Memphis.-Saqqarah. Porcelaine verte

Hauteur 0 18

Autre emblème qui figure parmi les objets sacrés que les lois religieuses mettaient entre les mains des rois pendant Tac-

Salle du Centre 1ies-1t99.

complissement de certaines cérémonies. Il se compose d’un manche surmonté d’une tête d’Hathor à face humaine et à oreilles de vache. Le petit naos que les bas-reliefs donnent pour coiffure à la déesse Nehem-aou en forme la partie principale. Tantôt ce petit naos est plein ; tantôt il est évidé par le milieu pour recevoir trois ou quatre tiges métalliques qui font ressembler cet emblème à un sistre.

Le sistre est l’instrument de la joie. Tous les exemplaires qu’on trouve dans les tombeaux (et ils sont nombreux) sont invariablement brisés. Il y a là une allégorie facile à saisir.

266 à 270. — Memphis. -Saqqarah (sérapéum). Bronze.

Hauteur moyenne 0 19

Le Menât est un autre des emblèmes qui figurent entre les mains des personnages accom])lissant des actes religieux. Le symbolisme n’en a pas encore été bien éclairci.

La partie postérieure des égides (voy. Salle du Centre, 230) est toujours armée d’une sorte de contrepoids en forme de menât. Le Musée en possède divers échantillons parmi lesquels on remarquera le n® 266. Au sommet Pàscht est au centre d’un naos richement orné. Plus loin est figurée la bari sacrée de la déesse posée sur ses supports et ornœ d’égides et de flabellum.

Plus souvent le menât est un symbole isolé. Plusieurs de ceux que nous possédons sont surmontés des têtes de Pascht et d’Anhour. Au bas un poisson s’avance parmi les lotus.