Grand Temple. Granit gris
Hauteor 3 70
Un roi inconnu , Ra-smenkh-Ké Mer-mascha-ou , a placé ce magnifique colosse dans le temple de San, pour mériter plus particuliérement la faveur du dieu Plitah-Totounen auquel le monument est dédié.
La date n’est pas douteuse. Toutes les qualités qui distinguent l’art sous les rois de la XIll““ dynastie s’y retrouvent. La figure est uh peu allongée et maigre. La taille est fine et élancée. Les jambes sont étudiées avec soin. L’ensemble du monument est empreint d’une certaine force tranquille. En outre , les titres qui accompagnent les cartouches royaux sont ceux qu’on place le plus souvent en avant des noms des Sebekhotep. Mer-mascha-ou serait par conséquent un roi nouveau de l’époque qui précède de plus ou moins près l’invasion des Pasteurs.
Quant ceux-ci pénétrèrent en Egypte, ils ne détruisirent certainement pas notre monument. Tout au plus le renversèrent-ils. Mais il vint un temps où des mains moins ennemies de la civilisation égyptienne le remirent debojut dans le temple de San. Saitès, le premier roi de la seconde dynastie des H5 csos, fut probablement l’auteur de cette restauration. Go qu’il y a de certain, c’est que le colosse de Mer-mascha-ou occupait sa place antique quand Apappus, le dernier roi de cette famille, fit graver sur l’épaule droite la légende suivante : le dieu bienfaisant , Ua-aa-akh-teti , le fils du Soleil Apapi, aimé de Sutekh. J’ai fait ressortir autre part les conséquences historiques de celte inscription (voy. Magasin ït* 5, n® 11).
Sous la XI.X“® dynastie , Ménephtah a usurpé les places laissées vides pour > faire graver ses légendes.
Appendice. -T îf-9.
Un autre colosse de môme taille , de même style , et du même nom , est connu dans la science depuis 40 ans. C’est celui que Burton a signalé le premier et publié dans ses Excerpta hieroglyphica. Nous l’avons fait déblayer à nouveau. Les parties qui manquaient, entre autres celles où le nom propre (que Burton n’a pas connu) était gravé , ont été heureusement découvertes dans les décombres.