’affubler du titre de Pasteurs, égarer les âmes dans les marais desséchés de l'hérésie et les mettre hors de la voie du salut : tels sont, hélas ! les soi-disant Pasteurs

protestants,

sous un seul chef... L'unité de

tères essentiels de l'Eglise.

L'Ecriture sainte nous représente l'Eglise sous les paraboles de royaume, de maison, de troupeau, de corps ; or, dans un royaume il n’y a qu’un roi, dans une maison il n'y a qu’un père de famille, dans un troupeau il n'y a qu'un berger, dans un corps iln'ya

qu’

C'est la forme Monarchique et non oligarchique que Jésus Christ a dorée à l'Eglise dont il est le fondateur : cette constitu-

une tête,

tion est immuable.

En conséquence, sont hors de l'Eglise /es schismaliques et autres,

qui

ne reconnaissent pas l'autorité suprême d'un seul chef,

visible. Une société, dont les membres sont visibles, doit avoir aussi un chef visible.

Comme l:8 Protestants sont fort embarrassés,

lorsqu'on leur

demande où était leur Eglise avant Luther, Calvin et Henri VIII, ils ont cru inventer une réponse satisfaisante en disant que l'Eglise

étai

t jusque-là restée invisible !

Mais, si l'Eglise est une société composée d'hommes el instituée

pou

r leur sanctification et leur salut, elle est donc visible. e prophète Isaïe disait que l'Eglise du Sauveur serait visible

comme une montagne, à laquelle tous les peuples accouraient,

un

Si quelqu'un n’écoule pas l'Eglise, qu'il soit regardé comme païen et un publicain.” Math. XVI, 17 ; il y a donc, dens

l'Eglise, un {ribunal public dont les décisions font loi.

afin

Dieu, dit le concile du Vatican, a établi l'Eglise par son Fils

unique, et l’a munie de notes manifestes de sa divine institution,

qu'elle puisse étre connue par lous, comme la gardienne et la

maitresse de la parole révélée,’

Eglise ? Société ? Professer la foi de J.-O. ? Hérétiques ? “… Participer aux sacrements? Pasteurs légitimes ? Chef visible ?

chef est un des carac-

Unité de

chef

Visibilité de l'Eglise

Questions

Memb# Cette définition de l'Eglise, chers enfants, fait connaitre ceux qu’

V'Eglieet ne sont pas membres de celte société divine et visible : les infidèles qui ne sont pas baptisée, les héréliques qui n'ont pas la doctrine de Jésus-Christ, les excommuniés apostals ou renégals qui se sont séparés de l'Eglise ou que l'Eglise a rej: tés, les schismaliques qui n’obéissent pas aux pasteurs légitimes.—On appelle fidèles, les hommes qui sont les membres de la véritable Eglise,

Pratique Estimons-nous heureux d'être de ce nombre,