II. 0,?>5. — L

Ce tombeau, « en beau marbre blanc, déforme hémicylindrique, est décoré, à ses extrémités et sur les croisillons qui le coupent dans sa longueur, de figures et d'emblèmes qui rappellent l'ornementation des sépultures des catacombes, tels qu'une tête et un vase ornés de fleurons épanouis à l'entour, des dauphins et des roues dont on retrouve les analogues sur les pignons de Saint-Jean de Poitiers, ce vétéran du christianisme en Poitou. •) (De Longuemar, Essai Jiist. sur Saint-Hilaire.)

868. — lOO. Fragment de colonne en pierre avec chapiteau, provenant de Poitiers. (Epoque mérovingienne et carlovingienne.)

H. 0,80. — Fût 0,28 de large, chapiteau 0,35.

869. — 13. Fragments du tombeau dit : de Gilbert de la Porée, évêque de Poitiers au xiii® siècle.

Ces six fragments en marbre, réunis dans un même cadre, sont les seuls débris qui restent d'un ancien tombeau qui s'élevait jadis dans la chapelle Saint-Fortunat à Saint Hilaire le-Grand; un dessin fait sur l'original, antérieurement à sa mutilation, par Beaumesnil, permet de rapporter ces quelques fragments de personnages, encore reconnaissables, à la scène de Jésus amené devant Pilate.

Ces débris exhumés en 1829 dil sol de Saint-Hilaire, où ils étaient enfouis depuis la destruction du tombeau en 1793, ont été donnés au Musée par M. le curé Pestre. Cette œuvre remontait certainement au iv« ou siècle, et c'est une nouvelle preuve que les cénotaphes anciens furent parfois utilisés dans les siècles postérieurs pour des morts illustres.

H 0,25. — L. 0,70. — (Don de M. le curé Pestre.)

870. — 116. Fragments du tombeau dit : la pierre qui pue ; marbre fétide gris. Ces deux fragments réunis sont les extrémités d'un sarcophage des premiers siècles ; quoique fort mutilés, ils laissent encore voir : \^ les pieds d'un personnage d'aspect romain, debout entre deux lions ; 2*^ une partie d'une scène pastorale où figurent des. chèvres {T) broutant, ou au repos. Ils proviennent d'un tombeau qu'on voyait autrefois dans l'église Saint-Hilaire de Poitiers, que les uns ont attribué au paganisme et les autres, avec plus de raison, aux premiers chrétiens qu'on ensevelissait parfois dans des sarcophages ornés de sujets mythologiques ou de scènes familières payennes, comme à Saint-Remy de Reims et à Déols, près Châteauroux.

Cette décoration a du reste une grande analogie avec celle du tombeau de Saint-Léger de Loudun, notamment par la figure entre les lions, qui est un Orphée devenu Daniel, ou le Sauveur lui-même, sous la figure de son prophète, les premiers chrétiens voilant leurs symboles sous des figures empruntées au paganisme. Ces fragments ont été recueillis par l'abbé Gibault et

publiés dans V Histoire de Véglise Saint-Hilaire, par M de Longuemar en 1857. (Epoque gallo-romaine ou mérovingienne ?)

871. — 14. Fragment de colonne ronde provenant du tombeau dit : la pierre qui pue, trouvé dans l'église Saint-Hilaire-le Grand à Poitiers (Epoque gallo-romaine ou mérovingienne ?)

872. — 12. Fragment d'un tombeau provenant de l'église Saint-Hilâire-le- Grand à Poitiers, appelé la pierre qui pue; en frappant cette pierre, il s'en dégage une odeur suFfureuse très forte. (Epoque gallo-romaine ou mérovingienne ?)

873. — 145. Moulage d'une brique antique trouvée au chevet d'une sépulture cbrétienne, près Yssoire(Puyde Dôme). Epoque inconnue.

X% XI% XII« Siècles.

874. — 74. Animal symbolique sculpté en ba^-relief sur pierre, provenant de l'église Saint-Porchaire de Poitiers. (Epoque romane du xi* au xiP siècle.)

875. — 72. Animal symbolique sculpté en bas-relief sur pierre , provenant de l'ancienne abbaye de Saint- Gyprien de Poitiers. (Epoque romane du x' au xi* siècle.)

^76. — 70. Animaux symboliques sculptés en bas- relief sur pierre, provenant d'un monument de Poitiers. (Epoque romane du xii" siècle.)

877. — 1. Chapiteau avec lions affrontés, sculptés sur pierre, provenant de Saint-Hilaire de Poitiers. (Période romane du xr' et xii^ siècles.)