A JÉSUS PAR MARIE

<y^o-/iàe€yyneuK

^uane/yc iio^rtyeae a ?<cuner-' en ^ac/^u-lc reô À^/ei-eytecd au^" /ê '^u^c e^ /ê

4atn^c e^nà ^ e/eee:càe e^ .Seme^e^i ",

yc me yi'lo^adat e/e /eà e^e/te'e a ma ^/^eic, yue, /a yncmteie, m. ayy^4e/' a yiianonce^'', a^i4e<f / ae^4a<fi^ nem e^ é^dai , 'zuyad/e c/ e^eer diem .y/Saue/ matii uo-M a-u^ e^y/te me 'i'«/Hr c¥f arx^ en f^mrtuf^n/‘ a 4te^f y'/ic/def

^ue cu^e-fi/'

cc/ia/z/ie.

à 'ti(fi(d " ‘»ne->ne ce<) */io-c^<f/oi yic^e<f, o/é^on<)eejineM'?‘, c câ/ e^Hc un f/é'U(H'>< fî^ ^ud^tce e/ (/e 4€ce^nna^ancc.

Sé (Ucu) ■/ùt(4ùU!Z /c en 4ioud

yuean/' au^e e/ (^4ee4< ^ ee^i^eyi^eetn e/u

yi4ci^ne/ 4etiyieci^ attec ^pue/'

ue '^anneu4‘ e/ e "/4e ^^}o/4e /lcd ^ yfum^/e e/ /ied^&^^an/ ae44i(/cur'.

fimoits, If t" filttt t858.

.IMiÉFACE.

On sait que , après la proclamation du dogme de l'immaculée Conception de la sainte Vierge , les fidèles de France , ne trouvant pas leur foi satisMite des démonstrations si unanimes et si vives remarquées partout dans notre patrie , ont provoqué une démonstration collective.

D’abord on fait élever, par la nation entière , une statue monumentale sous le titre de Noire - Dame de France. Cette statue, fondue avec les canons de Sébastopol ,- dominera le rocher Corneille, qui est majestueusement assis au sommet de la montagne an flanc de laquelle la ville du Puy se développe en amphithéâtre.

Secondement, un comité historique formé h Paris sous la présidence de Mgr le prince abbé Lucien Bonaparte .s’occupe d’un livre qui fera VHistoire du culte H des sanctuaires de la Mère de Dieu en France.

Ce Comité historique de Notre-Dame de France ayant bien voulu nous charger des recherches dont il avait be.soin pour le diocèse de Limoges, et Mgr Desprez nous

«'•tant venu en aii^e par les notes (|uc ses prêtres ont envoyées, nous avons rédigé le travail qit'on va lire, et qu’il nous a paru utile de publier en brochure.

Le plan de notre brochure est conforme au programme envoyé par le Comité historiigue de Notre-Dame de France à chacun de’ses correspondants.

C’est seulement pour le diocèse que nous avons ajouté : 1" des notes historiques à la liste des églises et des chapelles qui sont sous le vocable ou le patronage de la sainte Vierge, notes presque toutes empruntée.s è Nadaud ( Pouillë manuscrit du diocèse)-, 2“ des notions générales avant chaque liste de confrérie.

' Nous espérons que , en lisant la prière qui termine la brochure, tout le monde partagera l’émotion pieuse et douce que nous avons éprouvée nous-même, pauvre malade, quand nous l’avons traduite : cependant les connaisseurs nous reprocheront de n’avoir pas su rendre la grâce naïve du texte latin.

I.ISTE nES OUVRAGES ÉCRITS SUR I,\ SAINTE VIERGE PAR DES AUTEURS APPARTENANTS AU DIOCÈSE DE LIMOGES.

l"Deux proses, commençant, l’une par ces mots :

Ave , Maria , nos virginum ;

l’autre, par ceux-ci :

Gahrieli , cœlesli nuntio,

sont dues à Pierre de Pétiviers , ancien prieur de Cluny, abbé de Saint-Martial de Limoges de 1156 à 1160. Nous n’avons pu retrouver ces proses, que nous citerions en les traduisant.

2" Les Heures de Notre-Dame, a l’usage de Lyrnoges, toutes au long, avec plusieurs belles oraisons nouvellement adjoutees, MDLXxaaa , se vend, a Lyrnoges, chez Hugues Barbou.

3" Heures de Notre-Dame , a l’usage de Lymoges , toutes au long, avec plusieurs belles oraisons en latin et en françois , et y a este adjoute la confession generale et les hymnes plus communs de l’annee , avec le Ps. In exilu Israël et la prose Juste judex, et le calendrier reforme, a Lymoges, par Hugues Barbou , 1589.

V Le Rosaire établi dans tout le monde chrétien par saint Dominique, in-16, inoprimé, en 1709 , à Limoges, chez François Meilhac. — Ce livre fut écrit par Léonard Puybeby, né à St-Léonard , et profés du couvent des frères Prêcheurs de Limoges , chez lesquels il mourut.

5° De la Dévotion au très-saint et immaculé Cœur de Marie , ou nouveau Manuel à l’usage des confréries du très-saint et immaculé Cœur de Marie , pour la conversion des pécheurs , par un prêtre du diocèse de Limoges, in-18 de 348 pages. Limoges , imprimerie de Darde , 1840. — L’auteur est M. Dissandes de Bogenet, vicaire général de l’évêque de Limoges.

6° Instruction et règlement relatifs aux confréries en général , et en particulier à celles du très-saint Sacrement, du sacré Cœur de Jésus , du Rosaire et du très-saint et immaculé Cœur de Marie , pour la conversion des pécheurs , par Mgr Prosper de

Tournefort, évêque de Limoges, in-12. Limoges, imprimerie de Barbou frères, 1843.

7° Mandement de Mgr Bernard Baissas, évêque de Limoges , qui prescrit , dans son diocèse , les prières qu’a demandées N. S. P, le Pape par l’encyclique du 2 février 1849, concernant l’immaculée Cbnceplion de la très-sainte Vierge, in-4” de 8 pages. Barbou frères , 30 juin 1849.

8" Ordonnance de Mgr Bernard Baissas, évêque de Limoges, qui prescrit un règlement pour les saints exercices du mois de Marie , in-4" de 4 pages. Barbou frères, 8 mars 1851.

9" Mtmdement de Mgr Bernard Baissas, évêque de Limoges, à l’occasion du décret du souverain Pontife , pour le dogme de l’immaculée Conception de la sainte Vierge , in-4 de 8 pages. Barbou frères , 20 janvier 1855.

10" Lettre pastorale de Mgr Berthaud , évêque de Tulle, pour la publication des lettres apostoliques portant définition du dogme de l’immaculée Conception de la très-sainte Vierge, in-4" de 36 pages. Tulle , imprimerie de M"" veuve Drapeau, 1" mars 1855. — Mgr Berthaud est né à Limoges.

11" Notice sur le pèlerinage d’Arliquet, paroisse <l’Aixe-sur-Vienne. Limoges, Ikirbou frères, dé-

cembre 1857, in-18de 72 pages, par l’abbé Eugène Rougerie , né à Aixe près Limoges. — Cette brochure renferme trois cantiques composés, en l’honneur de Notre-Dame d’Arliquet, par M. l’abbé Dorât , né à Eymoutiers (Haute-Vienne).

12“ Paraphrase sur les litanies de la sainte Vierge , par l’abbé Delor, curé de Saint-Pierre, à Limoges, in-12. Paris, Louis Vives, 1858. — M. l’abbé Delor est né à Limoges. ,

13“ Vie delà très-sainte Vierge, par M. l’abbé Paul Jouhanneaud , chanoine honoraire, directeur de l’œuvre des Bons Livres , in-4 et in-12. Limoges , Martial Ardant frères , 1854. •

LISTK DKS ÉGLISES ET DES CHAPELLES QUI SONT SOLS I.E VOCABLE DE LA SAINTE VIERGE.

Archiprétré de Limoges.

L’église Sainte - Marie, ancienne chapelle des Dominicains, bâtie en 1241, aujourd’hui paroisse' (fôte patronale, la Présentation). — La chapelle des Filles-de-Notre-Darae , établies à Limoges en 1634 „ (Assomption). — La Visitation -Sainte -Marie, à Limoges , chapelle des religieuses de ce nom , qui s’y établirent le 28 décembre 1643 ; détruite. La chapelle actuelle , située près de la Vienne , . servit aux Carmes-Déchaussés jusqu’à la fin du xviir siècle (ia Visitation de la sainte Vierge). — La chapelle de Notre-Dame de la Rochette , à Limoges ; détruite. — Notre-Dame des Arènes, à Limoges : église paroissiale en 1031, prieuré en 1158, léproserie vers 1200, prieuré séculier en 1360; ruinée en 1436.^

— Notre-Dame du Puy en Velay , chapelle située

dans l’ancienne paroisse de Saint-Maurice de la Cité ,

à Limoges, et cédée, en 1659, aux sœurs de Saint-

Joseph de la Providence ; détruite. — Notre-Dame du Peyteu (en patois limousin peyteu veut dire battoir à laver) , chapelle située près de la Vienne , dans l’ancienne paroisse de Saint-André, à Limoges; détruite. — Notre-Dame de Bonne-Délivrance ou de Préservation, oratoire situé sur la paroisse de Saint-Etienne, à Limoges. — Notre-Dame de la Persévérance , chapelle domestique destinée à recevoir, chaque dimanche , de jeunes ouvriers de Limoges , que surveille et catéchise , depuis 1841 , M. l’abbé Dubreuil , prêtre natif de Limoges. De 1841 à 1851 , cette chapelle était située avenue du Pont- Neuf, paroisse de St-Etienne; de 1851 jusqu’à la fin de 1855, elle a été allées des Bénédictins, paroisse de St-Pierre , immédiatement au-dessous de l’entrée de la gare destinée aux marchandises; depuis 1856, elle est transportée rue des Clairettes, paroisse de St-Michel. — La chapelle des Filles-de-Notre- Dame, à St-Ijéonard. — \La chapelle de Notre- Dame-sou s-les-Arbres , à St-Léonard : on dit que le saint solitaire fit construire lui-même le petit oratoire au vr sjècle : (on y célébrait commepatronale

la fête de la Nativité de la sainte Vierge et celle de saint Rémy ; aujourd’hui il n’en reste plus que le sanctuaire). — Notre-Dame du Puy-las-Vignas , dans la paroisse de St-L«onard (Nativité); détruite. — Notre-Dame des Prières , chapelle rurale dans la même paroisse ; détruite. — Notre-Dame de Recouvrance , dans le cimetière de Chammain , même paroisse de St-Léonard; détruite. — Notre-Dame des Allois , abbaye de fdles de l’ordre de St-Benoît , sur la paroisse de I.a Geneytouse. La chapelle de l’abbaye servait en même temps d’église paroissiale (les patrons étaient saint Laurent et sainte Victoire); détruite. — Notre-Dame de Pitié, chapelle rurale dans l’ancienne paroisse des Allois , et aujourd’hui de La Geneytouse. — Sainte-Marie-la-Claire , à Châteauneuf (Nativité); détruite. — La chapelle de Notre-Dame de Pitié , dans le cimetière de Verneuil; détruite. — Notre-Dame de Pitié , chapelle rurale près d’Ambazac; détruite. — Notre-Dame de Pitié, chapelle rurale dans la paroisse de Beaune , sur la , route de Limoges à Paris ; interdite et démolie en 1743. — Notre-Dame de Sauvagnac , chapelle rurale dans la paroisse de St-Léger-la-Montagne. {Voyez la notice.) — Notre-Dame de St-Michel-Laurière, dans la paroisse de ce nom, chapelle; ruinée e» 1744

(Assomption). — Notre-Dame de la ville d’Eymoutiers , jadis église paroissiale (Assomption). — " N p tiL - Djiue d e s No ig oe, ou r la pa f o i oco da ftioHon i uhupol l o Hi wi lo dont la fêta gt faisait le prewii a r dimanch e e Kaou t.; détruite. — Notre-Dame d’Arliquet, chapelle rurale près d'Aixe (Nativité). (Voyez la notice.) — La chapelle de Notre-Dame du Pont , à Aixe , prieuré , aumônerie ou hôpital en 1556 : en 1250 , on l’appelait maison de [aumônerie d’Aixe, et il y avait un recteur: en 1304, la Maison- Dieu de la ville d’Aixe était qualifiée de prieuré et aumônerie (saint. Martial, jadis la sainte Vierge); détruite. — Notre Dame d’Abondance , chapelle rurale près d’Aixe ; détruite. — Notre-Dame de Pitié , chapelle dans le cimetière de St-Paul d’Eyjeaux.

Archiprêtré de Del lac.

Notre-Dame de Bellac , autrefois annexe de Saint- Sauveur, qui était l’église paroissiale , située hors ville, au village de ce nom, aujourd’hui église paroissiale elle-même (Assomption). — Notre-Dame de Lorette, chapelle rurale près de Bellac (Nativité). (Voyez la notice.) — L’ermitage de Notre-Dame de Recouvrance , au Dorât , où les frères mineurs Rocüllets furent établis en 1618 (ils étaient quatre

Digiti.- "G. I.

prêtres et un frère j» — La chapelle de la Sainte- Vierge, à Châteauponsat (1212), annexe de la cure en 1463 , aujourd’hui chapelle rurale. {Voyez la mticc.)

Archiprêtré de Bochechouarl.

Notre-Dame du iMoutier-de-St-Junien , actuellement église paroissiale (Conception de la sainte Vierge). — Notre-Dame du Pont, à St-Junien.

{Voyez la notice.) — Notre-Dame de Recouvrance , à St-Junien, chapelle réparée en 1542; dclruile. — chapelle des Filles-de-Notre-Dame , établies, à St-Junien, le 10 octobre 1654; détruite.,.^ — Notre- Dame dé Pitié, dans le cimetière de Dournazac. — Ste-Marie de Vaux (Nativité). — Notre-Dame du Queyroix , chapelle rurale , bâtie en 1509 , et interdite en 1741 , dans la paroisse de Saint-Victurnien (Assomption).

Archiprârc de St-Yrieix-la-Perchc.

Notre-Dame du Marché-Vieux delà ville de Saint- Yrieix-la-Perche , chapelle; détruite. — Sainte- Marie de la Chapelle, à Saint-Yrieix-ia-Perche (Assomption). — Notre-Dame du Pont, dans la paroisse de Ladignac , chapelle. — Notre-Dame du

Bas-Chalus (Nativûté). — Notre Dame de Leychaud , chapelle rurale dans l’ancienne paroisse de Lageyrac près Chalus (Nativité). — Notre-Dame des Neiges, sur la paroisse de Nexon , chapelle rurale , dont la fête se faisait le premier dimanche d’août. — Notre-Dame des Places , chapelle rurale , dans la paroisse de St-Hilaire-Lastours. — Notre-Dame d’Aubesaigne , Alba Sania, était, en 1061, une obédience , dont Constantin , abbé d’Uzerche , 6t l’acquisition. Le vicomte Adémar et sa femme Umberge donnèrent au même monastère d’Uzerche (1118) le droit qu’ils avaient à Aubesaigne. Plus tard ce lieu fut paroisse ; c’est aujourd’hui un simple village dans la paroisse de La Porcherie (la fête patronale était la Nativité de la sainte Vierge). — Notre-Dame des Sept-Douleurs , chapelle souterraine de l’église du Chalard (Compassion de la sainte Vierge).

Archiprêiré de Guéret.

La chapelle de Notre-Dame , attenante au château de Monneroux à Guéret; détruite. — La chapelle de Notre-Dame de Pitié, au Breuil près Guéret. — Notre-Dame de Lorette , chapelle rurale près Guéret ; détruite. — Notre-Dame de la Rode , dans la paroisse

tl’Ajain. Quoique la chapelle soit détruite, chaque année, au 15 août, on vient encore en assez bon nombre visiter les arbres qui l’abritèrent : beaucoup viennent y danser ; d’autres , y prier et boire à la fontaine voisine , afin de se préserver de la fièvre. Dans l’esprit de presque tous , l’idée du plaisir et celle de la dévotion se concilient parfaitement. — Notre-Dame du Repaire, chapelle des frères Mineurs dans la paroisse de Linards-le-Pauvre, à Boisféru, où se trouvait jadis un ancien hospice ou une chapelle (Notre-Dame des Anges). — Notre-Dame de Boniiat, chapelle dans le bourg de Bonnal près Guéret. Elle était annexe de la cure en 1558 (Nativité). — Notre-Dame de Salagnac (Assomption) : ce bourg , qui avait deux églises, est aujourd’hui un simple village de la paroisse du Grand-Bourg.

Archiprétré d'Aubusson.

Notre-Dame du Mont, dans le château d’Aubusson, église bâtie en 1527 , et où fut transféré le chapitre de Moutier-Roseille en 1673 (Assomption);, délruile. — Notre-Dame de la ville d’Aubusson,

— Notre-Dame du château de Felletin , église Mtie, en 1515, avec les décombres d’un château situé sur une colline voisine , et d’où elle a pris sa qualification. Jusqu’à la fin du siècle dernier, elle servit d’annexe à la paroisse de Beaumont; depuis le rétablissement du culte , la ville ne formant plus qu’une paroisse, elle est annexe de l’église du Moutier, et sert de chapelle au collège ecclésiastique de la ville (Assomption). — Notre-Dame de Sainte- Espérance, chapelle bâtie, en 1620, dans un faubourg de Felletin. — Notre-Dame de la Borne, chapelle rurale dans la paroisse de,St-!Bichel-de-Vaisse. (Voyez la mtice.) — Notre-Dame dans la ville de Bellegarde , succursale en 1622 , aujourd’hui église paroissiale. Bellegarde, capitale du pays de francalleu, avait une autre église située à un kilomètre de la ville , et qui était sous le patronage de saint Sylvain , solitaire. Cette seconde église est celle de St-Sylvain, près Bellegarde. — Notre-Dame de Bosrogier, près Bellegarde. En 1844, on a reconstruit, dans le village de Lionne-Franc, autrefois très-considérable, et appartenant encore à la j»aroisse de Bosrogier, une chapelle dont les traditions locales faisaient remonter la fondation au commencement du XIII' siècle. Les populations du voisinage

ont une grande vénération pour cotte chapelle , connue sous le nom de Notre-Dame de Pitié , et où se fait un grand concours lorsqu’on célèbre la fête patronale , qui est la Compassion de la sainte Vierge.

— Notre-Dame , chapelle rurale près de Mainsat ; délruite. — Le prieuré de Sainte-Marie de Mareille , dans l'ancienne paroisse , de Lépinas près Crocq. La chapelle est détruite , et l’ancien territoire de Lépinas dépend de Notre-Dame d’Artige , chapelle rurale soumise à la commanderie de Feniers en 1309 , annexe du Mas-d’Artige en 1555 (Nativité); délruite.

— Notre-Dame de St-Quentin , chapelle souterraine. (Voyez la notice.) — Notre-Dame d'Evaux (Assomp tion). — Notre-Dafnie d’Arfeuille , ancien prieuré du monastère de Blessac , chapelle rurale dans la paroisse de Saint-Pardoux d’Arnet. Les paroissiens de Saint-Pardoux la visitent avec croix et bannière dès qu’ils craignent une calamité publique. Ce sanctuaire est la propriété d’un simple paroissien , mais on y dit la messe deux fois l’an. — Notre-Dame de Crocq, gracieuse chapelle située sur une place publique au centre de la ville.

Airhiprèiré de Bouryaneuf.

Notre-Dame du Puy, chapelle située à l'extrémité

de la ville de Bourganeuf. {Voyez la notice.) — Le palais de Notre-Dame , dans la paroisse de Thauron , fondé pour le plus tard en 1120, et uni à Citeaux en 1162; détruit. — La chapelle du prieuré de Notre-Dame du Chalard , près Sl-Georges-la-Pouge.

— Notre-Dame de Pitié , chapelle dans le cimetière de St-Martin-Château , en 1657. — Notre-Dame de Soubrebost (Assomption).

Archiprêtré de Bousme.

Notre-Dame de Pitié, au grand cimetière de Boussac-le-Château , en 1728. — Notre-Dame près Boussac-les-Eglises , chapelle rurale (Assomption).

— Notre-Dame, chapelle rurale ‘près de Gouzon. — Notre-Dame de Gouzon , église paroissiale , autrefois comraanderie. — Notre-Dame de Mallevaleix près Châtelus (Assomption).

Etaient encore du diocèse de Limoges jusqu’au commencementdece siècle : la chapelle de Notre-Dame, au cimetière de Chassenon du diocèse d’Angoulême (Assomption); — Notre-Dame de Pitié, dans la paroisse de Chirac, aussi d’Angoulême ; — la chapelle rurale de Notre-Dame de Pitié , dans la paroisse de St-Maurice des Liens près Confolens, même diocèse;

— la chapelle rurale de Notre-Dame de Pitié , dans la paroisse de Grenord , également d’Angoulême ; — Notre-Dame de Recouvrance, chapelle située dans le cimetière de Chabanais , encore d’Angoulême ; détruite ; — Notre-Dame de Chaillac en 1459 , aujourd’hui diocèse de Bourges; — Notre-Dame des Clercs , chapelle rurale en 1635 , peut-être la même que Notre-Dame de Reclusagè, où il y avait un ermite en 1523, dans la paroisse de Nontron, aujourd’hui diocèse de Périgueux ( Assomption) ; ^ la. chapelle de Notre-Dame- de Pitié dans la paroisse de Genis, aussi diocèse de Périgueux.