DESCENTE DE NOTRE-SEIGNEUR AUX ENFERS
n'avait encore été mis,
‘“ Parce que ce tombeau était proche, et à cause du Sabbat des Juifs, on y plaça Jésus ; enfin, une grosse pierre fut roulée à l'entrée du monument, et chacun se retira,
« Les femmes, venues de Galilée avec Jésus, qui étaient assises en face du sépulcre et regardaient où on le mettait, s’en retournèrent aussi préparer des aromates et des parfums ; mais, pour obéir à la Loi, elles demeurèrent en repos toute la journée du Sabbat,
“ Le lendemain, qui était le jour du Sabbat, les princes des prêtres et les Pharisiens se rendirent ensemble ch:z Pilate, et lui dirent : Seigneur, nous nous sommes souvenus que ce séducteur a dit, lorsqu'il vivait encore : Après (rois jours, je ressuscilerai. Ordonnez donc que le sépulcre soit gardé jusqu’au troisième jour, de peur que ses disciples ue viennent dérober le corps et ne disent au peuple : ! est ressuscilé d’entre les morts. Ge serait une nouvelle erreur pire que la première.
“ Pilate leur répondit : Vous avez une garde ; allez, employez-la comme vous l’entendrez.
‘« Ils s’en allèrent donc, et ayant eu soin de sceller la pierre, ils entourèrent de gardes le s“pulcre.”
Voilà comment les Evangélistes racontent la sépulture de Jésus.
Le sépulcre de Notre-Seigneur était une sorte de grotte assez spacieuse, au fond de laque:le se trauvait creusée dans le roc une cavité, longue d’environ six pieds, et large de sept pieds. A droite avait été ménagée une table solide de pierre, ayant toute à longueur du sépulcre et trois pieds et demi de large,
C'est sur cette table sépulcrale que fut déposé le corps de Jésns enveloppé de son linceul : c'est là qu’il demeura, sans subir la moindre décomposition, selon la parole du Psalmiste : « Vous ne permettrez pas que voire Saint éprouve {a corruption.” Ps. xv, 10.
A... Sépulcre ? Joseph d’Arimathie ? Nicodème ? Saintes femmes ? B...... Conduite des Pharisiens ? Disposition du sépulcre ?
Contemplons avec amour, chers enfants, le corps de Jésus, descendu de la croix, tout meurtri, tout déchiré, tel quo remis entre les bras de la sainte Vierge, sa Mère et la reine des Martyrs !
Jésus a voulu être enseveli, afin de prouver qu'il était véritable-
dons ce jardin un sépulcre neuf, creusé dans le roc, et où personne
Samedi saint
Apposition des scellés et des gardes
Questions
Réflexion
Pratique
Ressusciter
1 | Glorieux
ment mort, et donner par sa résurr:ction la preuve la pluséclit nte de sa divinité, et le gage certain de notre propre résurrection. Croyons et espérons fermement que nous ressusciterons un jour.
ee 109. Q.— Quel jour Jésus-Christ ressuscita-t il ?
Jésus-Christ ressusoita.. Ressusciter signifie se réveiller de son sommeil, ou se lever de son lit de repos.
La mort pour l’homme n’est guère, en effet, qu’une sorte de sommeil qui doit être bientôt suivi d'un grand réveil : les tombeaux où les morts sont couchés ressemblent bien à un lit de repos, prélude d'un lever universel.
La résurrection de Jésus-Christ est le modèle de la nôtre : Jésus- Christ ressuscila, c’est-à-dire que, son â ne et son corps se réunissant, il redevint vivant et reprit la vie qu'il avait quittée pendant 36 h-ures,
L'union substantielle du corps et de l’âme de Jésus fut opérée par la puissance du Verbe, qui leur était resté toujours uni.
glorieux... Glorieux signifie brillant de clarté.
La gloire ou la clarté est la première des qualités des corps ressuscités des Bienheureux : l’impassibilité, lagilité et la subtilité forment le magnifique complément des privilèges des corps glorieux.
La gloire des corps ressuscités a sa cause dans la béatitude de l'âme, qui jouit de ;a vision de D eu : c’est comme unrejaillissement extérieur, sur le corps, de la gloire qui inonde l'âme bienheureuss.
L'âme de Notre-Seigneur jouissait, depuis le premier moment de son existence, de la vision béatifique ; cependant, par une disposition particulière de la sagesse divine, qui voulait opérer notre rédemption, l'âme du Sauveur ne laissait pas rejaillir sa gloire divine sur la partie inférieure de son âme et sur son corps.—L'’Evangile ne rapporte qu’une circonstance, où sa gloire intérieure resplendit eur son corps, Sa Transfiguration sur le Thabor.
Mais il en fut autrement à partir de la résurrection, dans laquelle l'âme communiqua définitivement sa béatitude et sa gloire au corps de Jésus, qui ressuscila glorieux.
‘outefois, dit saint Thomas, il est au pouvoir 4e l’âme glorifice de laisser paraitre ou de cacher la clarté d: son corps: ainsi No‘re-
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Seigneur, dans ses diverses apparitions, pouvait paraitre encore sous sa forme purement humaine,
et immortel. ‘‘ Jésus-Christ ressuscité ne meurt plus ; la mort n'aura plus d’empire sur lui.” Rom. vi, 9.
Désormais impassible, Notre-Seigneur n'est plus capable de souftrir ni de mourir; différente de la résurrection de Lazare ou d'autres personnes qui durent mourir une seconde fois, celle de Jésus-Christ fut parfaite et définilive : Jésus-Christ est donc véritablement le premier-n4 d'entre les morts.
le dimanche de Pâques... Pdque signifie passage.
Dieu lui-mêm : donna c: nom à la principale fête des Juifs, en mémoire du passage de l’ange exterminateur qui, en Egypte, n'épargna que les maisons teintes du sang de l’agneau.—Catte fête rappelait également le passage miraculeux de la mer Rouge et la délivrance des Hébreux de la servitude égyptienne.
Jésus-Christ immolé, dit saint Paul, est noire Päque, c'est-à-dire l: véritable Agneau pascal, mort sur la croix, au temps de la grande fête juive, et dont le sang nous a délivrés d: l’esclavage du démon et fait passer de la mort du péché à la vie de la grâce.
En ce jour, Jésus-Christ sortit du tombeau, et passa d’une mort igaominieuse à une vie toute glorieuse.
le troisième jour après sa mort. Mort le Vendredi, Jèsus ne.se ressusciia que le Dimanche.
Il convenait que Notre-Seigneur ne restât snanimé ni plus ni moins longtemps ; car d’un côté, Celui qui avait été tant humilié m-ritait d'être glorifé, et les Apôtres avaient grand besoin d’être fostitiés dans leur foi.—D'un autre côté, s’il était ressuscité très peu dé temps après son trépas, on aurait pu révoquer en doute la réalité de sa mort.
Du reste, Notre-Seigneur avait des prophéties à réaliser : Luimême avait dit : “ Le Fils de l’homm: sera livré aux princes des prêtres et aux scribes, et ils le condamneront à mort, Alors ils le livreront aux Gentils pour être en butte à leurs dérisions, être flagelle, être crucifié, mais il ressuscilera le troisième jour.”
Aux Juifs qui demandaient un prodige, Jésus avait encore dit :
“ Vous n’en aurez poiit d'autre que celui du prophète Jonas ’’
2° Immortol
Ptques
Troisième jour
Jésus ressuscila donc de bonne heure, le matin, vers l'aurore du troisième jour.
Question À... Ressusciter ? Glorieux ? Immortel ? Pâques ? Quel jour ?
Réflexion Le mot Alleiuia, chers enfants, signifie Louez le Seigneur L'Eglise s’en sert pour exprimer sa joie, en voyant son Sauveur revenir à la vie.—Saint Jean nous dit, dans l’Apocalypse (ch. x1x), avoir entendu dans le ciel chanter p&r des chœurs innombrables la louange : ‘ Alleluia, le Seigneur notre Dieu est le Roi tout-
puissant.” Pratique Disons de même avec piété Alleluia ! Dieu soil loué ! 101. Q.—Comment Jésus Christ est-il ressuscité ? Fait Jésus-Christ est ressuscité. c.-à-d. sorti du sépulcre. 6 la
Résurrection [Le moment venu, l’âme de Jésus quitta les Limbes, pénétra dans le tombeau, et par la puissance divine l’union substantielle fut rétablie entre l'âme et le corps : l’humanité réintégrée de Notre- Seigneur possèda, dès lors, la gloire et les autres qualités des Bienheureux.
Aussitôt, ainsi qu’un rayon de lumière traversant un pur cristal,
Jésus-Christ sortit du tombeau sans briser les sceaux ni renverser dimin la pierre qui fermait l'entrée. “der Les gardes ne le virent point, ils ne méritaient pas cette grâce ; rir un mais ils furent témoins d'autre chose : # Voilà qu’il se fit un grand diman tremblement de terre : un ange du Seigneur, descendu du ciel, roula en arrière la pierre du sépulcre et s’assit dessus, Son visage était éblouissant comme l'éclair et son vêtement blanc comme la neige. 10° “ Frappés de terreur, les gardes furent comme morts. sur la Faux “ Quelques-uns d’entre eux vinrent dans la ville, et annoncèrent Apt témoins {out ce qui s'était passé aux princes des prêtres ; mais ceux-ci, . Chnis ayant tenu conseil, donnèrent une forte somme aux soldats, en ‘} Le:: $ leur disant : Publiez queses disciples sont venus, la nuit, et qu’ils pendar l'ont dérobé pendant que nous étions endormis., — [es soldats ac- . ‘erre K ceptèrent l'argent et firent selon ce qui leur avait été dit,” '" erra de Quels témoins ? des gens qui se disent endormis ! Quelle invrai- demeui semblance ! Tous endormis, et pas un seul ne se serait éveillé, si monta plusieurs disciples avaient dû traverser leurs lignes, déplacer l’énor- jours el
me pierre, enlever un cadavre inerte, etc, ? Î
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par sa puissance... C'est-à-dire sa puissance personnelle.
On a vu quelquefois des Saints ressusciter des morts, ou plutôt Puissance obtenir de Dieu, par leurs prières, la résurrection d’un mort ; mais P°"*°2nelle jamais aucun mort ne s'est ressuscité lui-même ; seu], Jésus-Christ a eu cette puissance, et c’est la plus belle preuve de sa divinité,
comme il l’avait annoncé.‘ Détruisez ce temple, etje p,édiction le rebâtirai en trois jours.” Joan. ni, 19.
Jésus parlait ainsi du lemple de son corps ; il annonçait donc sa résurrection, et les Juifs le comprenant fort bien ne prêlèrent au. cune attention aux faux témuins, et demandèrent des gardes à Pilate,
Aucun fait historique n’est donc mieux établi, entouré de preuves plus convaincantes que la Résurrection de Notre-Seigneur.
Ce que nous allons dire, dans la question suivante, sur les apparitions de Jésus-Christ, démontre jusqu’à l'évidence la vérité de ce dogme fondamental,
A... Union substantielle ? Sortie du tombeau ? Ange ? Gardes ?
B...... Puissance personnelle ? Prophétie ?
Un jour, Lareveilière-Lepaux, chef d’une nouvelle secte religieu- spirituelle se, se plaignail à un de ses amis que le nombre de ses partisans insinuation diminuait, tandis que celui des chrétiens augmentait toujours.
‘“ Je n’en suis pas surpris, luidit son ami Talleyrand, fais-toi mourir un vendredi, qu’on t’enterre un samedi, tâche de ressusciter le dimanche, et je suis sûr que l’on croira tout de suite à ta religion.”
102. Q.—Combien de temps Jésus-Christ resta-t-il sur la terre, après sa résurrection ?
Après sa résurrection, pendant quarante jours. Jésus- Chnist resta donc pendant 40 jours sur la terre.
Le nombre quaranle semble être un chiffre mystérieux : ce fut Quarante pendant 10 jours et autant de nuits que Dieu fit pleuvoir sur la jours ‘erre los eaux du déluge; — pendant 40 années, le peuple hébreu
," erra dans le désert, avant d'entrer dans la terre promise ; Moïse
demeura 40 jours et autant de nuits, sans Loire ni manger, sur la montagne avec le Seigneur; — Jésus-Christ lui-même jeüna 40 jours el autant de nuits dans le désert, avant de commencer sa vie
publique ; il séjourna encore 40 jours sur la terre après sa résurrection, avant d'entrer dans sa vie céleste.
Jésus-Christ apparut fréquemment à ses Apôtres…. Apparaître signifie devenir visible ou sensible.
Possibilité Jésus-Christ ressuscité possédait en son corps les qualités des es corps glorieux : agile et sublil, il avait donc pu s'échapper du sépulcre sens l'ouvrir, et pénétrer dans le Cénacle les portes restant fermées ; il pouvait se renüre présent en un clin d'œil dans des lieux différents, et nonobstant les distances. Prat De fait, il apparut fréquemment à ses Apôtres ; d'après l’Evanapparitions &ile, il se montra cinq fois le jour même de sa résurrection : A Marie Madeleine, (Joan. xxt), — aux saintes femmes venues le malin pour l’embaumer plus parfaitement, (Math. xxvir1), — à saint Pierre, — aux deux disciples allant le soir à Emmaüs, (Luc xxiv), — enfin à dix Apôtres réunis dans le Cénacle, Thomas étant absent. Le dimanche suivant, Thomas étant présent, Jésus vint de nouveau au milieu du collège apostolique, (Joan, xx) ; — il apparut encore aux Ajôtres sur les bords du lac de Tibériade, (Joan, xx); — puis dans un dernier repas, (Marc. xvi), — ensuite sur une mon tagne de Galilée, (Math. xxvut), — enfin sur le mont des Oliviers, le jour de l'Ascension, (Luc xx1v).
Et comme les Evangiles n’ont pas tout écrit, et que saint Paul nous apprend que Jésus apparut aussi à saint Jacques et dans une circonstance à plus de 500 témoins, et à lui-même en particulier (1 Cor. xv, 6, 7), il est probable que Notre-Seigneur se rendit visible bien d’autres fois, notamment à la Sainte Vierge.
Une tradition dit que c’est à sa Mère chérie que Notre-Seigneur apparut tout d’abord, après sa matinale résurrection.
1° pour montrer qu'il était vraiment ressuscité... Montrer rover a jci le sens de démontrer ou de prouver. résurrection
L'invitation,que Jésus fit à Thomas de venir mettre son doigt et sa main dans l’ouveriure de ses plaies, n’avait pas d'autre but.
Jésus se fit servir des aliments, mangea en présence de se: Apôtres, après leur avoir montré ses pieus et ses mains et leur avoir dit : ‘“ Palpez et voyez, car un esprit n'a pas chair et os comme vous voyez que j'en ai.” Luc, xxrv, 39-43.
Il est dit du reste dans le livre historique des Actes, ‘“‘ que Jésus
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démonltra lui-même par beaucoup d'arguments qu'il était vivant, en leur apparaissant pendant 40 jours, et leur parlant du royaume de Dieu.” Actes, 1, 3.
Ces derniers mots ‘ eur parlant, etc.” indiquent que Notre- Se gneur employa ces 40 jours à compléter l'éducation de ses Apôtres, et à les instruire en particulier sur la constitution de l'Eglise, appelée souvent royaume de Dieu.
et achever de les instruire. Znstruire ou donner des instructions se dit quelquefois d’un prince, qui donne une direction à son ambassadeur,
Les Apôtres, étant destinés à être les représentants visibles de Jésus-Christ et ses ambassadeurs,avaient par conséqui nt à recevoir de Lui ses dernières instructions.
‘ J'aurais encore bien des choses à vous dire, avait déclaré Jésus-Christ après la Cène, mais vous ne pouvez en ce moment les porter.” Joan. xvi, 12.
Après sa résurrection Jésus-Christ continua donc à leur expliquer les Ecritures et l’économie de la Rédemption : il donna aux Apôtres le pouvoir de remettre les péchés; il les investit de son autorité pour prêcher l'Evangile à toute créature; il confia à Pierre l'autorité suprême dans la divine bergerie; enfin il leur promit la perpétuelle assistance du Saint-Esprit.
A... Le nombre quarante ? Apparaître ? Apparitions de J.-C. 7? B.... Double raison des apparitions de Notre-Seigneur ?
ietenons surtout, de ce qui vient d’être dit, la parole de Jésus à Thomas : ‘ Ne sois plus incrédule, mais homme de foi, Tu as cru, Thomas, parce que tu m'as vu ; heureux ceux qui croiront sans avoir vu.” Joan. xx.
Croire fermement tous les mystères de la religion catholique.
103. Q.—Que fit Jésus-Christ le quarantième jour apres sa résurrection ?
Le quarantième jour après sa résurrection. Ce fut un grand jour de triomphe pour Jésus-Christ.
9° Instruire ses Apôtres
Questions
Réflexion
Pratique
Jour À la fin d’une guerre ou après quelque victoire insigne, on accorde . t e à : j triomphe (ait autrefois les honneurs du friomphe au général victorieux et à
son armée : les ennemis vaincus ou les prisonniers délivrés formaient la plus belle partie du cortège du triomphateur, faisant son entrée dans la capitale,
Notre-Seigneur ressuscité attendit donc jusqu'au quaranlième jour pour faire son entrée dans le ciel, où il fut suivi par toutes les âmes des justes qu'il avait fait sortir des Limbes,
‘“ En montant au ciel, il a emmené avec lui les captifs.” Eph. 1v,8.
PA 7 Jésus-Christ monta au ciel. Le corps et l'âme de # UT Jésus ressuscité entrèrent alors dans le ciel.
Ce fut un jeudi que Notre-Seigneur, apparaissant une dernière fois à ses disciples à Jérusalem, les mena hors de la ville, jusqu'à Béthanie et leur fit gravir la colline des Oliviers ; là il leur parla, puis ayant levé les mains, il les bénit ; et, tandis qu'il les bénissait il se sépara d’eux, étant porté vers le ciel, et une nuée le déroba à leurs yeux,
Ils regarlaient encore vers le ciel lorsque deux hommes vêtus de blanc se trouvèrent près d'eux et leur dirent : ‘ Hommes de Galilée, pourquoi demeurez-vous à regarder vers le ciel? Ce Jésus, qui vous a été ravi au ciel, en reviendra de la même manière que vous l’avez vu y aller,” Luc, xxiv.
Voilà, dans sa simplicité, le récit évangélique.
Puissance par sa propre puissance. Par un acte de sa volonté,
personnelle
Elie, Habacuc, le diacre Philippe furent enlevés dans les airs par une force surhumaine, qui leur était étrangère et non personnelle ; mais Jésus-Christ monta vers le ciel par la puissance de son
âme glorifiée, qui pouvait mouvoir à son gré le corps qu’elle animait. 10. Toutefois la glorification de l'âme du Sauveur avait sa cause
primordiale dans son union avec la nalure divine. Da
Etant Fils de Dieu, il rouvrit au genre humain les portes du ciel, le Pé.
et y fit entrer à sa suite les prémices de sa Rédemption, les âmes Apôt
des justes, décédés depuis le commencement du monde. Long
Témoins €n présence d’un grand nombre de ses disciples. de Jésu
A près l’Ascensiou, il y eut dans le cénacle 120 disciples, BR à ma di
avec Marie mère de Jésus au milieu d'eux. Act. 1, 14 BF Sous vo
nd
| ACCOTux et à rés forfaisant
antième sutes les
ph. 1V, 8.
ime de
dernière , jusqu'à eur parla, bénissait . déroba à
mes vêtus Llommes de
Ce Jésus, anière que
volonté,
s les airs on personce de son e animail.
sa cause
es du ciel, leg àmes
sciples.isCiples, ct. 1, 14
Ces diseiples furent donc témoins à la fois de la Résurrection et d+ l'Ascension de Notre Seigneur, Ils purent dire plus tard, avant de scælier de leur sang laur témoignage : ‘:‘ Nous n'atlestons que ce que nous avons vu de nos yeux, ertendu de nos oreilles, touché de nos mains, depuis le jour où il reçut le baptême de Jean jusqu’à celui où il nous a été ravi.” I Joan, 1, 1.
ce jour est appelé le jour de l’Ascension. Ascension à Ascension le seus ue monter jusqu’à un endrout difficile à atteindre, Or, Jésus ‘ est monté au-dessus de tous les cieux.” Eph, 1v, 10, “ [l est placé au-dessus de toutes les Principautés et de toutes les Puissances.” Eph. 1, 21.
En raison de son union hypostatique avec le Verbe, “il est assis à la droite de Lieu.” Marc. xvi, 19, Tel est l’objet du sixième article du Symbole : ‘ Est monté aux cieux, est as:is à la droite de Dieu le Père tout-puissant,”
A... Un triomphe? Celui de Jésus-Christ, d'après l'Evangile ?
B...... Propre puissance ? Nombre des témoins? Ascension ?
L'Eglise, chers enfants, a consacré une de ses fèles les plus solennelles à célébrer ce grand mystère de Jésus, montant au ciel el nous indiquant le chemin que nous devons suivre pour y arriver. ‘“ Toutefois, dit saint Augustin, il ne faut pas oublier que l’orgueil n'y monts point avec le Dieu de l'humilité, ni l’avarice avec le Dieu pauvre, ni la mollesse avec le Dieu des douleurs, ni la volupté avec le Fils immaculé de la Vierge sans tache, ni aucun des vices avec le modèle de toutes les vertus.”
Que la terre est méprisable, en comparaison du ciel }
Questions
Réflexion
Maxime nf)
104, Q,—Quelle place J.-C. ocuüpe-t-il dans le ciel ?
Dans le ciel Jésus-Christ est assis à la droite de Dieu xjévation le Père tout-puissant. Ce sont les termes du Symbole des
de à Jésus-Ohrist Apôtres : la proposition est donc de foi, ae
Longtemps d'avance, le Prophète royal avait entrevu cette gloire de Jésus-Ghrist. “ Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite, en attendant que je place vos ennemis en escabeau sous vos pieds.” Ps, crx.
Cette prérogative d’être assis à la droite du Père est exclusive ment propre à Notre-Seigneur,
‘“ Quel est en effet, demande saint Paul, celui des Anges à qui Dieu ait jamais dit : Asseyez-vous à ma droite?” Heb,. 1, 13,
Expliquons donc le sens de ces paroles,
105. Q.—Que signifient ces paroles : Est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant ?
Ces paroles signifient que Jésus-Christ... Remarquons d’abord que ces paroles sont métaphoriques ou figurées.
Etre assis Etre assis ne signifie pas ici l'état ou la position du corps de Jésus-Christ, mais désigne la possession stable et permanente de la gloire et de la puissanc: royalé qu’il a reçues ‘le son Père,
L'expresssion étre assis implique donc deux idées : celle de repos et celle d'autorité royale ou judiciaire : Jésus-Christ en effet est comme un guerrier se reposant après la victoire, e. comme un juge souverain assis pour juger tous les hommes,
A la droite À la droile de Dieu ne signifie pas que Dieu, esprit infini, ait une de droite ou une gauche; mais comme parmi les hommes, on croit
honorer davantage celui à qui on donne la droite, nous employons cette idée dans l’ordre spirituel pour expliquer la gloire que Jésus- Christ, comme homme, s'est acquise au-dessus de toutes les créatures, et nous disons qu'il est assis à la droile de son Père. 1 comme Dieu, est égal à son Père... Comme Dieu signifie
Dieu en sa qualité de Fils unique de Dieu.
Nous avons dit plusieurs fois déjà que la seconde personne divine est égale en loules choses à la première par l'identité de nature; par conséquent Jésus-Christ, personne divine, possède la gloire divine, la béatitude suprême, le pouvoir souverain de juger : ce sont autant de prérogatives propres à la divinité,
2e . .* Comme et que, comme homme, il occupe la première place.
homme Cymme homme signifie selon sa nature humaine.
Jésus-Christ, surpasse en dignilé tous les êtres créés, les anges
»xclusive-
ges à qui 13,
. hI | sis à la
arquons igurées.
| corps de ente de la re,
e de repos n effet est 1e un juge
ai, ait une , On croit mployons que Jésuss les créare.
, signifie
ine divine le nature ; la gloire juger : ce
place.
les anges
ASCENSION DE NOTRE-Sp IGNEUR,
auprès de Dieu.
Médiateur
Ces
Mots indiquent Je rôle de
Rôle 1 que Jésus-Christ exerce en notre faveur Jéeus Chiot auprès de Dieu, au ciel
“Uyaun Médiateur entre Dieu ot homme, ” I Tim, 11, 5,
“ Si quelqu'un pèche, nous avons Jésus-Christ Je Juste,”
“ Nous avons un Ponti Christ, le Fils de Dieu.”
“Ayant un tel Pontife i S0ÿons plein de Confiance,”
les hommes, Jésus-Christ
Un Avocat auprès du Père,
Nora, … L’expli bole des Apôtres
ñnières de l’homme F el le ciel,
CAT ES LS LANDE EE EN 0 dd Qi UE Ou QE QE NA OC Qu CU SE Ce Qu LE 2
