Tlièbes.-Drah-abou'1-neggah. Albàlrc. Hauteur

Statuette funéraire du plus bel albâtre. Les mains sont apparentes, quoique vides. Les légendes sont gravées en lignes horizontales ; les hiéroglyphes, finement tracés, sont rehaussés de bleu. Un caractère incertain rend le nom propre du défunt difficile à lire. (XVIIP dynastie.)

Dans le Ker-neter, nom mystique de l'enfer égj'ptien, existent de vastes champs, entrecoupés de fleuves et de canaux, que le défunt doit cultiver : c'est une nouvelle épreuve imposée à l'âme- avant sont entrée définitive dans le séjour éternel. Lo chapitre 110 du Rituel lui est consacré.

Le chapitre G porte pour titre : Chapitre pour faire les achabti pour les travaiajo dans le' Ker-neier. Ces schabti, sont, comme on le sait déjà, les statuettes funéraires ellesmêmes ; quoique représentant le défunt dont elles portent invariablement le nom, elles semblent des aides qu'on lui aurait données pour le seconder dans le diflîcile travail de la culture des champs célestes. Aussi sont-elles toujours extrêmement nombreuses, soit qu'on en ait parsemé le sol de la chambre mortuaire, soit qu'on les ait disposées dans des boites spécialement affectées à cet usage.

On voit par le texte (chap. 6) gravé sur notre statuette n° 401 que cette doctrine avait déjà son plein effet sous la XYIII' dynastie.