Q.— Qu'est-ce que le Saint Chrême

StCbrème Le Saint-Chrême... Le mot chréme signifie onction.

On l'appelle Saint, à cause de la bénédiction solennelle qu'il a r2çu le Jeudi saint, et à raison de l’usage sanctifiant qu'on en fait : il est empioyé seulement dans l'administration des sacremenis qui impriment un Caractère, l: Baptème, la Confirmation et l'Ordre.

est un mélange d'huile d'olive. L'huile, extraite d'olives, est matière nécessaire du Sacrement.

Olivier L'olivier, ou arbre à huile, demeurant toujours vert, est un beau symbole de la permanence des fruits du Saint-Esprit, — L'olivier est encore un emblême de paix et de victoire.

Huile L'huile, extraite des olives, est la plus estimée et fut longtemps la seule connue; la plupart des peuples anciens l’employaient dans

affront san- 1e héroïque

mot paix

ossédait en it dans son u milieu des de douceur.

de la grâce t tourmenter soumelire au toire.”

front ?

vec une huile ables de soula guerre que à l'huile forti-

b onclion.

e qu'il a reçu en fait : il esl enis qui iml'Ordre.

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est un beat — L'olivier

at longtemps byaient dans

leurs cérémonies religisuse:. Chez les Juifs, elle servait à la conséc'ation des prêtres, des rois el des prophètes.

Notre-Seigneur prescrivit à ses Apôtres de l'employer comme signe spécial de la grâc : produite par ses sacrements.

Il est en effet de la nature de l'huile de couler et de se répandre facilement ; elle sert encore à adoucir, à fortifier, à éclairer : autant de propriétés qui expriment l’effusion de la grâe divine descendant de Jésus-Christ, notre chef, et par le Saint-Esprit coulant dans les âmes, pour guérir leurs blessures, soutenir leurs forces et les guider dans le combat,

et de baume... Le baume est une sorte de résine, ordinairement liquide, très inflammable et odoriférante.

“ Le baume, dit le Catéchisme romain, dont l'odeur est très agréable, signifie la bonne odeur de toute; les vertus que les fidè. les répaudent, après avoir été rendus parfiits par le sacrement de Confirmation, de telle sorte qu'ils puissent dire : ‘ Nous sommes la bonne odeur de Jésus-Christ.”

‘“ Le baume joint encore à la suavité de son parfum la propriété de garantir les corps de la corruption ; symbole admirable de la vertu du sicrement de Confirmation, dont la grâc2 préserve facile. ment de la contagion du péché les cœurs bien préparés.”

Le mélange de ces deux substances signifie deux choses : que Y'Esprit-Saint préserve du péché par la grâce, et qu'il fait produire des œuvres «d’édification propres à répandre la bonne de Jésus-Christ,

odeur

Symbolisme

Baume

que l'Evêque consacre chaque année le Jeudi saint. consécration

Cette consécration est des plus solennelles.

L'Evéque seul peut consacrer le Saint-Chrême, parce qu'il est le ministre ordinaire de la Confirmation. Le Jeudi saint est un jour bien choisi, parce qu: tous les sacrements sont en quelque sorte Sibordonnés à l’Eucharistie, qui fut instituée en ce jour.

| RS Saint-Chrême ? Huile d'olive ? Baume ? Consécration ?

Autrefois, chers enfan:s, existait u : usage qui nous montre quel respect l'Eglise veut que nous ayons pour le Saint-Chrême : on Ceignait le front des confirmés avec une bandelette blanche de lin; le septième jour, un prêtre leur enlevait cs bandeau et leur lavait le

da St-Chrème

Question

Réflexion

Chrismation

Parrain ou marraine

Forme de la Confirmation

front. Cerie pratique rappelait aussi aux fidèles le soin avec lequel ils devaient conserver la grâce de leur Confirmation,

183. Q.—Que dit | Evêque en faisant l'onction sur le front de la personne qu’il confirme ?

En faisant l'onction sur le front de celui quil confirme, c.-à-d, en méme temps qu’il fait l’onction.

On appelle chrismalion, ou application du Chrême, l’onction que l'Evêque fait avec son pouce, tenant la main ouverte sur le front du confirmand : c’est la seconde imposilion de la main, essentielle au sacrement,

Pendant la chrismation, le confirmand est à genoux devant l'Evêque, et doit désirer ardemment la descente du Saint-Esprit dans son âme.

Dans les pays où s’est encore conservé l’usage de parrains pour les garçons et de marraines pour les filles, il faut que ces parrains et marraines aient les qualilés dont nous avons parlé, q. 178, qu'ils mettent leur main droite sur l'épaule de l'enfant, et qu'ils sachent que, dans la Confirmation comme dans le Baptème, ils contractent une aflinité spirituelle avec l’enfant, et avec son père et sa mère.

Les confirmands ne peuvent avoir pour parrain ou marraine ceux qui les ont tenus sur les Fonts baptismaux.

l'Evêque dit : c.-à-d. prononce les paroles de /a forme.

Je te marque du signe de la croix... Ces mots indiquent le signe dont est marqué le combattant, qui s’enrôle dans la milice chrétienne.

et je te confirme avec le chrême du salut. Ces mots indiquent la force divine, ou la grâce conférée à l’homme pour son salut.

au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ces mots indiquent /a cause qui confère cette plénitude de force spirituelle,

“Cette formule, dit saint Thomas, est donc très convenable, pour exprimer la nature du sacrement de Confirmation.”

lequel

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able,

A. Chrismation ? Parrain et marraine ? La forme ?

Chez les Hébreux, le Grand-Prêtre devait porter sur le front une lame d'or très pur, sur laquelle élaient gravés ces mots : La sainlelé au Seigneur. Le signe de la croix imprimé sur notre front avec le Saint-Chrême ne dit-il pas également que le confirmé est tout spécialement consacré au service de Dieu ?

Rappelons-nous cette vérité, en faisant le signe de la croix,

20 © Cm

184. Q.—Que signifie l’onction faite en forme de croix, sur le front, avec le Saint-Chrême ?

L'onction faite en forme de croix nous rappelle que la Confirmation tire sa vertu de la croix de Jésus-Christ,

Le jour où Constantin vit la croix briller dans les airs avec ces mots ‘ Tu vaincras par ce signe,” on commença à placer la croix sur les drapeanx. Plne ford, Güraui ies croisades, chaque croisé porta ce signe sur ses habits et ses armes, comme marque distinclive et stimulant de son courage.

sur le front avec le Saint-Chrême... Il est requis que l'onction soit faite sur le front.

Saint Thomas en donne deux raisons : ‘“ Le signe de la croix est pour le chrétien confirmé ce qu'est pour le soldat le signe de son chef : à7 doit élre apparent ; or le front est la partie la plus visible du corps.

‘“ La crainte et la honte qui empêchent de confesser hautement le nom de Jésus-Christ y apparaissent plus qu'ailleurs, Le signe de la croix, que l’on y marque avec le Saint-Chrême, rappelle au chrétien confirmé qu’il ne doit ni pâlir, ni rougir, quand il faut cnfsser le nom de Jésus-Christ.”

signifie que le chrétien confirmé doit professer.… Au besoin, il doit manifester sa foi par ses paroles.

et pratiquer ouvertement sa foi. Il doit également par des actes positifs montrer qu’il est chrétien.

On est obligé quelquefois de professer ouvertement sa foi par des

Question

Lame d'or

Pratique

Forme de croix

Sur le front

Profession

Pratique extérieure

Rougir

Renier sa foi

Questions

Respect humain

Pratique

Soufllet

paroles et des actes, lorsque le silence ou l’abstention seraient une injure à Dieu ou à la religion, et pourrait causer au prochain un grave scandale.

ne jamais en rougir,.. comme si on avait honte.

Voici encore quelques paroles de saint Augustin : ‘ Comme c'est l front qui rougit de Celui qui a dit : Quiconque rougira de moi devant les hommes, je rougirai de lui devant mon Père, qui est dans les cieux, Jésus-Christ à voulu y placer l’ignomini: de la croix, et assigner pour celte profession de foi, dont, les païens se moquent, la partie de notre corps où se mauifest: cette honte criminelle.”

et plutôt mourir que de la renier. Renier sa foi c’est abjurer publiquement la religion catholique,

L'aposlasie est une des plus grandes fautes qu’un chrétien puisse commettre ; c’est un péché conte le Saint-Esprit.

Les millions de martyrs que l’glise honore et qu: Dieu glorifie au ciel furent des chrétiens qui préferèrent la mort à l'apostasie.

A... Signe de la croix ? Sur le front ? Profession et pratique ? B...… Cas de nécessité ? Paroles de saint Augustin ? Apostasie ?

Le respect humain, chers enfants, sans être une véritable apostasie, consiste à ne pas oser paraître chrétien, par crainte des railleries, des critiques ou des appréciations des autres : c'est ane iadigne lâcheté pour un chrétien, soldat de Jésus-Christ.

Faire toujours son devoir, sans respect humain,

185. Q.—Pourquoi l’Evêque donne-t-il un petit soufflet à celui qu’il confirme ?

L'Evêque donne un petit soufflet à celui qu'il confirme. Cette cérémonie est très instructive :

Quand jadis on achetait un esclave, on en prenail possession en lui donnant un petit soufflet. — De même autrefois, lorsqu'on voulait mener quelqu'un au supplice, on lui donnait d'abord un souflut pour le déshonorer.

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Le souffl.t, donné par l'Evêque, a un sens tout chrétien ; il n'est Pas Un acte déshonorant, mais un signe glorieux,

pour lui rappeler qu'il doit être prêt à souffrir les Afñront

affronts.… Un affront est une injure publique, accompa-

guée de mépris, et qui par Conséquent fait monter la rougeur au front.

Mais tout différents des soldats ordinaires, qui font consister leur honneur à ne rien souffrir, à repousser les injures par ds injures plus grandes, les soldats de Jésus-Ch:ist doivent mettre leur gloire à endurer des Opprobres, comme faisaient les Apôtres, « qui s'en allaient pleins de Joie, parce qu'ils avaient élé jugés dignes de souffrir el d'étre battus Pour l'honneur du nom de Jésus.”

Le divin Maitre n’a-t-il pas dit : “ Si quelqu'un vous frappe sur la joue droite, présentez-lui encore l’autre. ” Math, v. 39.

et même la mort pour l'amour de Jésus-Christ. Le

4 Martyre soldat doit être prét à mourir pour son chuf,

Il n'y a rien de plus beau, en fuit de Courage chrétien, que celui de {a légion thébéenne, commandée par saint Maurice,

Plutôt que de sacrifier aux idoles, cette légion, la plus brave de l'armée de Dioclétien, préféra se laisser décimer sans la moindre résistance et enfin massacrer tout en!ière, plutôt que de renoncer à Jésus-Christ, ( Fête, le 22 Septembre.)

di Le soufflet ? Les Apôtres et la légion thébéenne ? Question

Rappelons-nous encore, chers enfants, le Courage des Quaranie Quarante marlyrs, exposés nus sur un étang glacé, où ils périrent de froid, Martyrs à l'exception d'un seul dont la couronne fut recueillie par le geolier, (Leçons du Bréviaire, 10 mars.)

« Plutôt mourir que prévariquer | Dévtes

186. Q. — Est-il nécessaire d’être en état de grâce pour recevoir dignement la Confirmation ?

Oui, il est nécessaire d’être en état de grâce... parce Etat

que la Confirmation est un sacrement des vivants. ürhos

Quoique ce sacrement puisse remsttre accidentellement à celui

qui s’en approche sans feinte les péchés dont il n'a pas conscience, il n'a été cependant institué que pour les adultes en état de grâce.

“ Les adultes, dit le Pontifical, doivent auparavant confesser leurs péchés ; ou du moins qu'ils aient la contrilion parfaite, s'ils étaient tombés dans des péchés mort: ls,” et s'ils ne peuvent réellement se confesser auparavant ; car le vœu du Sacrement de Pénitence est toujours nécessaire, mème avec la contrition parfaite, pour la rémission des péchés.

Reçue sans l’état de grâce, la Confirmation imprimerait le ,actère, mais ne produirait point ses effets de grâce : ce serait une indigne profanation et un grand sacrilège. — Il est ensuite ben difficile de faire revivre complètement la grâce sacramentelle,

pour recevoir dignement la Confirmation. L'’éta, de grâce est la disposition essentielle et nécessaire.

Autres à | Sid à ; :

dispositions Toutefois, en outre de cette disposition, il convient d’avoir un

cœur pur üs tout péché véniel et même de toute affection au péché; plus une âme est innocent», plus elle est agréable au Saint-Esprit et plus est abondante l’effusion de ses dons.

Le confirmand doit aussi désirer ardemment la venue dece in

Esprit ; le désir dilate l’âme et la rend capable et digne de re r

” davantage. Dieu n'accorde abondamment ses grâces qu'à ceux qui les estiment assez pour les désirer et les lui demander, a | ; Question A... Disposition nécessaire ? Autres dispositions ? k ir Rappelons-nous, chers enfants, que le Saint-Esprit, apparaissant de colembe autrefois sous la forme de colombe et se reposant sur la têle de bi

N..S., nous signifiuit ainsi qu’il habite dans les âmes innocentes.

F On lit, dans le martyre de sainte Julie, qu'au moment où elle e A rendit le dernier soupir, victime de sa foi et de sa chasteté, on vit du:

SE son âme, sous la forme d’une blanche colombe, monter vers le séjour des bienheureux, Fa —e—— Le dans 187. Q.—Quelle préparation spéciale faut-il apporter à dans {a Confirmation ? quan

Pour recevoir la Confirmation :.…. il s’agit d’adulles.

nscience, de grâce.

confesser faite, s'ils ent réellet de Péni- \ parfaite,

itle ,acserait une suite ben ntelle,

L'étor de

d'avoir un au péché; aint-Esp: it

dece in e re r à ceux qui

paraissant la tête de pcentes.

t où elle té, on vil br vers le

porter à

ulles.

En principes, il faut et il suffit d’être baptisé pour recevoir valide. Insensés ment la Confirmation ; par conséquent même Les insensés sont susceptibles de ce sacrement.

Quant aux enfants, quelle qu’ait été la discipline antique, au- Enfants jourd’hui on ne peut licitement confirmer les enfants qui n'ont pas . l'âge de raison, sans une cause grave. ‘“ S'il semble, dit Je Cutéchisme romain, qu'on ne doit pas atten:

certainement il convient de ne pas la donn

————#—— nn

lre la dousième année, er avant la seplième.''

il faut connaître, autant que possible... Le degré de con connaisnaissance doit être aussi grand que possible, sance

Il y a certains effets que le Sacrement produit plus ou moins abondants, selon les dispositions et Ja Coopération du confirmand, En premier licu, chez les adultes, l'intention est requise pour la validité : rien n’est exigé d’un enfant, ni d’un insensé.

les principaux mystères de la foi :.… Le Pontifical dit psincipaux les rudiments de la foi chrétienne. mystères

Les principaux mystères sont ceux de l'ex stence de Dieu, de l'immortalité de l’âme humaine, de la Trinité, de l’Incarnation, de la Rédemption et autres vérités contenes dans le Symbole,

les devoirs du chrétien La Confirmetion est le

Devoirs sacrement des parfaits chrétiens et des soldats de J.-C. NUL:

Le confirmand .‘oit done savoir au moins l’Oraison dominicale, là Salutation angélique, les Commandements de Dieu et de l'Eglise, le nombre et la nature des sacrements.

et spécialement ce qui concerne la nature et les effets du sacrement de Confirmation.

Jusqu'à présent nous avons exposé surtout M nalure, dans le chapitre suivant nous expliquerons Les effets de la Confirmation.

Les dispositions du corps peuvent se réduire à trois : [a propreté Dispositions dans l'extérieur, surtout celle du visage et du froit ; la modestie Mo dans le maintien, indiquant le recueillement de l'âme ; le jeune, and il est possible. C’est aussi une excellente pratique de dévoon de communier le jeur de Ja Confirmation.

Question

Comparaison

Necessité du Sacrement

Dangers de

la foi

Enfin, il est très utile pour les confirmands de se préparer à la confirmation par wne relraile d'un jour au moins. Les A] ôtres attendirent pendant dix jours le venue de l'Esprit-Saint.

A... Insensés et enfants ? Connuissance? Autres dispositions ?

Le feu, chers enfants, a la propriété de brûler et d'embraser les corps combustibles, comme le bois ; mais si ce bois est vert, plus ou moins imbibé d’eau, le feu n’a sur lui qu’une faible action ou même une action nulle, I} en est de même du Saint-Esprit, qui est un feu tout spirituel, mais qui agit surtout et seulement dans les âmes bien disposées.

188. Q.—Est-ce un péché que de négliger de recevoir la Confirmation ?

Oui, c’est un péché que de négliger de recevoir la Confirmation. Négliger signifie ne pas recueillir.

Ne pas recevoir la Confirmation, que ce soit par pure négligence, par paresse, ou par dédain, est un péché grave de sa nalure, mortel d’après Benoit XIV ; car c’est une témérité coupable de ne pas se munir des armes spirituelles, dont tout chrétien a besoin pour résister aux ennemis de son âme.

Quoique la Confirmation ne soit Las nécessaire de nécessité de moyen, elle l’est de nécessité de précepte divin. Ge précepte résulte de l'institution même de ce sacrement ; car si Notre-Seigneur l'a établi, c’est parce qu’il l’a jugé nécessaire. Conc. Trid.

surtout à une époque comme la nôtre... Notre époque dé-igne le temps et le milieu où nous vivons,

D’après le jugement ‘les personnes d'expérience et üe nos pasteurs, notre époque est pleine de périls pour le salut des âmes.

où la foi etla morale courent de si grands dangers. La foi dans son intégrité, {a morale dans sa pureté.

La foi, base de l'édifice spirituel, est sapée de mille manières ; les causes d’incri dulité sont aujourd'hui plus nombreuses que jamais. |. Ignorance en fait de religion. Que de gens ne lisent que des livres, des revues ou des jrurnaux, 0° la religion n'est ordinaire-

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ment menticnnée que pour être attaquée ! Toute leur science religieuse se compose de ce qu'ils ont appris pendant quelques mois à l’école ; et encore en ont-ils souvent oublié la majeure partie |

2. L'influence du ryilieu. Les familles de notre époque ne sont pas généralement aussi chrétiennes qu’au temps jadis ; :outes les écoles ne donnent pas à l'éducation chrétienne et à l'instruction religieuse l'importance qu'elles méritent ; nous sommes dans un pays où le proleslantisme nous environne et imprègne insensiblement la population catholique d'idées d’indifférence en matière de religion ; enfin, les préoccupalions des affaires de ce monde captivent de plus en jus l'attention des esprits et des cœurs.

La morale diminue quand la foi s’affaiblit, et réciproquement. On peut dire que chez l’homme la foi et la pureté ont une marche parallèle : *e sont deux sœurs, deux anges qui se donnent la muin ; si l’une esi chassée, l’autre s'enfuit bientôt,

De nos jours, {a moralilé dans les villes et dans les campagnes semble avoir bien diminué par l’influence des causes mentionnées ci-dessus, et par une recherche effrénée de bien-être, de luxe, de divertissements et de plaisirs. |

En conséquence, plus que jamais est nécessaire la Confirmation, qui donne la force d’être parfait chrétien, et de remplir les promesses : olennelles de notre Baptème.

Dangers de lo morale

A... Négliger la Confirmation ? Périls de la foi et de la morale? Question

L'historien Eusèbe rapporte qu’un catéchumène, nommé Novatus, Novatus

étant en danger de mort, fut baptisé, mais négligea toujours, après avoir recouvré la santé, de recevoir la Confirmation ; en face de la persécution, il finit par apostasier et mourut misérablement. Triste punition de sa négligence !

Avis

Triple effet

1° Grâce sanctifiante

2e Foi affermie