‹ Notice des principaux monuments exposés dans les galeries provisoires du Musée d'antiquitiés égyptiennes de S. A. le Khedive á Boulaq /Chapitre 97 sur 386 · Eléphantine.-Geziret-Assouan. Porcelaine verte · texte numérisé non relu

Eléphantine.-Geziret-Assouan. Porcelaine verte

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Statuette du dieir Chons. Dans toutes les triades, le dieu principal s’y donne la naissance à lui-même. Considéré comme père, il reste le grand dieu adoré dans le temple ; considéré comme fils, il devient, par une sorte de dédoublement, le troisième personnage de la triade. Mais le père et le fils n’en sont pas moins le dieu un, tout en étant double. Le premier est le dieu éternel ; le second n’est qu’un symbole vivant destiné à affirmer l’éternité de l’autre. (Voy. Avant-propos , p. 22). De la réunion de ces dieux incréés, le prêtre habitué à planer de haut sur tous les cultes locaux faisait le dieu un, se manifestant par ses puissances.

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