Q.—Que nous ordonne le troisième commandement
Le troisième commandement nous ordonne d’une manière générale la sancüification du dimanche.
Le premier commandement a proscrit l'infidélité à Dieu, et le second, l’outrage fait à son Nom; le troisième nous ordonne de servir Dieu, comme il le mérite, et cela publiquement par un culte extérieur. ‘ Souvenez-vous de sanctifier le jour du sabbat.”
de sanctifier le dimanche. Sanctifier le dimanche, c’est en faire un jour saint par des œuvres saintes.
Chaque jour de notre vie, il est vrai, doit être saint; car, depuis que nous avons l’usage de la raison et une connaissance suffisante de Dieu, nous sommes obligés de servir Dieu, de l’honorer et de l’aimer ; mais le dimanche, cette obligation devient plus stricte, parce que le Seigneur s’est spécialement réservé ce jour.
qui est appelé le jour du Seigneur ; c’est là proprement le sens du mot dimanche; q. 100.
Le dimanche est le jour du Seigneur ; on pourrait dire qu'il est :
Le jour de l'âme qui, unie au corps et entrainée par lui vers ce qui est matériel, trouve dans la sanctification de ce jour un moyen puissant pour renouveler ses forces et se rappeler sa destinée.
Le jour du corps, dont les forces sont limitées et qui a besoin d uu repos régulier adapté à sa nature : l'expérience prouve que le 5° jour est trop près et le 10° trop loin ; le 7° jour tient un juste milieu
sa
éle Le mc se]
ml i le Seigneur Le
orme :
Le jour de la famille, que le travail tient séparée et à qui ce jour permet de se voir réunie.
Le jour de la sociélé, qui a besoin elle aussi de vivre dans l’amour de ses membres et de ne pas s'occuper seulement de ses intérêts matériels, L'église est un centre d'amitié et de charité,
parce que ce jour doit être employé spécialement à ovbtigation servir et à prier Dieu. Cette obligation est de droit ‘1 naturel, de droit positif divin et de droit ecclésiastique, extérieur Le droil nalurel ordonne de consacrer un cerlain lemps au culte de Dieu, néanmoins sans déterminer ce temps.
Le droit posilif divin détermine ce temps, en lui donnant pour fondement la création du monde ; il prescrit aussi le mode spécial de ce culte, en imposant un repos rigoureux et l’abstention des œuvres serviles. Lév. xxrrr, 7.
Le droil ecclésiastique désigne les œuvres de religion à accomplir en ce jour, et impose l'audition de la messe,
u l'abstention ment indique fier ce grand
e comman-
» d’une ma-
à Dieu, et le us ordonne de it par un culte sabbat.” anche, c’est Se
A. Troisième précepte? Sanctifier? Grand jour? Obligation? Question Un Juif, ayant été surpris dans le désert, ramassant du bois le Punition jour du sabbat, on l’amena à Moïse, qui le fit mettre au cachot, ne sachant ce qu’il devait en faire. Ayant consulté le Seigneur, il en reçut cette réponse : ‘ Que cet homme soit puni de mort, et que le peuple le lapide hors du camp.” Ge violateur du repos du sabbat reçut donc la même peine que le blasphémateur,
e saint; car, connaissance Dieu, de l’ho-
(ms
