Q.—Devons-nous prendre âme que de notre corps

Prendre soin d’

plus de soin de notre

une chose, c’est veiller à la CONSerVa- prendre tion de cette chose : on dit, par exemple, qu'une mère sin prend soin de son enfant.

Plus une chose est précieuse, a de M valeur, plus on doit en prendre soin : c’est tout à fait naturel,

Ce principe posé, rénondons à la question.

Oui, nous devons prendre plus de soin de notre âme. ous devons prendre soin de notre me ; c’est évident.

Mais quel soin devons-nous en prendre, sinon un soin raison. nable, en proportion avec le prix de notre âm» ?

Mettons donc, comme en balance, de notre corps, comparonssuflit nour nous dire que 1] que d'elle nous devons pre

Quel soin ?

la valeur de notre àm: et celle les entre eux : un moment de réflexion e plaleau penche du coté de l'âme, et ndre plus de soin que de notre corps.

que de notre coras.. Cela ne veut pas dire aucun soin de notre corp Dieu veut que nous prenions soia de notre cor

que HOUS Soin du

corps Ps, de notre santé, ; Mais ce qui ne serait ce serait de ne s'occuper que des soins ou des

» OU encore de ne nous

Ce serait imiter c:t homme qui consacrait plus de deux heures par

, landis que sa prière ne durait pas deux

N'y a-til pas des personnes qui donnent à leur toilette, au ju,

au plaisir, à la conversation, des heures entières chaque jour, et qui n’ont pas un quart d'heure pour penser à Dieu et à leur âme ?

D'autres commettent des péchés ab-minables de gourmandise, d’ivrognerie, d'impurelé.… pour satisfaire leur sensualité ; leur âme est comme noyée dans un corps de boue ; c'est une honte !

Nature parce qu’elle est d’une nature bien supérieure à notre corps. Première raison, tirée de la nature de l'âme.

Le mot nalure, du mot mnaîlre, désigne l’ensemble des propriétés essentielles qu’un être tient de sa naissance,

Or, les propriétés naturelles ds notre âme sont la spiritualité, l'immortalité, l'intelligence, la liberté : autant de qualités qui la . rendent bien supérieure à notre corps qui est matériel, périssable, inerte et par lui-même sans vie.

Autrefois, un homme esclave était une chose vénalè: aujourd'hui encore dans certains pays sauvages, il y a des marchés humains, où hommes, femmes et enfants sont vendus comme des bêtes.

Mais chez les peuples civilisés et devenus chrétiens, l'esclavage est aboli : et l’homme, parce qu’il est composé d’un corps et d’une âme, est considéré comme un être qui n’est pas vendable, ne pouvant être estimé à prix d'argent, à l'instar des animaux.

Destin et qu’en la perdant... Seconde raison, tirée de la deshumaine finée de l’'homine.

Perdre quelqu'un se dit d’un mauvais guide, qui égare un

voyageur hors du bon chemin. En perdant notre âme, cela signifie 6

en engageant notre âme dans une vois, qui ne mène pas à la fin pour | laquelle Dieu nous a créés. Se

Notre Seigneur a employé cette cmparaison, dans son sermon Po

sur la Montagne : dang

“ Entrez par la porte étroite, disait-il, parce que large est la No

porte, et spacieuse la voie qui conduit à la perdilion,et nombreux norel

sunt ceux qui entrent par elle. ” Math. vu, 13. Dieu

Perte nous perdons Dieu... C'est-à dire nous n’avons plus de tou: irréparable droit à voir et à posséder Dieu. Le

proste

Perte irréparable, ‘“ Si j'avais deux âmes, jé pourrais en sacrifier C'est

une, disait un pape à un prince qui lui demandait une concession Notre.S

t qui d

dise, âme

1ôtre à,

| proualité,

qui la sable ’

rd'hui nains,

lavage , d'une ble, ne

a des-

are un ignifie n pour

ermon

est la breux

plus

crifer ession

PERRET TO CR ERA ACS SAN contraire à la morale ; mais comme je n’en ai qu’une, je veux à ‘out prix la sauver, ‘* Et il refusa ce qu'on lui demandait.

et le bonheur. Le mot bonheur désigne un état où !’on Porta ù . Q mmense ne Manque de rien; un bonheur est parfait, quand ona absolument tout ce qu’on peut désir

Tel est le bonheur du ciel ; Car dit saint Paul, l'œil de l’homme n'a rien VU, Son oreille rien entendu, son cœur rien goûté de comparable à ce que le Seigneur prépare à ceux qu'il aime.

éternel. C'est-à-dire sans fin ; c’est en effet pour l’éter. nité que nous serons heureux ou misérables !

Il faut remarquer du reste que si nous perdons perdons en même temps notre corps ; car, aprè

notre corps et notre âme seront insép ou dans l'enfer,

Perte éternelle

nolre âme, nous 8 la résurrection arablement unis dans le ciel

A... Quesignifient les mots prendre soin ? — B..... Quelles sont les raisons qui doivent n plus de soin de notre âme que de notre corps ?

Rappelons-nous souvent, chers enfants, les paroles de Jésus-Christ Réflexion qui convertirent François Xavier : « Que sert à l'homme de gagner l'univers entier, s'il perd son âme ? ”

Occupons-nous donc modérément de notr soit jamais au détriment de notre âme,

Los

prendre plus de soin ? Questions ous porter à prendre

e Corps, et que ce ne Pratique