INVOCATION DES DIVINITÉS DE GORTYNE

signe d’adoration. Zeus Hécatombaios — c'est ainsi qu'on l'appelait à Gortyne {1} — occupe le fond du temple. Un tapis recouvre le siége sur lequel il est assis; l’escabeau (hypopodium) est monté sur des pattes de biche. Vêlu d’on manteau qui laisse le bras droit à découvert, la tête ceinte d'une bandelette (strophium], le dieu suprême léve la main gauche qui portait un sceptre; de la main droite avancée il tient une patère. Deux personnages d'une taille moindre (2) sont debout, à côté du trône. Jébé, drapée et voilée, tient son aiguière de la main droite abaissée , évidemment pour offrir une libation à son père. On distingue les Loucles d'oreilles dont elle est parée. Enfin le jeune Apollon, nu et imberbe, le dos couvert d’une chlamyde agrafée, le regard tourné vers Zeus, a le bras gauche levé, comme s'il s'appuyait, lui aussi, sur un sceptre (oxnrtodxos).

Nous savons que cette dernière divinité jouissait d’un culte spécial dans la ville de Gortyne (3).

Bas-relief du beau siyle. — Marbre grec trouvé à Gortyne, en Crète, transporté à Smyrne et cédé par M. Borrell à Philippe Le Bas. Donné au Louvre, par le Ministre de l’Instruction publique, le 29 septembre 1845. (Inventaire Louis-Philippe, n. 2650.)

Le Das, Annali dell’ Instituto romano, 1849, t. 17, 234-243. Monumenti dell’ Instituto, 4, y:11. 22, 1. Voyage archéologique en Grèce; monuments figurés pl. 124. (Il y voit le mythe d'Europe et de son frère Atymnos, mais cette légende, à peine connue, a-t-elle jamais été reproduite par un artiste ancien?). — Clarac, Musée, pl. 224 a, 36 a (texte, vol. 2, 1241), propose Europe et Cadmus. — E. Curtius (Archæologischer Anzeiger, Berlin, 1850, p. 417, pl. 38, 1), rappelle que la ville de Goriyne est une colonie arcadienne , et que les statues d’Esculape imherbe et d'Hygiéc, sculptées par Praxitèle, se voyaient à Gortyne, en Arcadie (Pausanias, VII], 28, 1), et à Tégée (2. c. VIII, 47, 1). Cette explication,

(1) Hesuchius, au mot ‘Exaréuéaoc.

(2) Mais plus grande que celle de l'adorant, car ils dépassent la frise du plafond,

(3) Antoninus Liberalis, ch. 25. Étienne de Byzance, au mot TG6zov (p. 538 de l'édition de M, Meineke).

fort ingénieuse du reste, suscite des difficultés au moins égales à | celles qu’elle prétend trancher.

Hauteur 0,39. — Largeur 0,36.