Q.—-Quel jour Notre-Seigneur est-il né
Jésus-Christ est né... Neuf mois après l'Incarnation, Naissance Notre-Seigneur naquit de la Vierge Marie. Pr
« Le corps de Notre-Seigneur, dit le catéchisme romain, sortit du sein de Mare, comme il sortit du tombeau après sa résurrection, et comme un rayon du soleil traverse le cristal sans le briser.’
Le concile de Latran porta, en 649, la définition suivante : “ Si quelqu'un ne confesse pas que Marie a conçu absque semine du Saint-Esprit, et qu'elle a enfanté Jésus-Christ d'une manière incorruptible, sa virginité demeurant entière même après son enfanlement, qu'il soit anathème.”
Jésus-Christ
Le jour de Noel. Noë! signifie naissance. Noël
Ce fut vers le milieu de a nuil du 25 décembre, que le Sauveur du monde naquit.
Bethléem ville de David
Etable
Questions
3 Réflexion Je
Voici de quelle manière solennelle le martyrologe romain relate cette bienheureuse naissance : ‘“ L’an 5199 de la création du monde, l’an 2957 après le déluge, l’an 2015 de la naissance d’Abraham, l’an 1510 depuis Moïse et la sortie d'Egypte, l'an 1032 depuis l’onction de David, la 65e semaine selon la prophétie de David, la 752° année de la fondation de Rome, la 42° année de l'empire d’Octavien Auguste, tout l’univers étant pacifié, Jésus-Christ Dieu élernel el Fils du Père élernel, voulant consacrer le monde par sa miséricordieuse venue, ayant été conçu du Saint-Esprit et neuf mois après sa conception, naîl à Bélhléen de Juda.”
à Bethléem.. Voici ce que rapporte lesaint Evangile :
“ Or, il arriva, en ces jours, que César Auguste publia un édit pour le dénombrement de l’univers, Tous allaient donc se faire enregistrer chacun dans sa ville.
“ Joseph, étant de la maison et de la famille de David, monta de Nazareth, ville de Galilée, pour venir en Judée à Bethléem, la ville de David, afin de s’y faire inscrire avec Marie son épouse enceinte,
“ Or il advint, pendant qu'ils étaient là, que les jours où elle devait enfanter s'accomplirent : el elle mil au monde un fils, son premier-né, el, l'ayant enveloppé de langes, elle le coucha dans une crèche, parce qu’il n'y avail point de place pour eux dans l'hôtellerie.” Luc 11, 1-7.
dans une étabie.. Grotte ou caverne servant d’étable.
Piusieurs Pères attestent, d’après une tradition fort ancienne, qu’un bœuf et un âne se trouvaient dans ja grotte, au moment de à : aissance de Jésus,
Cette grotte fut transformée en chapelle par sainte Hélène; la crèche dans laque:le la sainte Vierge coucha le divin Enfant a été «ransportée à Rome, où on la garde comme une précieuse relique dans l'église de Srinte-Marie Majeure.
A. Naissance de Jésus ? Noël ? Uhronologie ?
BB... Récit évangélique ? Étable et crèche ?
Quelles belles ieçons, chers enfants, Jésus nous donne dans sa naissance obscure, pauvre, souffrance : il nous prèche, par son exemple, l'humilité, le détachement des richesses, la mortification et la pénitence !
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La Lumière incréée nait dans l'obscurité, le Verbe élernel est réduit au silence, le Fils de Dieu a pour palais une étable et pour berceau une crèche, réchauffée par l’haleins de deux animaux !
Ce fut cependant uue grande joie pour Marie et Joseph de con. templer l'Enfant Dieu ; les Ang>?s chantèrent le Gloria in excelsis et annoncèrent aux bergers des environs la naissance du Sauveur, tandis qu'une étoile mir.culeuse invitait les Mages de l'Orient à venir adorer le nouveau Roi du monde,
En récitant le Rosaire, méditer les mystères joyeux.
87. Q.—Pourquoi Jésus-Christ passa-t-il trente-trois ans sur la terre ?
Jésus-Christ passa trente-trois ans sur la terre... La Tronte-trois
durée de la vie de Notre-Seigneur fut de {rente-trois ans et quelques mois, selon l'opinion vulgaire.
L'ère chrélienne, qui est censée commencer à la naissance de Jésus-Christ, se trouve par erreur en retard üe plus de quatre ans. Denys le Petit qui, au VIe siècle, proposa de supputer les années à partir de l’Incarnalion du Sauveur. commit cette erreur chrono!ogique, devenue trop générale pour la corriger, lorsqu'on s'en apereut ; le monde chrétien s’en est donc tenu là, et vulgairement or ne donne que 33 ans environ à Jésus-Christ.
pour nous montrer le chemin du ciel... ‘ Suivez-moi, a dit Jésus-Christ, Je suis la Voie, la Vérité et la Vie.”
Ces paroles de Notre-Seigneur, admirabl2ment commentées dans le chapitre Lvr du troisième livre de l’Imitation, nous indiquent que pour arriver au ciel il faut considérer ses exemples, écouter ses enseignements et metire en pratique les uns et les autres, au moyen des grâces qu’il nous a méritées.
par ses exemples... ‘“ Je suis la Voie.”
La vie de Notre-Seigneur, admirable en tous points, se divise e1 deux parties principales : vie cachée et vie publique. La vie cachée comprend les trente années environ, qui s’écouit depuis sa naissance jusqu'à son baptême dans le Jourdain. De cette longue période, l'Evangile ne nous rapporte que peu de
PI
ans
Chemin Ciel
1° Exvinyples
2° Enseignee ments
8° Crâces
choses : après quelques détails sur la nai:sance de Jésus, la visite des bergers et des Mages, la Présentation au Temple, la fuite de la saine Famille en Egypte. le retour à Nazareth, la perte et le recouvrement de Jésus âgé de douze ans, il n’est plus question de J-sus, et sa vie privée à Nazureth est résumée dans ces quelques mots : ‘ J! leur élait soumis. Et Jésus croissait en sagesse, en âge et en grâce devant Dieu et devant les hommes.” Luc nn, 51, 52.
La vie publique embrasse les trois années et quelques mois, pen. dant lesquelles Jésus parcourut la Galilée, ia Samarie et la Judée, faisant du bien à tous, guérissant les malades les plus incurables, chassant les démons, multipliant l:s miracles, afin de donner à tous des preuves convaincantes de la divinité de sa Personne et de ses enseignements.
et par ses enseignements. “ Je suis la Vérité.”
Les enseignements de Jésus-Christ se rapportent soit au dogine, soit au eu/f: soit à la morale.
1.— Le dogme chrétien est ce qu'il y a de plus sublime: la con. naissance explicite des mystères de la Sainte Trinité, de l’Incarna. tion, de la R‘demption, de la Provi'ence, le rôle des anges bons et mauvais, l’immortalité de l’âm, l'éternité des peines et des récompenses, l’ordre surnaturel avec la nécessité de la grâce, etc.
2.— Le culle catholique esi essentiellement propre à atteindre sa fin, qui est d’honorer Dieu extérieurement et mettre l’homme dans un commerce intime avec la Divinité : aux superstitions païennes souvent ridicules ou cruelles, et aux rites judaïques, figures impuissantes et imparfaites, Jésus-Christ a substitué ses sacrements et un culte adairable de simplicité et de grandeur. A
3.— La morale évangélique comprend tous les préceptes moraux du Décalogue, pratiqués d’une manière plus parfaite et résumes dans l’amour de Dieu et du prochain.
Aux préceptes, Notre-Seigneur a ajouté les conseils, qui sont les moyens les plus efficaces de garder les préceptes, et qui constituent l'essence de la vie religieuse.
et nous mériter des grâces. ‘“ Je suis la Vie.” La grâce est la vie de l'âme : la grâce sanctifiante nous fait parti-
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