PRIÈRE

L'Aube paraît et verse la lumière.

Dieu paternel, nous t'offrons notre amour ;

Daigne b énir la famille ouvrière

Qui prélude aux travaux du jour Par la sainte prière.

Les ouvriers s'appellent :

Cinq heures vont sonner: partons.

Voisins, nous vous quittons ; Déjà le ciel qui se colore Au vieux Paris donne l'éveil.

Amis, voyez le jour éclore ; Tout brille à l'horizon vermeil :

Et, sous les dômes, le soleil :

Tout brille à l'horizon vermeil Salut, soleil ! Salut, soleil !

Apprentis, bons ouvriers, Sans retard aux ateliers Allons, chantons, gais travailleurs.

Chœur des ouvriers :

Ah! la bonne fête!

Rendons-nous à nos travaux ; Le labeur apprête Des plaisirs nouveaux.

Ensemble au pas, d'un air vainqueur,

Courage et gaité franche ; Le travail est moins rude au cœur

Où la gaité s'épanche.

Tous à l'ouvrage, et chaque fois, Quand viendra le Dimanche, Sn doux accords nous unirons nos voix.

Trala la la la la la, etc.

Nos chants, que rien ne gène, Nous soutiendront toujours.

Et rions de la peine, Eu songeant aux beaux jours.

B&prise: — Ah! la bonne fête, etc

Allons, chantons, gais travailleurs, Les plus joyeux sont ies meilleurs,

7 ° . Aadante du cinquième Concerto de Herz, solo de piano avec

orchestre, musique de HERZ.

8 ° . VIVE L'EMPEREUR ! (Chœur National-français), chanté sans

accompagnement par MM. les élèves de l'Université-Laval et du

Séminaire GOUNOD.

Bqfrain.

Vive l'Empereur!

C'est l'élu de la France, Il fut son sauveur ;

Il est son espérance.

Le cri de France Est: Vive l'Empereur !

Il ouvre un temple à l'industrie ; Il rend aux beaux-arts leur splendeur, A nos drapeaux leur vieil honneur ; A la France il rend son génie.

Vive l'Empereur, etc....

Que la divine Providence Le couvre d'un bras protecteur.

N'est-ce pas prier pour la France Que prier pour son Empereur !

Vive l'Empereur, etc..»

Stconïre partie.

• Fantaisie sur les Huguenots, Grand Opéra de . MEYERBEER. exécuté par l'orchestre.

. Cantate en l'honneur de Mgr. de Laval .... ROSSINI, chantée par MM. les Elèves réunis de l'Université et du Séminaire. Bérit.'—Amis, accourez, accourez, venez chanter une gloire immortelle.

Connaissez-vous sous le soleil Un fleuve à nul autre pareil, Dont les rivages enchantés Encadrent les flots argentés,

Sous un ciel brillant et serein ?

Fils de Laval et de Champlain, Le Canadien de ses aïeux Garde le souvenir pieux,

Protégé par la croix

Brillant sur nos montagnes.

Dans nos vertes campagnes,

H conserve ses droits

Et fier de son destin,

Français et catholique,

Il montre à l'Amérique

Deux noms : Laval, Champlain.

Vive Laval^vive Champlain.

Ouvrant tes portes éternelles, Gloire, couronne ces héros, Et que tes pages immortelles Gardent à jamais leurs brillants travaux.

Soleil, qui vis sur nos parages Mourir ces deux héros Français, Tu vois 'aujourd'hui nos rivages Couverts des fruits de leurs bienfaits.

Sur les bords de la jeune France, Laval, ton nom respecté S'élève comme un phare immense, Rayonnant d'immortalité.

Soleil, etc.

Et, de la croix et de l'épée, Ces deux champions glorieux Font briller dans notre épopée L'éclat de leurs noms radieux.

Soleil, etc.

Bécih— Vive, vive Laval! que notre voix sonore

Sache redire encore Et la gloire et les bienfaits < Des deux héros Français.

Vive, vive Laval !

Vive, vive Champlain !

Vive, vive Lavait

Vive Monseigneur !

Reprise.

Connaissez-vous, etc.

3 ° . Grand Trio de Guillaume-Teel, Opéra de . . EOSSIN1.

pour Ténor,. Baryton et Basse, chanté ateo accompagnement de

piano.

4° . Prélude de S. Bach, arrangé par ..... . GOUNOD,

. . méditation musicale, poux violoncelle* solo, chœur et oroheatre. 5 ° . La Cigale et la Fourmi, de La Fontaine, musique de GOUNOD.

chantée par MM. de l'Université-Laval, sans accompagnement

La cigale, ayant chanté

. Toutl'étô, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue ;

Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau !

Elle alla crier famine Chez la fourmi 8a voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à la saison nouvelle :

Je vous paîrai, lui dit-elle, Avant l'août, foi d'animal, Intérêt et principal.

La fourmi qui n'est pas prêteuse ; C'est là son moindre défaut :

Que faisiez- vous au temps chaud?

Dit-elle à cette emprunteuse.

— Nuit et jour à tout venant Je chantais, ne vous déplaise. — Vous chantiez ! j'en suis fort aise.

Hé bien 1 dansez maintenant.

6 ° . Discours.

7 ° . Galop final exécuté par l'orchestre S. M.

8 ° . God save the Queen, chanté par tous les élèves avec accompa-

gnement d'orchestre.

God save our gracions Queen, Long tive our noble Queen,

God save the Queen.

Send her victorious, Happy and glorious, Long to reign over us ;

God save the Queen.

DISCOURS DE M. ï/àBBÊ TASOHSBBAU.

Monseigneur et messieurs,

Il y a deux siècles, toute la population de Québec se pressait sur le rivage du St. Laurent, pour saluer un homme qui venait fixer sa demeure dans le Canada.

A cette époque, la civilisation n'avait pas encore fait grand'chose pour ce pays. Cette ville ne renfermait qu'un petit nombre d'âmes ; c'est à peine si la colonie entière contenait autant de français que cette nombreuse et respectable assemblée contient de personnes. A part un petit nombre de terres défrichées autour des principaux forts, toute la surface du sol était encore couverte de ses forêts primitives, où erraient à l'aventure quelques milliers de familles sauvages. Notre beaufleuve n'était sillonné que d'un petit nombre de navires et c'est à peine si dans l'espace d'une année entière il en arrivait autant que dans une seule de nos journées.

Dans cette état de choses, l'arrivée d'un nouveau colon était, pour ainsi dire, un événement. C'était un nouvel élément de force, une

source de travail, de commerce et de richesse, l'annonce d'un nouvel établissement, la tige d'une nouvelle famille, qui, en se propageant, devait étendre au loin ses rejetons et contribuer puissamment à augmenter la prospérité de la colonie.

Si tel était l'intérêt inspiré tout naturellement par l'arrivée du plus humble colon, combien plus importante devait être pour la Nouvelle- France l'arrivée d'un personnage illustre par une naissance qui le rapprochait même du trône et qui remontait jusqu'au premier baron chrétien ; l'arrivée d'un évêque au milieu d'un peuple petit, il est vrai, par le nombre, mais grand par sa foi, par sa piété, et par un courage digne des temps héroïques ; l'arrivée enfin d'un homme qui à cette illustre naissance, et à ce caractère sacré joignait les vertus d'un apôtre, le coup-d'œil du génie qui mesure en un instant toute l'étendue de sa tâche, le courage et la persévérance qu'aucun obstacle ne peut arrêter, quand il s'agit d'opérer le bien ?

Tel était en effet Monseigneur François de Montmorency-Laval qui, le 16 juin 1659, foulait pour la première fois cette terre du Canada qui devait être, pendant un demi-sièole, le théâtre de son zèle apostolique, et où il devait laisser des traces si durables de. son passage.

Depuis que cette colonie existe, bien des personnages célèbres y sont venus ; on y a vu aborder même des princes du sang dont un plus tard a porté la couronne. Ils ont été reçus avec de grandes démonstrations, mais c'est à peine si les échos du soir ont retenti des acclamations du matin.

Quand donc tout un peuple semble n'avoir qu'une voix pour célébrer le deux-centième anniversaire de l'arrivée d'un homme ; quand, après cette longue révolution 'd'années, tous les cœurs se réunissent dans un concert de joie, de reconnaissance et d'admiration, qui pourra s'empêcher de conclure qu'il s'agit d'un de ces hommes providentiels dont la mémoire est justement éternelle ?

Tous ceux qui ont connu Monseigneur de Laval sont morts depuis longtemps ; plusieurs générations se sont succédé depuis qu'il a luimême disparu de la scène de ce monde ; cette colonie a passé sous une nouvelle domination ; la population s'eBt accrue prodigieusement ; la forme de son gouvernement a été changée à plusieurs reprises ; des événements de la plus grande importance ont eu lieu dans l'ancien et dans le nouveau monde ; mais au milieu de tout cela, le souvenir de oe grand et illustre évêque, qui ne cherchait pourtant qu'à s'ensevelir dans nos forêts, son souvenir, dis-je, subsiste et semble même acquérir chaque jour un nouveau degré de force et de vivacité.

Ah ! reconnaissons-le ; il n'appartient qu'au mérite véritable, qu'à la vertu solide, qu'aux cœurs généreux et dévoués, d'emporter ainsi d'assaut les suffrages de la postérité !

Quels sont donc les titres de Mgr de Laval à cette brillante auréole dont sa mémoire se trouve couronnée ?

Ils sont bien nombreux et bien éclatants : — pour les faire valoir dans toute leur étendue, il faudrait vous remettre devant les yeux toute

la suite de sa vie, telle que les contemporains nous l'ont racontée avec admiration.

Vous y verriez dès la plus tendre enfance une piété angélique, une ferveur édifiante, et surtout une charité admirable, préludant sur un théâtre moins élevé à tous ces grands actes de charité qui devaient signaler son épiscopat dans la Nouvelle-France. O âme généreuse et compatissante ! on a bien pu écrire de vous avec vérité que vous donniez aux pauvres avec plus de joie que les pauvres n'en avaient à recevoir ! Citons quelques traits de cette admirable charité. Peu de mois avant sa mort, ce charitable prélat, qui avait autrefois hérité d'un beau patrimoine par la mort de son frère aîné, se voyant par suite de ses libéralités et des malheurs survenus à son séminaire, hors d'état de soulager un pauvre qui lui demandait l'aumône, dit à son serviteur avec la plus profonde tristesse : Hélas ! mon enfant, je vois bien qu'il faut que je meure bientôt, car je n'ai plus le moyen défaire l'aumône ! Quelques jours plus tard, ce même serviteur ayant trouvé dans une armoire un petit couteau de la valeur de cinq ou six sous, pria Monseigneur de le lui donner comme souvenir : " Mon enfant, si ce couteau est à moi, je vous le donne de bon cœur, car je ne veux rien 'posséder au monde ! "

C'est par l'impulsion de celte même charité qu'il a quitté la France, , sa patrie, sa famille, ses amis, toutes les espérances que ses talents, sa fortune et sa naissance pouvaient lui faire concevoir, pour venir travailler au bien spirituel et temporel de notre patrie.

Que dirons-nous de ce courage qui, durant un épiscopat de cinquante ans, ne se démentit jamais au milieu des dangers et des épreuves ? De ce zèle brûlant qui ne croyait jamais en avoir fait assez pour le bien de ses chères ouailles ? De cette modestie et de cette piété qui Font fait regarder comme un saint, de son vivant et après sa mort ? De cette douceur qui charmait tous ceux qui avaient des rapports avec lui ?

Cependant cette douceur ne dégénéra jamais en faiblesse et l'histoire nous le montre remplissant ses devoirs et maintenant ses droits avec une fermeté digne des Chrysostôme, des Basile et des Ambroise.

En lisant la vie de cet illustre prélat, on ne peut s'empêcher de se demander avec surprise comment il a pu, je ne dis pas, concevoir ou entreprendre, mais mener à bonne fin tant d'œuvres diverses. Et pourtant bien des difficultés ont dû l'entraver dans sa marche. Sans compter la malice des hommes et plus souvent encore leur apathie, il lui a fallu surmonter les obstacles que lui présentaient la faiblesse de cette colonie, son éloignement de la France d'où elle devait parfois attendre jusqu'au pain qui devait la nourrir ; à cette époque la vapeur n'avait pas encore, pour ainsi dire, anéanti les distances et il fallait attendre pendant une année entière la réponse d'une lettre envoyée en Europe. La guerre avec les colonies voisines et avec les cruels et terribles Iroquois, la peste, la famine, l'incendie semblent conjurés pour arrêter, sinon pour détruire toutes ses œuvres, mais l'activité prodigieuse qu'il déploie surmonte tous ces obstacles et de toutes ces épreuves

terribles, le nom de Mgr. de Laval sort plus brillant que jamais ; tel ce, métal précieux que l'ardeur du feu purifie sans l'altérer.

Et au milieu de tout cela brille surtout une grande et admirable prévoyance qui, tout en pourvoyant aux besoins du moment, sait préparer pour l'avenir le germe de grandes choses et asseoir solidement les larges bases d'un édifice que les siècles seront chargés d'achever.

A l'arrivée de Mgr. de Laval en ce pays, les colons séparés les uns des autres ne pouvaient que difficilement faire instruire leurs enfants ; il réussit à établir un certain nombre d'écoles primaires. La difficulté extrême qu'il avait eue à trouver des maîtres lui suggéra la pensée d'établir au pied du Cap Tourmente, dans les plaines fertiles de St. Joachim, une Ecole Normale, afin qu'en cela, comme dans le reste, le pays pût se suffire à lui-même.

L'agriculture était négligée ; la vie aventureuse des bois avait plus de charmes, pour un certain nombre de Canadiens, que les paisibles travaux des champs.' Au milieu de nos forêts silencieuses et qui n'attendent que la hache du bûcheron pour faire place à de magnifiques moissons, Mgr. de Laval élève le premier ce double cri dans lequel nous, Canadiens, nous devons voir un des plus fermes soutiens de notre existence comme peuple : Le sol c'est la patrie ! Emparonsnous du sol! Pour faire aimer l'agriculture, il suffit de la faire mieux connaître. Pour atteindre ce but, il établit une école d'agriculture.

Mais l'agriculture suppose elle-même l'existence de plusieurs métiers qui lui prêtent le secours de leurs bras et de leurs instruments ; Mgr. de Laval, à qui rien ne semble avoir échappé de ce qui peut contribuer au bonheur de nos ancêtres, est encore ici au premier rang. Il établit, à côté de son école-normale et de son école d'agriculture, une boutique remplie des meilleurs instruments et fait enseigner pratiquement aux enfans du Canada les métiers les plus utiles à un jeune pays. Des écrits contemporains nous ont conservé soigneusement les noms de ceux qui ont appris dans cette école ces divers métiers, et ils nous font remarquer que tous savaient lire, éorires tenir leurs comptés, et, ce qui vaut mieux encore, qu'ils avaient été formés aux bonnes, mœurs et à la science par excellence, à la science de la religion qui leur fait connaître leurs devoirs envers eux-mêmes, envers la société et envers Dieu. Or, je vous le demanderai avec confiance, quelle influence salutaire ne devaient pas exercer, dans un jeune pays, des ouvriers, des pères de famille, formés avec un si grand soin ? Et quel est donc aujourd'hui, je ne dis pas le simple particulier, mais le gouvernement qui fasse autant de sacrifices et qui prenne un soin si particulier de l'instruction de la classe ouvrière ?

Portant même plus haut ses regards, Mgr. de Laval contribua puissamment à organiser sur une base plus solide et plus rationelle le gouvernement de cette colonie. Jusque là, le régime patriarcal de l'autorité presqu'absolue des gouverneurs, avait pu suffire ; mais, avec l'accroissement de la population, les affaires s'étaient multipliées et les abus étaient devenus faciles. L'Evêque de Pétrée repassa en France après un séjour de trois années, employées dans nne visite exacte de son

vaste diocèse pour en bien connaître toutes les parties et tons les besoins. Par son crédit auprès de Louis XIV, qui l'honorait du titre de cousin, il obtint la création d'un Conseil Souverain, composé du Gouverneur et des principaux colons, qui devait servir de législature et de haut tribunal judiciaire dans la Nouvelle France.

N'allez pas croire que le soin de tant d'œuvres diverses lui fit négliger le moindrement les fonctions sacrées de sa charge spirituelle. L'histoire nous le montre parcourant sans cesse son immense diocèse, réprimantles abus, corrigeant les mœurs, répandant partout la semence de la parole divine et appuyant par ses exemples les enseignements qu'il donnait, avec éloquence, du haut de la chaire. Il établit un chapitre, il contribua au rétablissement de l'église paroissiale de Québec, il réprima autant qu'il lui fut possible les scandales et les abus énormes qui naissaient de l'ivrognerie parmi les pauvres sauvages. La création de nouvelles paroisses ne suffit pas à son zèle ; contemplons-le envoyant des missionnaires, formés à son école et à son exemple, d'un côté, aux pays du Golfe, à l'Acadie et jusque sur les rivages brumeux de Terreneuve j de l'autre, jusqu'aux sources de l'Outaouaîs, jusqu'à l'extrémité du Lac Supérieur, jusque sur les bords du Père des eaux, tout le long du Mississipi et sur les rives du golfe du Mexique jusqu'à la Mobile.

Parlerai-je de la fondation du Séminaire de Québee ? Dans la pensée de Mgr de Laval, cette maison devait être le centre et comme le cœur de toutes ces œuvres diverses que lui inspirèrent son zèle et sa charité. Pour cette œuvre chérie, il s'est dépouillé de tous ses biens. A deux reprises, il a eu la douleur de voir les flammes dévorer en un instant le fruit de tant de sacrifices, l'objet de tant de soins, le fondement de toutes ses espérances pour l'avenir. Quand, à l'âge de quatre-vingts ans, on voit ainsi s'anéantir en une heure le fruit de cinquante années de travaux, il peut bien être permis à un vieillard infirme de reculer devant la flamme dévorante et de laisser à des mains plus vigoureuses, à des temps plus prospères, le soin de relever tant de ruines : mais ce n'est pas ainsi que raisonne un grand cœur. Tantôt, je vous l'ai montré demandant à mourir parce qu'il n'avait plus le moyen de faire l'aumône ; il me semble maintenant l'entendre qui ne demande au ciel qu'un peu de vie pour réparer ce cruel désastre. La fumée de ces funestes incendies n'est pas encore dissipée dans les airs, que déjà ee pauvre vieillard, du lit où l'ont cloué la vieillesse et l'infirmité, donne les ordres nécessaires pour rebâtir cet asile qu'il avait ouvert à la jeunesse Canadienne.

Oui, avouons-le, si la patrie est là où sont les affections du cœur, la vraie patrie de Mgr de Laval fut le Canada ; car il n'y a qu'un amour sincère de la patrie <jui puisse inspirer tant de sacrifices et soutenir ce courage. Si le patnote véritable est celui qui prouve son patriotisme par ses œuvres, qui peut mériter mieux que lui le titre de patriote canadien ? La Providence, dont les voies sont toujours si admirables, voulut, il est vrai, qu'il naquîtdans l'ancienne France, afin que ses relations de famille le missent en état de nous faire plus de bien, mais je ne craindrai pas de le dire, elle lui avait donné en même temps un cœur éminemment canadien !

Que de choses j'aurais à vous dire, comme Canadien, comme ancien élève de cette maison, comme Catholique, camme prêtre, pour vous montrer dans tout son jour le titre le plus beau, le plus durable de cet immortel évêque à notre reconnaissance ! mais je craindrais que mes paroles ne parussent suspectes dans la bouche d'un directeur du Séminaire de Québec.

Je me contenterai donc, pour terminer, de vous rappeler, en l'appliquant à Mgr de Laval, cette parole qui a été dite en France d'un homme célèbre par l'influence immense qu'nl avait exercée sur les destinées de son pays : Regardez de toutes parts ; i7 n'a pas vu tout ce qu'il a fait, mats c'est bien lui qui a fait tout ce que nous voyons l

DISCOURS DE M. TESSIÏR.

En ma qualité de Professeur de l'Université Laval, j'ai été chargé de vous dire quelques mots sur la fête anniversaire que nous célébrons aujourd'hui. C'est avec une légitime défiance de moimême et sous l'empire de bien vives émotions que je m'adresse à une réunion d'élite comme celle à laquelle j'ai l'honneur de parler.

Le Révérend M. Tasohereau vient de vous faire le brillant récit desvertus privées de Monseigneur de Laval 7 il ne me reste qu'à vou* parler de ses vertus publiques.

Il paraît dans chaque siècle et dans chaque pays, à de rares intervalles, des hommes extraordinaires ; les uns font des actions éclatantes et jouissent de leur célébrité durant leur vie ; les autres plus humbles travaillent dans le silence au bien de l'humanité, emploient toutes leurs ressources à fonder des institutions qui contribuent à élever la nature morale, à agrandir le domaine des connaissances humaines et à produire le plus grand bien des générations présentes et futures.

De ce nombre était Monseigneur de Laval. En arrivant ici, il y a deuxjsiècles, il ne trouva sur les bords du St. Laurent qu'une population européenne de 2 £ 3,000 âmes, mais avec la lucidité de son génie il prévit les destinées du Canada. Jusqu'à son arrivée, il m'y avait eu qu'un gouvernement irrégulier ; — après avoir séjourné au pays trois ans il se rendit à la Cour de Louis XIV, et là il s'occupa non seulement des affaires ecclésiastiques, mais il obtint pour le Canada l'organisation d'un gouvernement civil régulier, et la création de tribunaux par Fédit de 1663 qui établit le Conseil Souverain de Québec, et décréta

Îue le Canada serait régi par les lois et coutumes du Parlement de Paris. S'est dans la même année que le Séminaire de Québec fut fondé par un édit de Louis XIV.

Un demi siècle s'écoula, pendant lequel Monseigneur de Laval aida puissamment à maintenir le caractère moral du pays ; il opposa constamment son influence pour protéger les indigènes de même que les nouveaux habitants, contre cet esprit de spéculation d'un grand nombre r qui ne voyait dans le pays qu'un champ d'exploitation pour leur seul profit; tandisque Monseigneur de Laval y voyait une colonie à fonder

et une société à conduire dans le sentier du devoir ; et c'est à lui et au vertueux clergé qu'il a formé que nous devons oe haut caractère d'honneur joint à là politesse du siècle de Louis le Grand, qui a distingué le Canadien jusqu'à nos jours.

En comparant les époques, quel sujet de réflexion sur les destinées de notre pays !

En 1659 Monseigneur de Laval, quitte sa belle patrie, il renonce au droit qu'il tenait de sa haute naissance de recueillir les honneurs et de briguer l'éclat si séduisant du monde de cette époque, pour fonder sur ce promontoire un Séminaire.

Il y consacra tous ses biens.

Un siècle après son arrivée la ville de Québec et le Canada passent sous le pouvoir d'une autre nation. Beportons un moment nos pensées vers cette époque malheureuse. Plusieurs des familles les plus considérables du pays se retirent en France ; il reste une population d'agriculteurs -et de soldats au nombre de 60,000 personnes.

La guerre avait fermé nos institutions d'éducation — Le collège des Jésuites l'avait alors été pour toujours ; car quelques années plus tard il fat occupé comme caserne, destination à laquelle il a toujours été employé depuis ; — tout paraissait donc perdu, mais la Providence en a voulu autrement. Seul le Séminaire de Monseigneur de Laval resta debout, il ouvrit ses portes aux enfants et aux jeunes gens de la Colonie. C'est de là que sortit cet essaim d'hommes, qui plus tard, durant la durée du Parlement du Bas Canada, défendirent les droits du peuple ; c'est de là que sortirent les Papineau, père, les Panet, les Taschereau, les Berthelot, les Bédard, les Blanchet, les Moquin, les Plamondon, les Yallières.

Dans le clergé, quel nombre de prélats et quelle légion de vertueux prêtres sont portis de là, ornésdes dons de la science et de toutes les vertus : pas moins de douze évêques, parmi lesquels les Plessis, les Panet, les Signai ; ces noms de prêtres si vénérés, M. Brassard, fondateur du collège de Nicolet, M. Girouard, fondateur du collège de St. Hyacinthe, M. Painchaud fondateur du collège de Ste. Anne, M. Jérôme Demers si longtemps l'ornement du Séminaire de Québeo.On estime à 1,100 le nombre de ceux qui ont fût un cours d'études complet au Séminaire de Québec, et à 11,000 ceux qui y ont reçu un commencement d'instruction suffisante pour suivre leur carrière respective dans le monde.

Que serait devenue cette poignée de Canadiens, abandonnes par la . France sur cette plage éloignée, si les successeurs de Monseigneur de Laval n'eussent pas offert aux Canadiens le pain de l'intelligence, le bouclier de l'instruction qui vaut mieux que l'épée du soldat pour le bonheur du peuple. A qui devons-nous ce rang si distingué qu'a bu maintenir le peuple Canadien dans ses luttes ; nous le devons à tous ces défenseurs habiles de nos droits; et oesdéfenseurs sont les élèves de nos collèges.

Je ne veux pas parler des nombreux contemporains qui ont puisé leur instruction dans cette maison, il s'en trouve dans les ministères, £ur le banc judioiaire, dans le barreau, dans la faculté médicale, dans

— cale cotamêrce et dans tous les états; je n'en mentionnerai qu'an seul, parcequ'il est le pins ancien des élèves survivants du Séminaire de Québec ; l'orateur le plus éloquent comme le patriote le plus sincère du pays, que ses ennemis ont appris même à respecter et à admirer, c'est l'Honorable Louis Joseph Papineau. Et tout cela a été accompli aveo les biens particuliers de l'Evêque de Pétrée ; et — j'aime à le proclamer, le Séminaire de Québec n'a jamais reçu un denier du gouvernement : il s'est soutenu avec ses seules ressources.

Les autres Séminaires et Collèges de la Province ont aussi rendu de grands services à l'éducation j services que tout le monde apprécie avec reconnaissance.

Deux siècles se sont écoulés ; Monseigneur de Laval est mort depuis longtemps, mais son génie plane encore au-dessus dé ces ormes et de ces frênes du jardin du séminaire, où il a passé la moitié de sa vie; son &me circule encore au milieu de nous, mais il n'y avait pas une pierre tumulaire où son nom fut inscrit. Ses successeurs ont voulu lui élever un monument digne de lui, ce monument, c'est l'Université- Laval qui éternisera son nom, et le montrera aux générations futures du Canada comme le plus grand bienfaiteur de ce pays.

Il y a six ans, notre gracieuse Souveraine a accordé une charte royale à cette institution avec tous les privilèges des Universités de l'Europe, avec le droit de conférer des degrés dans toutes les branches de l'enseignement universitaire. Déjà les facultés de Droit et de Médecine, des Arts et de Théologie sont organisées, et des cours réguliers se donnent tous les jours aux élèves, sans distinction d'origine et de croyance.

Pour ceux qui ont des fils, il est heureux de savoir que dans l'enceinte de notre cité ils peuvent leur donner une instruction classique et universitaire, dans 'tous les genres des connaissances humaines sans recourir aux pays étrangers.

On peut, sans présomption, être orgueilleux de cet édifice, du haut duquel on peut contempler des beautés de la nature, sans égales dans le reste du monde, ce magnifique fleuve St. ' Laurent qui coule à nos pieds, ce port majestueux aveo la Chute de Montmorency, qui, elle aussi a hérité du nom de Monseigneur de Laval, cette magnifique et verdoyante ile d'Orléans, autrefois partie du domaine du Seigneur de Beaupré qu'il céda pour rebâtir son séminaire deux fois incendié, ces montagnes superbes qui encadrent si bien la vallée de la rivière St. Charles, où Jacques Cartier a passé son premier hiver en Canada, et cette vaste plaine d'Abraham Martin où sont tombés, dignesl'un de l'autre, les deux plus grands généraux, Woîfe et Montcalm, que l'Angleterre et la France aient envoyés en Amérique, et un peu plus loin cette huttes à Neveu où s'est livré la bataille de Ste. Foye.

Oui, disons le, si nos institutions d'éducation disparaissaient nous pourrions dire pour toujours adieu à l'espoir d'une existence nationale, mais tant que les nombreux Collèges et Séminaires du Bas Canada existeront, il n'y a pas de danger : tant et aussi longtemps que cette Université Laval sera debout, elle sera une colonne d'espérance aussi solide que le roc sur lequel elle est assise : — et cette jeunesse qui se forme chaque année à

son ombre, forte d'étùdé», de science et de patriotisme sera le meilleur palladium de la patrie qu'elle servira, en vénérant toujours la mémoire de Monseigneur de Montmorency-Laval.

Les exercices une fuis terminés, M, le Juge Mondelet, juge de la Cour du Banc de la Beine, adressa quelques mots de félicitation et de remercîments à M. le Recteur Abbé Oasault et autres membres de la noble Institution: le Recteur répondit ; — et la foule, réjouie, fière et contente, s'écoula, en bénissant les noms de Monseigneur de Laval et des continuateurs de son oeuvre, et faisant des vœux pour le maintien séculaire d'une Institution dont notre pays a lien de s'enorgueillir à tous les titres.

Notre notice ne serait pas complète si nous n'ajoutions pas, à tout ce qui précède, la charmante pièce de vers, que l'un de nos meilleurs poëte, M. Octave Crémazie, ancien élève du Séminaire de Québec, a consacré à cette belle fête anniversaire: — Nous terminons donc ici nôtre travail d'historiographe, en laissant le lecteur en tète à tète avec la poësie 1

DE L'ARRIVÉE DE ftfOtfSEI&NElTB DE MOffTMOllENCY-LAVAL,,

Canada^ plus beau qu'un rayon de l'aurore, Te souvient-il des jours ou, tout couvert encore Du manteau verdoyant de tes vieilles forêts, Tu gardais pour toi seul ton fleuve gigantesque. Tes lacs plus grands que ceux du poème dantesque Et tes monts dont le ciel couronne les sommets ?

Te souvient-il des jours où mirant dans les ondes Le feuillage orgueilleux de leurs branches fécondes Tes immenses sapins saluaient ton réveil ?

Où, déployant les dons de ta grande nature, Tu montrais, reposant sur Un lit de verdure, Ta sauvage grandeur aux rayons du soleil ?

Te souvient-il des jours où l'écho des montagnes Chantait, comme un clairon an milieu des campagnes, L'hymne de l'Iroquois scalpant ses ennemis ?

•Où tes vieux héros morts, assemblés sur les grèves, Venaient, pendant la nuit, illuminer les rêves De tes sombres guerriers snr la rive endormis ?

Te souvient-il des jours où passant dans l'orage, Les dieux de tes forêts portés sur un nuage, De leurs longs cris de guerre enivrant tes enfants, Leur montraient dans la mort une vie immortelle, Où leur âme suivrait une chasse éternelle D'énormes caribous et d'orignaux géants ?

Un jour, troublant le cours de tes ondes limpides, Des hommes étrangers, sur leurs vaisseaux rapides, Vinrent poser leur tente au pied de tes grands bois. Ils pliaient les genoux en touchant ton rivage ; Puis, au maître du ciel adressant leur hommage, Plantaient un drapeau blanc à côté d'une croix.

Bt prenant ce drapeau, ces hommes au teint pâle, Portèrent les rayons de sa couleur d'opale Jusqu'aux bords sablonneux du vieux Meschacébé ; Bt devant cette croix qui brillait dans tes ombres, Tu vis tes dieux vaincus pleurer sur les décombres Amoncelés autour de leur autel tombé 1

Te souvient-il des jours où, prêtres et victimes, Les fils de Loyola, missionnaires sublimes, Fécondant de leur sang ton sol régénéré, Rappelaient de la croix les splendeurs primitives ; Bt d'un martyre affreux sanctifiant tes rives Laissaient à tes enfants leur souvenir sacré ?

Pourquoi donc tous ces cris de bonheur et de fête? Tes guerriers, apportant les fruits de la conquête, Rentrent-ils dans tes murs, jeune Stadacona ? L'Iroquois terrassé par la valeur huronne A-t-il laissé tomber la terrible couronne Qu'au sein de la bataille Areskoui lui donna?

L'Iroquois n'a pas vu de sa main affaiblie Tomber le tomahawk ; dans son âme remplie Des farouches instincts légués par ses aïeux, La peur n'a pas encore pu trouver une place ; De l'étendard français il brave la menace Bt garde fièrement et sa gloire et ses dieux.

Ce n'est pas un héros illustre dans l'histoire,

Qui vient tout rayonnant des feux de la victoire,

Déposer à Québec son glaive triomphant

Celui vers qui s'élève en ce jour d'allégresse

Ce concert solennel de joie et de tendresse,

Est un homme encor jeune, au regard bienveillant;

Le signe rédempteur brillant sur sa poitrine

Annonce à tous les yeux sa mission diviae.

Il s'en vient commander les combats du seigneur

Dans les vastes forêts où domine la France ;

Et sans craindre jamais l'obstacle ou la souffrance,

Il s'avance où l'appelle une pieuse ardeur.

De cet amour divin qui dévore son âme Partout il fait briller la bienfaisante flamme ; Sa sainte voix, troublant le silence éternel Des grands bois canadiens, fait surgir dans les nues Ces clochers rayonnants dont les flèches aiguës Au sauvage étonné montrent du doigt le Ciel.

Affrontant les dangers des vagues mugissante», On le voit ranimer les églises naissantes Qui s'élèvent aux bords du Saguenay lointain, Gomme un soleil ardent répandant sa lumière, En passant il console et la pauvre chaumière Et le grand chef Huron pleurant sur son destin.

Quand Mesy, d'Avaugour, abusant de leur force, Osent donner appui, sous la hutte d'écorce, Au trafic infamant de la liqueur de feu, Intrépide gardien de la morale auBtère, Il sait faire gronder, sans craindre leur colère, Sur leurs coupables fronts les foudres de son Dieu.

Des bords gaspésiens au lac des Deux-Montagnes. Quand il a fait briller ces trois saintes compagnes, La douce Charité, l'Espérance et la Foi, Comme un vainqueur chargé des dépouilles opixnes, H montre cent tribus, ô conquêtes sublimes 1 Qui des leçons du Christ reconnaissent la loi.

Mais bientôt s'arrétant au milieu de sa course, Des saints enseignements il vient ouvrir la source, Et fonde la maison, ce foyer immortel, Qui verse encore sur nous ses torrents de lumière Où des saintes rertus suivant la règle austère, On apprend à servir la patrie et l'autel.

Ce fruit de ses travaux, cet objet de sa joie, Deux fois un feu cruel le saisit pour sa proie. Ce malheur qui le frappe au plus profond du cœur, Ne peut faire fléchir son courage indomptable : De ces débris fumants, un monument durable S'élève sous sa main rayonnant de splendeur.

Deux siècles sont passés sur cet illustre asile, Deux siècles sont passés, et toujours immobile Comme un roc au milieu des vagues en fureur, Il a vu s'élever, grandissant sous son ombre, Ces temples du vrai Dieu, ces collèges sans nombre Qui sont de la patrie et la force et l'honneur.

Mais déjà ce héros voit sa force tarie, Dans ces nombreux combats où s'épuise sa vie. Donnant à Saint-Valier son glorieux fardeau.

Il s'en va reposer les jours de sa vieillesse Dans ce paisible asile, objet de sa tendresse, Où son cœur se prépare au repos du tombeau.

fit quand la mort parut au Min de sa retraite, Elle n'ent qu'à cueillir cette fleur toute prête, Pour les jardins bénis du séjour éternel.

Et sur les bords heureux où son nom brille encore, Les chênes attristés, dans la forêt sonore, Chantèrent ses vertus aux archanges du ciel.