FIGURINES MYTHOLOGIQUES
Les Mexicains nommaient leurs pénates Tépitnton. Les caciques et les grands de l'empire conservaient toujours six de ces figurines dans leurs demeures, les no'oles en avaient quatre et les gens du peuple deux seulement. Cet usage explique l'existence d'un nombre très considérable de figurines dans les ruines des anciens édifices de toutes le» vUles de l'Anahuac.
N° 107. — Téocalli ou autel pyramidal , formé de grandes assises en retraite, sur le devant duquel est placé un escalier (tlamamatlatl) de douze degrés. Sur le téocalli, s'élève un temple [téopan) hémi-circulaire avec une porte carrée dont on distingue le linteau. La toiture, légèrement inclinée, supporte une flèche conique très élevée.
l'erre cuite. Hauteur, 0,127.
Les téocallis (téotl Dieu, calli demeure) sont de grandes pyramides tronquées, avec des degrés disposés en perron sur une seule de leurs faces. Les Aztèques les considéraient comme antérieurs à leur arrivée dans l'Anahuac. Au sommet de ces monuments, dont le nom rappelle le beit-cl des Israélites, él ait un temple. Les léocallis les (dus célèbres sont ceux de Ténotchtitlan, de Téotihuacan, de Papantla,
de Tcholula. Ce dernier, qui est le plus grand de tous, a en hauteur trois mètres de plus que la pyramide de Mycerinus, àGhizeh, et sa base est presque le double de celle de la pyramide de Chéops.
No 108. — Téocalli étroit surmonté d'un petit temple carré ou autel avec porte, au sommet duquel on distingue une sorte de grille d'où s'échappent des flammes.
Hauteur, 0,103.
On pourrait voir ici une image réduite du téocalli de Papantla, qui, d'après la description donnée par M. de Humboldt, parait être le plus élancé de tous les monuments de ce genre.
N" 109. — OMÉTÉUCTLI. Personnage assis sur un autel en forme de pyramide tronquée, sans degrés ; les oreilles ornées d'anneaux, la tête couverte d'nne tiare ceinte d'une couronne et surmontée d'une aigrette en éventail. Il tient de la main droite une enseigne surmontée de plumes, repose la gauche sur son genou ; sa poitrine est décorée d'un fleuron.
Terre cuite.
Hauteur, 0,146.
Le dieu est ici posé sur un téocalli ; c'est probablement l'un des immortels qui, suivant la croyance des Mexicains, veillaient sur les humains du haut d'une cité céleste. Ométéuctli, ou personniOcation du Paradis, occupait le premier rang dans la mythologie de l'Anahuac. Il est représenté dans le manuscrit 3738 du Vatican ( pag. l^", n° 2). Dans les figures mexicaines, chaque détail appartient à la symbolique ; ainsi le fleuron qui se remarque sur la poitrine du dieu, et que l'on retrouvera chez d'autres , est le signe hiéroglyphique de la rose, qui préside à l'estomac , chaque partie du corps ayant son agent protecteur.
N" 110. — TONATIUH. Personnage assis, les deux mains reposent sur les genoux. Sa tête est entourée d'un
nimbe chargé de six disques et surmontée d'une haute aigrette.
Terre cuite. Hauteur, 0,107.
Tonatiuh est le nom du soleil. C'est à lui qu'était dédié l'un des téocallis de Téotihuacan , et son culte remonte à la plus haute antiquité. On le représentait avec un nimbe décoré tantôt d'une grande étoile composée de chevrons réunis par la base , tantôt de petits disques. Cette dernière variété se trouve dans le manuscrit 3738 du Vatican , pag. 1, n° 11. — Cf. le manuscrit Le Tellier, de la Bibliothèque nationale , pag. 33.
No 111. — QUETZALCOHUATL. Personnage assis sur un siège cubique (icpalli), les mains posées sur les genoux. Ses oreilles sont ornées d'anneaux; sa tête est couverte d'un haut bonnet conique à longues oreillères, ceint d'un épais bandeau et terminé à sa partie supérieure par un ornement sphérique. Sur la poitrine est fixée uue rosace (rose).
Terre cuite.
Hauteur, 0,t58.
Le mythe de Quetzalcohuatl est un des plus anciens de la religion mexicaine; c'est aussi celui qui s'est conservé le plus longtemps après la conquête espagnole. Ce personnage était, suivant la tradition, blanc et barbu ; il vint accompagné d'étrangers qui portaient des vêtements noirs. Les particularités que l'on rapporte à ce sujet peuvent faire chercher en lui un missionnaire bouddhiste. Il devint immortel et fut adoré comme dieu de l'air. Le manuscrit 3738 du Vatican le représente (pag. 11, n" 1, et pag. 14, no 1) coiffé d'un bonnet conique.
N» 112. — Autre, dont la tête est entourée d'un nimbe
rayonnant.
Terre cuite.
Hauteur, 0,11.
N» 113. — Autre, dont le bonnet conique est ceint d'une couronne nouée par devant ; de longs fanons des-
cendeut sur les épaules. La poiiiiue est décorée d'un collier avec cinq pendants.
Terre cuite. Hauteur, 0,128.
N"» 114 et 115. — Deux autres; bonnet conique sans ornements; collier avec bulle; nœud de ceinture.
Terre cuite.
Hauteur, 0,09.
N° 116. — Personnage dont le visage est proéminent à sa partie inférieure, comme une tête de serpent; les oreilles ornées de pendants , le cou entouré d'un collier de perles, la tête coiffée d'un bonnet à oreil- 1ères ; conique, très élevé, ceint d'une couronne sur le devant de laquelle est un nœud , et terminé à son sommet par un ornement sphérique; il est assis, lient de la main droite un silex emmanché ( tecpatl ) et pose la gauche sur son genou.
Terre cuite. Hauteur, 0,137.
Il est probable que cette flgurine représente Quetzalcohuatl qui, dans les manuscrits, est toujours coifTé de cette sorte de tiare conique , et dont le visage a le nez et la mâchoire inférieure extrêmement allongés (v. manuscrit 3738 du Vatican , pag. 11, n» 1 , et 41, n" 1 ). On sait que le nom du dieu de l'air signifie serpent couvert de plumes , et le serpent est quelquefois figuré avec une tête qui se rapproche de celle du chien. (V. manuscrit 3738 , Yatican , pi. lvi.)
N° 117. — Autre , avec la même coiffure ; sa poitrine est ornée d'un fleuron en spirale et ses mains sont posées sur les genoux.
Terre cuite. Hauteur, 0,11.
N" 118. — Autre, sans ornement sur la poitrine.
Hauteur, 0,09.
N» 119. — Autre; le bonnet conique est entouré d'un nimbe rayonnant.
Terre cvite. Hauteur, 0,1 "i.
N" 120. — Buste semblable à celui de la figure précédente et qui paraît sortir d'un temple posé sur un téocalli ; les oreilles sont ornées de pendants , et le front d'une couronne sur le devant de laquelle est un nœud. Le grand toit conique du temple sert de coiffure au buste.
Jerre cuite.
Hauteur, 0,20.
Le manuscrit 3738 du Vatican représente Quetzalcoliuall sur le téocalli de Tcholula ( pag. 11 , n" 1 ).
N" 121. — TOTEC. Personnage assis sur un téocalli; sa tête est couverte d'un casque surmonté d'un cimier et d'une crista de plumes; les oreilles sont ornées de pendants ; sur sa poitrine est fixé un fleuron en spirale. De la main droite il tient une arme (en partie brisée) ; de la gauche, un bouclier rond et un petit étendard surmonté de plumes.
Terre cuite.
Hauteur, 0,163.
Les traditions donnent à Quetzalcohuatl un disciple militaire nommé Tolcc; il porte une coiffure conique et tient à la main une lance à hampe ornée de couronnes, à laquelle le manuscrit 3738 du Vatican donne le nom de Maichicazlli (pag. 12 et pag- 14, n» 2).
N» 122. — Autre; même ajustement. Il est assis sur un
siège bas (icpalli) , tient de la main droite une
arme (tecpall) et a le bras gauche posé sur les deux
genoux.
Terre cuite.
Hauteur, 0,135.
N» 123. — Autre posé sur un petit autel ; anneaux aux
oreilles; les reins entourés d'une ceinture qui se
noue par devant; la main gauche est posée sur le
genou.
Terre cuite
Hauteur, 0,08.
N" 124. — Autre, sans autel ; sa lance est décorée d'une
couronne et sa poitrine est couverte d'une égide de
plumes.
Terre cuite.
Hauteur, 0,105.
N" 125. — Autre ; sa coiffure est ceinte d'un double bandeau ; sa poitrine, très bombée, est décorée d'un collier à trois pendants ; delà main droite, il tient une massue ; la gauche est posée sur son genou.
Terre cuite.
Hauteur, 0,14.
No 126. — Autre; les oreilles sont ornées d'anneaux et
son cou d'un collier ; ses reins sont entourés d'une
ceinture avec nœud par devant. Les mains sont
posées sur les genoux.
Terre cuite.
Hauteur, 0,115.
N" 127. — Autre dans la même attitude; ses oreilles sont ornées de pendants allongés, et son casque de rondelles latérales.
Terre cuite.
Hauteur, 0,085.
No 128. — TONACATÉUCTLI. Personnage debout, vêtu d'une tunique ; la tête, entourée de rayons, est couverte d'une coiffure à oreillères ceinte de trois bandelettes et surmontée d'une aigrette de plumes. Les fanons de la coiffure tombent sur les épaules. La poitrine est décorée d'une grande bulle soutenue par un collier à trois rangs ; un second collier passe au-dessous. Les pieds sont gros et très longs.
Terre cuite.
Hauteur, 0,18i.
Tonacatéuctlicstle grand esprit, le Jupiter del'Analiuac. Celles de ses images qui sont accroupies offrent une certaine analogie avec les figures de Bouddha. Les princi-
paux détails qui se remarquent dans les statuettes attribuées à ce dieu, tels que la coiffure à fanons entourée de rayons et l'aigrette, se retrouvent dans le manuscrit 3738 du Vatican (pag. 17, fig. 12).
N» 129. — Autre, debout, vêtu d'une tunique talaire recouverte d'un habit plus court; la tête est entourée d'un nimbe rayonnant et coiffée d'un bonnet à oreillères ceint d'une large couronne de plumes et surmontée d'une aigrette; les oreilles sont ornées de pendants circulaires et les fanons de la coiffure tombent sur les épaules. La poitrine est décorée d'une grande bulle.
Terre cuite.
Hauteur, 0,136.
N" 130. — Autre, debout, avec coiffure à oreillères entourée de rayons, ceinte d'une couronne de plumes et surmontée d'une aigrette. Vêtement court et collier à trois rangs. Celte figure joint les deux mains; elle est peinte en blanc.
Terre cuite.
Hauteur, 0,135.
N» 131. — Autre avec anneaux aux oreilles et les bras
pendants.
Terre cuite.
Hauteur, 0,086.
N» 132. — Autre avec collier à deux rangs de perles.
Terre cuite.
Hauteur, 0.10.
Ts» 133. — Autre dont la coiffure est surmontée de deux
aigrettes disposées en éventail.
Terre cuite.
Hauteur, 0,12.
N» 134. — Personnage entièrement nu assis, les coudes appuyés sur les genoux et les bras superposés. La
coiflure, accompagnée de rayons et surmoniée d'uno aigrette (brisée), est ceinte d'un large bandeau. Les oreilles sont ornées de disques.
Terre cuite.
Hauteur actuelle, 0,092.
N" 133. — Autre, plus petit; l'aigrette est conservée. Terre cuite.
Hauteur, 0,096.
N° 136. — Personnage assis sur ses talons, les mains posées sur les genoux; il a la poitrine décorée d'un collier à trois rangs, la tête couverte d'une coiffure à oreillères ceinte d'une couronne de plumes surmontée d'une aigrette et accompagnée de rayons.
Terre cuite.
Hauteur, 0,088.
N" 137. — Autre avec anneaux aux oreilles. (Aigrette
brisée).
Terre cuite.
Hauteur, 0,84.
N' 138. — Autre; la coiffure est ceinte d'un large bandeau.
Terre cuite.
Hauteur, 0,10
N" 139. — Personnage assis sur ses talons ; la tête, entourée d'un nimbe rayonnant, couverte d'une couronne ornée de trois feuilles de maïs et d'une haute aigrette.
Terre cuite.
N" 140. — Personnage assis sur ses talons, la tète nimbée et couverte d'une tiare surmontée d'une haute aigrette composée de cinq larges plumes.
Terre cuite.
Hauteur, 0,084.
N" 141. — Autre, avec collier et aigrette formée de trois
larges plumes.
Terre cuite.
Hauteur, 0,10.
Nos 142 et 143. — Deux figures assises sur leurs talons. Le personnage qu'elles représentent a la télé entourée d'un nimbe rayonnant, ceinte d'une large couronne de plumes et surmontée de deux aigrettes disposées en éventail.
Terre cuite.
Hauteur, 0,086.
N° 144. — TONACACIHUA. Femme debout vêtue d'une robe recouverte par un grand pectoral triangulaire bordé de neuf perles et au centre duquel est figurée une rose en relief. Sa tète est couverte d'un voile, ceinte d'une large couronne de plumes et surmontée de deux aigrettes (brisées). Les mains sont placées contre les flancs.
Terre cuite.
Hauteur, 0,13.
Femme de Tonacaléuclli ; cette déesse occupe un rang
très élevé dans la religion mexicaine. C'est la reine du ciel
et la mère des dieux , et chacune de ses fonctions lui a
valu un nom particulier.
IN" 14S. — Autre ; la coiffure est ornée de trois aigrettes
disposées en croix. Cette figure est peinte en blanc.
Terre cuite.
Hauteur, 0,12.
N» 146. — Autre; elle porte au milieu de la poitrine un
disque en relief; la coiffure, ornée d'une torsade,
est surmontée de deux aigrettes.
Terre cuite.
Hauteur, 0,11.
No 147. — ■ Femme debout coiffée d'un bonnet surmonté
de deux aigrettes de plumes.
Terre cuite.
Hauteur, 0,09.
I«}o 148. — Autre; la ceinture n'est pas indiquée; les aigrettes sont formées de deux rangs de plumes.
Terre cuite.
Hauteur, 0,093.
fi° 149. — Femme assise sur ses talons; sa tête est couverte d'un bonnet à longues barbes, ceint d'une couronne de plumes et surmontée de deux aigrettes; elle porte sur la poitrine un pectoral découpé en festons et chargé au centre d'un disque en relief. Cette figure a été peinte en blanc.
Hauteur, 0,115.
N" 150. — TÉTÉOÏNAN. Femme debout, le buste entièrement nu; elle est vêtue d'une jupe tombant jusqu'aux pieds , ornée d'oves imprimées et retenue par une ceinture dont les extrémités retombent sur la jupe. Sa tête est couverte d'une coiffure dont les bouts se relèvent. Les oreilles sont ornées de grands anneaux. Elle applique les deux mains sur sa poitrine. Cette statuette est peinte en blanc. Terre cuite.
Hauteur, 0,293.
Téléoïnan, la mère des dieux, paraît être une forme de Tonacacihua. Elle se confond avec la femme au serpent, Cihuacohuall, qui met au monde deux jumeaux à la fois. La mythologie mexicaine , comme celle de la Grèce, se compose de personnages complexes qui résument en eux à peu près tous les rôles, suivant les villes où ils ont été adoptés plus spécialement. Dans tous les cas , Tétéoinan est une vierge mère.
N" 151. — Autre ; le jupon plus court est quadrillé. Le cou
est orné d'un collier à deux rangs. Les mains sont
placées au-dessous des seins. Cette statuette est
peinte en rouge.
Terre cuite.
Hauteur, 0,145.
N° 152. — Fragment d'une figure semblable; le collier, à trois rangs, est orné de neuf pendants imprimés en creux.
ÎS" 153. — Femme debout, vêtue d'un jupon quadrillé, la tête couverte d'un bonnet dont les barbes sont relevées sur la tête. Elle lient sur le bras droit une petite fille vêtue comme elle et sur le bras gauche un petit garçon. Cette statuette est peinte en rouge.
Terre cuite.
Hauteur, 0,187.
La déesse est représentée ici portant dans ses bras deux jumeaux dont elle est mère. Ce type rappelle Latone, telle que nous la montrent les vases grecs.
N° 184. — Autre, même ajustement; elle porte sur le
bras droit une petite fille, et presse la main gauche
contre sa poitrine. Cette figure est peinte en rouge.
Terre cuite.
Hauteur, 0,11.
N° 155. — Autre, de plus grandes proportions. Les pieds
sont brisés.
Terre cuite-
Hauteur, 0,11.
N» 156. — Autre, avec une coiffure en torsade sans barbes. Elle est peinte en rouge.
Terre cuite.
Hauteur, 0,13.
N" 157. — Femme assise, les mains posées sur les genoux.
Elle porte un collier à deux rangs, des anneaux aux
oreilles et une coiffure à barbes relevées.
Terre cuite.
Hauteur, 0,06.
N" 158. — liUITZILOPOTCHTLI. Personnage assis au sommet d'un téocalli ; sa tète est couverte d'une
tiare évasée, ceinte d'un bandeau orné sur le devant d'une tète d'oiseau ou de serpent entre deux petits disques et surmontée d'une aigrette. Il porte de longs pendants d'oreilles; de la main droite il tient une lance et de la gauche un bouclier rond.
Terre cuite.
Hauteur, 0,17.
Le culte de ce dieu de la guerre était particulier à la ville de Mexico. Les Aztèques célébraient sa fête par d'horribles sacriflces, et son nom, que les Espagnols écrivaient le plus souvent Vizlipuzli, est devenu célèbre en Europe. Le génie qui préside à sa fête est représenté dans le manuscrit Le Tellier (p. 9) avec les attributs militaires que nous trouvons ici.
N» 189. — Autre, assis sur un téocalli ; il tient un silex
emmanché (tecpall) de la main droite, un bouclier
rond et un petit étendard de la gauche. Sa tiare est
sans ornements et sans aigrettes.
Terre cuite.
Hauteur, 0,112.
l^o 160. — ^Même personnage debout; sa tiare est ceinte d'un bandeau orné de trois disques, mais sans aigrette. Une large ceinture entoure ses reins.
No 161. — Autre, entièrement nu, coiffé d'une haute tiare évasée surmontée d'une aigrette; il tient de la main droite une lance , de la gauche un bouclier rond et un petit étendard.
Terre cuite.
Hauteur, 0,09.
N» 162. — THIPÉTOTEC. Personnage debout, la tête couverte d'un bonnet ceint d'une large couronne de plumes et surmonté d'une aigrette ; il a des anneaux aux oreilles, un collier à trois rangs retombant sur une espèce d'égide qui lui couvre la poitrine ;
de chaque côté de sa coiffure pend une longue torsade; il tend les mains en avant.
Terre cuite. Hauteur, 0,12,
Thipétotec ou )e guerrier triste est un compagnon de Quetzalcobuatl ; il s'est associé à sa vie de pénitence et d'apostolat. Le manuscrit 3738 du Vatican le représente (no 43) avec une coiffure de laquelle pendent de longs fanons en torsade. Ce génie est une seconde forme du Totec qui a été mentionné plus haut.
N" 163. — TEZCATLIPOCA. Personnage revêtu de la dépouille d'un oiseau ; les ailes recouvrent ses épaules; le bec ouvert forme une sorte de casque. Les pattes de l'oiseau tombent sur les jambes du dieu, qui tient de la main droite un silex enmanché (tecpatl) et de la gauche un bouclier rond. Celte figure est posée sur un téocalli.
Terre cuite. Hauteur, 0,12.
Le manuscrit n» 3738 du Vatican représente ce personnage nommé Tezcatlipoca. Ce nom fait allusion à la réunion des pattes de coq et des pieds humains, qui est un de ses caractères dislinctifs. Ce génie est dépeint, dans la mythologie mexicaine, comme ayant raillé la première femme qui a péché. Au premier coup d'œil, on pourrait supposer que cette statuette est revêtue d'une armure de chevalier européen ; il n'en est rien cependant. Mais celte analogie fortuite explique comment Fuentés a pu voir, sculpté sur les pyramides du grand cirque de Copan, des personnages habillés à la mode espagnole.
N" 164. — Autre, debout; son visage est entièrement entouré par la dépouille d'un tigre (jaguar) qui lui recouvre la tête. De la main droite il tient une massue, de la gauche un bouclier circulaire.
Terre cuite.
Hauteur, 0,103.
Ce dieu est aussi rrpréscnlé couvert de la dépouille d'un
tigre (manuscrit Le Tellier, pag. 31, et man. 3738 du Vat., pag. 54). Il parait avoir dans ce cas plus particulièreraeiit le caractère du démon, dans l'acception chrétienne de ce mot.
N" 16S. — TOPILTZIN. Personnage debout , vêtu d'une tunique longue, la poitrine ornée d'un collier à trois rangs ; la tête accompagnée de rayons, coiffée d'un bonnet ceint d'une large couronne de plumes et surmonté de deux aigrettes. Il porte sur le bras droit une petite figure humaine.
Terre cuite. Hauteur, 0,172.
Ce dieu ne porte pas cette petite figure sur le bras comme on tient un enfant; il faut probablement voir ici un homme dont les faibles proportions indiquent la grandeur du dieu. C'est ainsi que les statuettes de Moloch découvertes en Sardaigne tiennent une victime sur la main. Topiltzin-Quécalcoatl est représenté portant une petite figure, humaine (man. Le Tellier, pag. 5, et man. 3738 du Vat.. pag. 18). Il est, comme Huitzilopotchtli, fils d'aune vierge.
N" 166. — TCHALTCHIHUITZTLI. Femme accroupie sur ses talons; sa tête est coiffée d'un bonnet à torsade surmonté d'une aigrette. Sur le bras gauche elle porte un enfant coiffé d'un bonnet à deux aigrettes.
Terre cuite.
Hauteur, 0,102.
. La vierge-mère (la pierre précieuse du ciel) tient ici sur son bras gauche le jeune Topiltzin-Quécalcoatl qui porte déjà la double aigrette, symbole de la nature divine.
N" 167. — XOLOTL. Personnage assis; il a la tête d'un ours et ses oreilles sont ornées d'anneaux. De la main droite il tient une arme, la gauche est posée sur son genou.
Terre cuite. Hauteur, 0,087.
Xolotl est le dieu des monstres et des combats ; les manuscrits lui donnent une tête de bêle féroce ( man. Le Tellier, pag. 2i, et man. 3738 du Vatican, pag. 47).
N° 168, — YSNEXTLI. Femme debout, velue d'une robe, la poitrine couverte d'un grand pectoral d'étofife, les deux mains posées sur les flancs ; elle est coiffée d'un bonnet à longues barbes, orné sur le devant d'une tresse.
Terre cuite. Hauteur, 0,105.
C'est l'Eve mexicaine ; elle est toujours dans l'affliction depuis le jour de sa désobéissance; elle se couvre de cendres {nextli); son image est peinte dans le manuscrit Le TcUier de la Bibliothèque nationale (page 7) et dans le manuscrit 3738 du Vatican (pag. 20).
N" 169. — TCHANTICO. Personnage monstrueux debout; il presse de ses deux mains son abdomen très proéminent; sa lèvre inférieure avance considérablement et sa boucbe est munie de deux longs crocs recourbés en arrière. Ses oreilles sont ornées de pendants à deux étages et un collier soutient sur sa poitrine un grand pectoral découpé.
Hauteur, 0,088.
Il accomplit les rites du sacrifice après avoir mangé du poisson rôti. Tonacatéuctli, indigné de cet oubli du jeûne, le changea en chien. Cette figurine est une de celles qui offrent le plus d'analogie avec les statuettes de dieux égyptiens.
N° 170. — SUTCHIQUÉCAL. Femme debout, la tête nue, vêtue d'un court jupon quadrillé; elle tient les deux mains élevées; son cou est orné d'un collier à trois pendants; au milieu de l'estomac s'élève «ne forte «protubérance.
Terre cuite.
Hauteur, 0,106.
Femme de Tzintéotl, elle est la Lucine de l'Anahuac. L'artiste mexicain en lui gonflant la poitrine a voulu exprimer l'état de grossesse que celte déesse était appelée à protéger.
N" 171. — Autre, assise ; même ajustement. Au centre de sa
poitrine s'élève une forte protubérance. Cette figure
est peinte en rouge.
Terre cuite.
Hauteur, 0,04.
N" 172. — PATÉCATLI. Personnage assis sur ses talons et portant sur son bras gauche un jaguar enveloppé comme un enfant. Il a les oreilles ornées d'anneaux, la tête couverte d'un bonnet à oreillères, sur le devant duquel règne une torsade , et qui est surmonté d'une aigrette de plumes en éventail; la main droite est étendue sur le genou.
Terre cuite. Hauteur, 0,112.
N» 173. — Autre.
Hauteur, 0,106.
N" 174. — Autre; autour du buste de la panthère, un collier de poil (l'aigrette est brisée).
Terre cuite. Hauteur, 0,07.
Ce dieu du vin de maguey était père du jaguar ; allusion symbolique à la fureur qu'engendre l'ivresse (v. man.3738 du Vat., pages 35 et 3B). Il est très curieux de retrouver ainsi un pendant au mythe de Bacchus, que les Grecs font accompagner par une panthère ou trainer par des tigres.
N» 175. — YXCUINA. Femme assise sur ses talons, les oreilles ornées d'anneaux, la tête couverte d'une coiffure à torsades; elle lient assis sur ses genoux un enfant mâle qui joint ses mains.
Terre cuite. Hauteur, 0,10.
Le moule décrit plus loin sous le no 610 a servi à modeler des figures semblables à celle-ci.
No 176. — Autre (la tête de la femme est brisée).
N" 177. — Autre; elle tient sur ses genoux une petite fille vêtue d'une robe et portant un phallus suspendit au cou.
Terre cuite. Hauteur, 0,094.
]Vo 178. — Autre, les oreilles ornées d'anneaux, la télé
coiffée d'un bonnet à longues barbes tombant sur
les épaules; un collier soutient sur sa poitrine un
ornement en forme de phallus.
No 179. — Autre dans la même attitude; ses oreilles sont ornées d'anneaux; un collier supporte un petit ornement en forme de phallus.
Terre cuite.
Hauteur, 0,065.
N» 180. — Autre; même ajustement.
Terre cuite.
Hauleur, 0,052.
Yxcuina est la Vénus cloacine des Mexicains ; elle présidait à la dépravation et aux immondices. On la voit tenant un enfant devant lequel est un phallus, dans le manuscrit Le Tcllier, page 20, et dans le man. 3738 du Vatican, page 39.
N" 181. — TÉPÉIOLOTLI. Tigre rugissant.
Terre cuite.
Longueur, 0,105.
Le dieu Echo est représenté sous la figure d'un tigre
parce que les rugissements de cet animal retentissent de
montagne en montagne (tépetl). Voy. man. Le Tellier,
pag. 4, et man. 3748 du Vat., page 23.
No 182. — TÉCUILHUITOIVTL. Figure assise, vêtue d'un court jupon quadrillé ; sa poitrine est décorée d'un collier à trois rangs; sa tête coiffée d'un bonnet ceint d'une torsade et surmonté de deux aigrettes en éventail. Les jambes sont ornées d'anneaux.
Terre cuite.
Ce génie de la fête dans laquelle les grands faisaient au peuple une distribution abondante de vivres , est représenté vêtu de cette petite pièce d'étoffe quadrillée dans le man. 3738 du Vatican, page 63.
