À I.A POUCE DANS LES BOURGS ET VILLAGES
St-Thomas.
A Mgr Plessis,
« Voilà encore nos gens de St-Thomas en rumeur par rapport à l'acte qui pourvoit à la police
de certains bourgs et villages. Les uns veulent la police, les autres n'en veulent pas. Pour moi je me tiens neutre. On dit que Robitaille est à la tête du parti qui refuse, et il est, dit-on, parti pour Québec, consulter les avocats, les esprits étant partagés sur l'interprétation de l'acte. Si la police a lieu, il y aura un marché et il doit être placé dit-on sur le terrain de l'église.
Je voudrais savoir si vous y consentez et connaître de vous la marche que je dois tenir.
La raison qui fait intriguer Robitaille est la crainte de voir le marché devant sa nouvelle maison. On pourrait ajouter, le plaisir d'être en conj:radiction avec les bourgeois du village. Le pauvre Robitaille est seul de son côté.
L'assemblée est annoncée pour le i6 du présent, je me donnerai bien garde de m'y trouver. Je désirerais cependant que la police eut lieu pour raccommoder les chemins et empêèher les animaux d'être libres. J'y trouverais mon avantage moi qui n'ai pas de clôture capable d'empêcher les animaux de passer. Votre avis s'il-vous-plaît.
Je suis, etc.,
Antoine Bédard^ Ptre >
Le 30 oct. 181 7, Mgr Plessis avait écrit la lettre suivante à M. le curé Bédard :
« Monsieur,
(( Le projet qui existe d'allonger l'église par le pignon (portail) ayant rendu nécessaire le trans-
port de la chapelle destinée aux corps morts, vous avez bien fait de ne pa$ vous y opposer. Il peut y avoir un peu de malice dans les marguillers, d'avoir précisément choisi la devanture de la maison de . Joseph Robitaille pour y placer cette chapelle; mais il paraît y avoir de sa part des provocations contre eux.
Laissez-les se débattre et prenez les morts où la chapelle sera. Dans le temps que M. Hudon me consulta, il n'y avait point de projet d'allonger l'église, ni par conséquent de raison de donner à la chapelle une autre place que celle qui lui avait été assignée d'abord.
Ce qui me fâche dans cette dernière assemblée, c'est qu'on y ait appelé un notaire. C'est une nouveauté. Toutes les fabriques sont en possession de dresser leurs actes de délibération, sans interventions de notaires, et ces actes sont admis dans toutes les cours. Pareil abus avait commencé au Cap St-Ignace. Je l'ai arrêté tout net dans ma dernière visite. Faites entendre là dessus raison aux marguillers dans vos conversations particulières. Ces Notaires pourraient finir par devenir coûteux aux fabriques. L'usage universel du diocèse s'oppose à cette innovation.
Je suis, etc.,
Jos.-O., Ev. de Québec. »
A M. Ant. Bédard.
€ Le marguiller Morin, j'ai oublié son autre
nom, a dû vous rapporter que je lui avais dit: qu'au lieu de se chamailler, les habitants de St-Thomas feraient beaucoup mieux de s'occuper des pressants ouvrages de leur église, cimetière et sacristie. Vous auriez pu vous épargner cette assemblée du 25, si vous vous étiez rappelé que je vous avais recommandé de n'en convoquer qu'à la demande du marguiller en charge, du moins les actes de violence commis le lendemain n'auraient pas été un mépris des résolutions qui y avaient été prises. Le marg-uiller Casault passe pour un honnête homme, et apparemment s'est persuadé que la majorité de la paroisse, étant tombée dans le même parti que lui, il pouvait sans engager sa conscjcnce suivre cette impulsion et détruire ce qui appartenait à la fabrique, dont on lui fait entendre qu'il est le chef.
Ceux qui composaient l'assemblée du 25, ont aussi cru qu'en conscience, ils pouvaient employer les deniers de la fabrique à poursuivre ceux du parti opposé. Je crois qu'au tribunal, il ne faut inquiéter jii les uns ni les autres, sur ces procédés la plupart irréguliers, mais bien motifs de haine ou de vengeance qui auraient pu les dominer. Il est fâcheux qu'on ne trouve pas moyen de les distraire ^ de ces querelles par quelque chose de propre à les réunir tous, tel que serait la signature de la requête aux commissaires, le déplacement du clocher qui menace de leur tpmber sur le corps, l'entreprise d'une nouvelle sacristie aux dépens de la Fabrique, en attendant qu'ils procèdent aux autres réparations qui pourraient aller virer très loin.
^i la Fabrique veut construire la sacristie dès le printemps, je suis prêt à approuver telle résolution que les marguiflers auront prise à cette égard. Et puis, lisez les épitres de St-Jean, et prêchez à force sur la charité fraternelle.
Je suis, etc.,
f Jos.-O. Ev. de Québec. »
Maladie de M. Léandre Boisseau Prêtre^ son père se recommande a Mgr Plessis.
M. le curé Bédard a fait faire la rère Communion à 150 enfants admis à la faire. Il veut partir de St-Thomas à la St-Michel.
Mgr Plessis y consent le 18 sept. 18 18.
M. Bédard retourne curé à St-Ambroise pour le 1er dlimanche d'oqtobre.
1818. — 25 s^PT
Mort du Rév. M. Léandre Boisseau.
M. Bédard dit à Mgr Plessis :
«Le petit Charles Dion qui est un charmant «enfant part content pour Nicolet. Ses amis lui
« ont donné un capot neuf, des chemises, de sorte « que je le crois habillé pour une année. Il ne « reste que le blanchissage dont le père n'est pas 4: en état de se charger. J'attends de connaître mon « successeur.
«Je suis, etc.,
Ant. BÉDARD^ Ptre. >
Ce je,une Charles Dion avait 17 ans. II devint prêtre et fut ordonné le 28 oct. 1827. (Voir sa notice biographique.)
M. François-Germain Rîvard Loranger est nommé curé de St-Thomas. Il en repartit le 26 septembre 18 19.
En 1836, il était chapelin de THôtel-Dieu de Québec, et en 1850, chapelin des Ursulines des Trois-Rivières ; en 1852, Vicaire-Géoérai ; décédé aux Trois-Rivières le 28 novembre 1857, âgé de 67 ans.
Jean- Joseph Casault (fils de Jean-Baptiste) rend ses comptes comme margiiillier en charge.
Jean-Joseph Casault était Toncle de feu M. Louis-Jacques Casault. vicaire-général, et
le'grand^père de M. F. E. Casault, ancien curé de St-Casimir.
A M. Rivard, curé desservant de St-Thomas.
« J'ai sous les yeux deux de vos lettres qui ne s'accordent pas entre elles. Dans la 1ère vous dites: «je me crois curé de St-Thomas et s'il faut nécessairement partir le dernier de septembre, V. Grandeur aura la bonté de me l'ordonner. » Dans la seconde vous dites : « Je crois ne devoir me considérer ni comme curé ni comme vicaire de St- Thomas. » Il est remarquable que je ne vous ai pas écrit entre ces deux lettres et cependant voilà un changement du blanc au noir.. Le fait est que vous fûtes envoyé à St-Thomas au commencement d'octobre dernier pour tenir cette place en attendant M. Beaubien qui devait arriver d'un jour à l'autre. Ce Monsieur ayant extraordinairement retardé, (M. Beaubien était alors missionnaire sur Fisle du Prince- Jidouard) je vous dis vers la fin de novembre, qu'il n'était pas juste que vous demeurassiez dans cet état de suspension et d'incertitude, que vous pouviez faire transporter vos effets à St- Thomas et y demeurer jusqu'à la St-Michel prochaine, que si M. Beaubien arrivait, il occuperait jusqu'à cette époque la place qui vous était destinée (Champlain), enfin que s'il était mort en chemin, il pourrait bien se faire que vous demeurassiez tout à fait à St-Thomas. Pour y autoriser vos
fonctions, je vous donnai une lettre de mission, révocable ad nutum. M. Beaubien arrive en janvier et exprime le désir d*aller immédiatement occuper sa cure (de St-Thomas). Je lui dis que c'est une affaire entre lui et vous, que vous avez la liberté de la quitter maintenant, mais que d'après l'engagement que j'ai pris de vous y laisser jusqu'à la St-Michel, je ne puis vous contraindre de laisser avant le terme. Je vous écrivis en ce sens le 15 janvier, et vous informai en même temps que la desserte qui vous estdestinée au sortir de celle-là, était Champlain, et vous voilà fâché, de mauvaise humeur, et disant presque les gros mots. Oh! doucement. Vous vous fâcherez si vous voulez, mais les choses iront leur train et vous n'aurez pas besoin de nouvel ordre, pour laisser St-Thomas à la St-Michel, parce que vos pouvoirs expireront ce jour-là et qu'il faudra passer de là à Champlain pour la conservation de votre santé.
Quand vous aurez fait faire une fois les Pâques et la lère communion à St-Thomas, vous n'aurez pas besoin d'être argumenté pour concevoir que cette desserte est au-dessus de vos forces. Peut-être demanderez-vous à votre tour à M. Beaubien de changer de place avant la St-Michel. Si la chose arrive, je ne le trouverai pas mauvais, car ce n'est que par grande nécessité que je vous ai temporairement imposé un fardeau qui ferait peur à de plus robustes que vous.. Adieu.
Je suis etc.
f Jos.-O. Ev. de Québec. »
€ Pour une chèvre afin d'y mettre la cloche.
(Signé) Frs. Germain Rivard, Ptre. >
On voit par cette note que le clocher de l'église menaçait ruine.
