Memphis. -Saqqarah. Calcaire

Hauteur 1 60

Grande stèle funéraire. Elle a été exécutée pour être

Magasin ns 5 952-953

déposée dans le tombeau de Pi-ra-unain-ef. La gravure des hiéroglyphes y est assez soignée. Le type des personnages rappelle la meilleure époque de la XIXmc dynastie.

Pi-Ra-unam-ef et sa sœur Niuhdi comparaissent devant Osiris, Isis et Neplithys. Le défunt prononce à cette occasion un discours dont le titre seul occupe les deux tiers: adoration à Osiris qui réside dans l’Amenti, à Oun-nefer, roi de l’éternité , dieu grand manifesté dans l’abîme céleste , épervier divin , roi des dieux, seigneur des âmes. Grande est sa vénération. Il est le seigneur de la grande couronne Atef qui est dans Sutcn- si-nen. Il est l’esprit qui s’élève dans Taltou. Il est le roi suprême par-dessus tous les dieux. Il est le maître des diadèmes dans le temple. Il rayonne, s’applaudissant des deux plumes qui sont sur sa double couronne. Il est le grand du ciel , le roi de l’enfer, le créateur des dieux et des hommes. Observant les devoirs (qu'il impose), on règne par-dessus le péché, on connaît le mal

Observant les devoirs (qu'il impose), on se connaît également. Adoration à Osiris, par l’écrivain principal des comptes d’Ammon, Pi-Ra-unam-ef, !e justifié. Puis commence le discours proprement dit : Salut, ô grand dieu, (pii réside dans To-ser, roi suprême qui réside dans Aker!.. accorde une sépulture heureuse à V Osiris, etc., le justifié, fils de Méri-en-Phtah le justifié, de Phtah-Ka (Memphis), et à la darne de maison, la recluse d’Ammon, Niuha'i, la justifiée.

Au second registre, le défunt et sa sœur, assimilés à Osiris, prennent place à leur tour sur le siège divin, et reçoivent les offrandes que leur adresse un personnage vêtu de la peau de panthère. Les légendes qui accompagnent ces représentations sont des prières aux dieux de l’enfer égyptien.