Thèbes.-Abd-el-Qournah. Papyrus
Hauteur O 35
Longueur totale K 50
Grand papyrus en hiéroglyphes cursifs écrits dans le système rétrograde. Il a été trouvé déroulé en partie sur la momie d’un fonctionnaire thébain, nommé Sen-hotep.Le cercueil qui contenait cette momie est noir avec légendes en jaune vif. Le visage est rouge. Un grand vautour jaune, les ailes éployées, couvre la poitrine. Il appartient par conséquent à la XVIII“® dynastie.
Le papyrus est un liiluel fvoy. Salle du Centre, 281]; mais il offre avec l’exemplaire de Turin des différences souvent énormes.
Au commencement un grand tableau qui prend toute la hauteur du papyrus représente le défunt en prières devant Osiris ; une femme dont le nom n’a pas été écrit et dont le nu est peint en jaune l’accompagne. Vient ensuite une série de tableaux confusément disposés où les seize pi emiers chapitres du Rituel sont résumés. Le corps de Sen-hotep est amené dans une barque, des pleureuses précèdent le cortège, le veau des sacrifices est immolé, etc. Les scènes qui suivent sont difficiles à expliquer et ne se trouvent pas dans le Rituel. Des différences un peu moins frappantes signalent ensuite le papyrus de Sen-Hotep qui donne à peu près comme le texte de Turin les chapitres de la transformation du défunt en vanneau, en hirondelle, etc.; mais l’écart se manifeste de nouveau jusqu’à la grande scène du jugement. Cette scène elle-même n’a que des points de contact assez rares avec la scène analogue que nous offrent les papyrus funéraires d’une autre époque. Le Livre de U arrivée dans la salle de la double justice paraît offrir ici une rédaction différente. Le bassin du purgatoire, gardé par les quatre cynocéphales accroupis , y est intercalé. Le papyrus se termine par le chapitre des stations célestes, [ch. 1 49) et la représentation des animaux de toutes sortes en présence desquels le défunt va se trouver. Ce chapitre est terminé lui-même par un second tableau qui, comme le premier, prend toute la hauteur du papyrus, et représente l’adoration d’ Osiris par le défunt et la femme qui l’accompagne.
— loi —
Salle du Centre SSB-SUft.