G4. ENLÈVEMENT DE KORA

Hadès, dont la physionomie ressemble beaucoup à celle de Zeus, emporte sur ses deux bras la jeune Kora. Le dieu des enfers n’est vêtu que d’une chlamyde flottante, formant comme un nimbe autour de sa tête. Les cheveux épars, les vêtements en désordre, Kora se débat en vain contre son ravisseur (1), qui monte sur un char décoré d’un serpent et attelé de trois chevaux fougueux. Un Amour ailé, élevant de la main gauche {et peut-être aussi de la droite) un flambeau,

(1) Son bras gauche, aujourd’hui brisé, était tendu vers le ciel; le tenon de ce bras existe encore.

plane au-dessus du char, qui est sur le point de disparaître dans le gouffre d'Erinéos, près d'Éleusis.

Trois déesses assistent à cette scène. Athéné, vers laquelle Hadès tourne le regard, veut le dissuader de son projet en le retenant par le manteau. Elle est vêtue d’un long péplus sans manches, recouvert de l'égide, et armée d'un bouclier rond et d’un casque à cimier. Aphrodite, parée d'un bracelet, fait à son tour des efforts pour qu’Athéné ne s'oppose pas à l’enlèvement. Entre ces deux divinités est placée Artémis qui, saisie d'épouvante, semble vouloir prendre Ja fuite. Ces trois femmes sont chaussées de sandales.

Plus loin on voit Démétler, à moitié nue, assise sur un rocher (rérox dyéhuctos). Le dos tourné au tableau précédent, elle appuie le bras gauche sur une corbeille (la ciste mystique) ; de la main droite elle lient un rameau. La femme drapée qui, une bandelette dans les cheveux, le manteau déployé en forme de nimbe, est debout derrière elle, doit être Hékate-Séléné , car de la main gauche elle porte un flambeau. Au-devant de Déméter on aperçoit une jeune fille qui, l'épaule gauche à découvert, les cheveux cachés sous un cax7--. tient dans la main droite abaissée un objet qu’il serait diflicile de déterminer. On a voulu voir dans ce personnage une des filles de Célée, roi d'Éleusis.

Le bas-relief est malheureusement incomplet ; à l'extrémité gauche il manque le char de Déméter; à droite Hermès, qui précédait les chevaux.

Le même sujet se trouve représenté sur de nombreux sarcophages ; il s’appliquait surtout à des cercueils de jeunes filles mortes dans la fleur de l’âge. Ordinairement Déméter est debout sur son char, prête à se lancer à la poursuite du dieu des enfers.

[Parties brisées ou restaurées : la figure et le bras gauche de Kora, les naseaux des chevaux et quelques-unes de leurs jamhes de devant; la tête et la main droite de l’Arnour ; la figure, l’avant-bras droit et le bouclier d'Athéné; l’avant-bras droit d'Aphrodite; la tête d'Artémis; la tête et la main gauche avec le poignet d'Hékate ; la

PERSONNAGES ÉLEUSINIENS. 91

tète., la main droite avec une partie de la branche, et le pied droit de Déméter; la figure de la jeune fille qui est debout devant elle. Le cercueil avait servi d’auge pendant quelque temps.]

Devant de sarcophage. — Villa Borghèse.

Z'oëga dans Welcker, Zeitschrift für Geschichte und Auslegung der alten Kunst (Goettingen, 1817) p. 45-47, — Bouillon, t. IN, basreliefs, pl. 3. — Clarac, Cat. 366 ; Musée, pl. 214, 33. — Welcker, Annali 5, 146. — Müller-Wieseler, t. IL, pl. 9, 103,

Hauteur 0,44. — Largeur 1,44,