Gallia christiana , H

plaines, de cours d'eau, et les cartes , sous ce rapport, sont presque aussi incomplètes.

En 1505, date de la première édition de la Perspective, Pèlerin avait plus de soixante ans , puisqu'il dit lui-même passer la sixième décade. Il serait donc né avant 144$, ce qui cadre avec une affirmation du P. Benoît (') copiée par l'auteur de la Bibliothèque lorraine. Son épitaphe le traitait seulement de secreiarius regius. Ces deux auteurs vont plus loin : ils disent qu'il a été secrétaire de Louis XI ; à la mort de ce prince, en 1483 , Pèlerin avait au moins trente-huit ans. Malheureusement les archives de la Confrérie des secrétaires du Roi, établie aux Célestinsde Paris, ne sont arrivées qu'incomplètement aux Archives de l'empire, et nous ne pouvons rien ajouter à la sécheresse du fait (2). Pèlerin , selon les mêmes auteurs, aurait même composé un éloge de ce prince, que nous ne connaissons pas. A cause du nom de Viateur, on pouvait penser à lui attribuer encore les additions aux Chroniques d'Anjou de Jean de Bourdigné, qui , dans l'édition imprimée à Paris en 1 529 par Antoine Couteau pour Charles de Boigne et Clément Alexandre, libraires d'Angers, portent au titre qu'elles sont « reveues et additionnées par le Viateur ». Il faut pourtant renoncer à y voir notre chanoine , puisque ces chroniques , qui sont jusqu'au bout tout angevines, alors que notre chanoine habitait depuis longtemps la Lorraine, vont jusqu'en 1 5 27 ; il était alors mort depuis quatre ans. Ce nouveau Viateur serait alors ou Jean Bouchet , le traverseur des voies périlleuses, ou plutôt encore un Pèlerin différent du nôtre. Pour les maintenir à notre Pèlerin, il y aurait surtout à s'appuyer sur la présence du nom de Viateur ; mais il peut avoir été repris par un autre. Ainsi Jean Marot a signé de la devise Espérant mieux son poëme sur la convalescence d'Anne de Bretagne , qu'a

1 . Histoire de la ville de Tout, Toul , 1707 , in-40, p. 60 $-6.

2. Les deux personnes qui connaissent le mieux les pièces du temps de Louis XI , Mlle Dupont et M. Qyicherat , ne se souviennent pas d'en avoir rencontré qui soient contresignées par Pèlerin.

publié récemment M. GuifTrey , et c'est de cette façon qu'a signé Jean Le Houx, sieur de Branville (Anciennes poésies françoises, t. II, p. 32) ; la devise : Tout par raison, etc., est celle de Pierre Gringore; elle a été employée aussi par l'anonyme qui s'intitule: Le Seigneur du Rouge et du Noir (Idem , III , 11) et qui emploie aussi l'Espérant mieux (III, 12 et 24). De toutes façons il faudrait étudier de bien près les Chroniques pour avoir une opinion sur ce Viateur, et il n'y a guère que M. Marchegay qui pourrait s'occuper de cette question avec quelque chance de la trancher. Les additions sont, au reste, énigmatiques de toute façon, puisque Jean de Bourdigné , auteur principal du livre, ne mourut qu'en 1555 (Moréri), et ce fait pourrait faire penser, comme l'ouvrage est divisé en trois parties sans indications d'additions, que Bourdigné, plus jeune que Pèlerin , a pu , avant la mort de celui-ci , faire revoir par lui son ouvrage en manuscrit , et , ne l'imprimant que plus tard, y ajouter lui-même les années postérieures à 1523.

Les planches du livre de Pèlerin nous ont conservé la preuve qu'il a voyagé en France. Il est tout simple que Pèlerin connaisse Angers et Paris, mais il est plus curieux de constater sa tournée dans le Midi , attestée par les planches où figurent les ponts de Brioude et de Saint-Esprit et le rocher de la Sainte-Baume, qu'il dut visiter dans un but de pèlerinage. On peut même fixer la date du voyage à l'année 1491. Dans l'édition de 1 521, le distique de la planche du pont de Brioude porte que Pèlerin l'a vu il y a trente ans. C'est postérieurement à ce voyage qu'il vint en Lorraine ; nous le pouvons induire de ce que les écrivains lorrains n'ont signalé dans ses planches aucun monument de leur pays , et surtout du passage (A. 9 v°) où Pèlerin dit que c'est « en passant par les fins de Lorraine — fines Leucorum pertransiens » qu'il composa son ouvrage. Alla-t-il en Italie ? Je ne voudrais pas l'affirmer ; la renaissance antique, visible dans tous ses monuments civils, était assez décidée en France dès le règne de Charles VIII pour n'avoir pas besoin de ce voyage pour être expliquée, et je ne verrais pas non plus une raison suffisante de tirer cette conclusion de

inscription : IV. II. P. M. qui se trouve sur deux de ses planches (')• La première édition étant de 1505 et Jules II n'étant à ce moment pape que depuis deux ans, il y faut chercher seulement l'assurance que Pèlerin ne composa pas son livre longtemps avant de l'imprimer.

Une fois en Lorraine, il ne paraît plus l'avoir quittée ; les trois éditions de son traité, publiées dans un intervalle de seize ans , le prouveraient suffisamment, quand même nous ne saurions pas qu'il a été chanoine de Toul (2). Il l'était certainement avant 1512, puisque c'est la date d'une inscription qui nous a été conservée par dom Calmet. Elle était sur une lame de cuivre fixée sur la muraille près du tombeau de saint Mansui , premier évèque de Toul (?), et par conséquent non pas à la cathédrale, mais dans l'église de l'abbaye des Bénédictins, au faubourg de Saint-Mansui (4) :

Ici dessous fut mis gésir en terre

Saint Mansui , disciple de saint Pierre,

Qui suscita par dévote prière

Le fils du roi noyé en la rivière,

Et la cité et pays (5) convertit

En un seul Dieu, Père, Fils (6), Saint-Esprit,

1. L'une ne figure que dans la ire édition, D. 2; l'autre que dans la seconde, C. 1 recto, et dans la 3e, C. 3 verso, où l'inscription commence par T., etc., et n'est qu'en une ligne, tandis que dans la première édition il y a J. II — P. M. en deux lignes.

2. Mercier de Saint-Léger (loc. cit., p. 8) s'est trompé en disant que Pèlerin était chanoine de Saint-Dié , ce qui se rapporterait à la collégiale de la ville de Saint- Dié (Vosges). C'est de la cathédrale de Toul que Pèlerin était chanoine, et elle était consacrée à Notre-Dame et à saint Etienne. — Sur la constitution du chapitre, on peut voir Waroquer, Etat de la France, 1789, I, p. 535.

3. Il est bien connu dans les arts par la gravure de Callot, sur laquelle on peut voir l'excellent catalogue de M. Meaume, seconde partie, n° 141, p. 98-104. — Sur saint Mansuy, voir les Bollandistes', à la date du 3 septembre.

4. Voir Thiery , Histoire de Toul, le plan , le tome I , p. 30-54, et, à la fin du 2e volume, la notice sur la cathédrale, p. 1, note 1.

j. Calmet : et le pays. — 6. Calmet : fils et. — Leçons qui faussent la mesure.

Lequel veuille garder notre saison, Nos âmes, corps, biens, labeur et maison , Et nous mener par bonne et longue vie Au vrai salut et liesse infinie. Amen.

Joanncs Peregrinus vialor posuit 1512.

Il mourut au commencement de 1 5 24, et fort âgé, puisqu'en mettant sa naissance en 144$, et il peut être né quelques années auparavant , il aurait eu 76 ans. Voici l'épitaphe, ou plutôt l'inscription commémorative, qui était dans l'église de Toul, et qui a été reproduite par le P. Benoît et par dom Calmet :

« Venerabili D. Joanni Peregrino, olim viatori Andegavo, hujus ecclesiae canonico , regio quondam secretario , "perspective artis acutissimoindagatori, doctrinaet moribus perspicuo, virginumque virtutum fulgore clarissimo, Robertus Joannetus, etiam canonicus, discipulus benefactori suo posuit 1523 prima februarii. »

Les auteurs lorrains ne permettaient pas de dire autre chose de sa biographie, et il aurait fallu s'en tenir là si les registres capitulaires n'avaient été tout récemment retrouvés par M. Henri Lepage qui les a fait déposer au trésor des chartes de Nancy. Malheureusement ils ne se suivent pas sans interruption ; il y a des lacunes, dont l'une, très regrettable, va de 1479 à i$oo. Aussi c'est à compter du XVIe siècle seulement qu'on y voit figurer le nom de Jean Pèlerin, quoiqu'il ait été appelé au chapitre de Toul longtemps auparavant, mais pas avant 1480.

En 1 500 , Jo. Pèlerin est dénommé le 17e; c'est le rang de sa réception parmi les membres présents, qui ne dépassent guère 32 à 34. Le personnel du chapitre était de 37, après avoir été de 60 , puis de 50. En 1 502 , il est mentionné comme commis « ad directionem status domus Dei ».

Voici deux pièces relatives à Jean Pèlerin , extraites du même

registre ; quoique toutes deux du dernier mois de 1525 (vieux style) et postérieures à sa mort, elles ne sont pas sans intérêt. C'est M. Lepage qui, feuilletant avec M. Beaupré ces vieux registres , les a découvertes :

« Anno quo supra (1 523) die prima februarii , ad canonicatum etprebendam quos quondam obtinebat magister Joannes Peregrinus, vigore litterarum apostolicarum coadjutus et fuit receptus D. Nicolaus Rogeti et inductus in possessionem per dominum Desideriurn Carillon in persona D. Walerini, sui procuratoris , et juravit idem procurator. Signé Malhoste. »

C'est, comme on le voit, la réception du successeur de Pèlerin.

« Maistre Robert , comme exécuteur de feu maistre Jo. Pèlerin, satisfaisant à l'ordonnance dudit défunct, a délivré les quatre cens fr. par luy léguez, en disant par les coustres chacune sepmaine une messe des anges. A avec délivré une croix de kresal (») , chargée de pierreries , où y a ung crucifix, et deux figures pour achever la tapisserie du chœur (2). De toutes lesquelles choses Messeigneurs ont ordonné luy donner descharge et quittance due. »

Enfin, j'ajouterai que Pèlerin avait encore composé deux autres ouvrages au moins. L'un a été imprimé ; c'est une traduction du livre de Job avec ce titre : « Texte de Hiob translaté selon la vérité hébraïque , et bref commentaire du Viateur sur icelluy. » L'exemplaire , sans doute unique, se trouve dans le cabinet de M.

1 . Le scribe a sans doute omis un t , et nous devons croire que la croix était de crystal.

2. Si par tapisserie on entend seulement la garniture et la décoration du chœur, ces deux figures seraient des statues ou des tableaux. Si , au contraire, il faut prendre le mot dans son sens précis , ces deux figures seraient ou deux pièces de tapisserie ayant chacune une figure , ou deux patrons dessinés pour servir de modèles.

— i8 — Chartener à Metz, et c'est celui-là que M. Beaupré a signalé et décrit ('). L'autre ouvrage est resté manuscrit, et je ne puis que transcrire ce qu'en a dit le Père Benoit (2) :

« Pèregrin avoit de la science. Il travailla sur Ptolémée. Son ouvrage n'a pas été imprimé. Il le finit par ces rimes :

Memoriale monimentum.

In Christi nomine

Fœnum cum spinis et vento rejicere ,

Almae virtuti operam dare ,

Hodie et cras et semper benefacere ,

Confidere in Domino quam in homine.

« On y voit aussi cette épigramme :

In libro vitae conversum scribe, Redemptor, Deque Peregrino faciat tua gratia civem (3).

« Louis Machon, archidiacre de Port, donna ce manuscrit à M. Seguier, chancelier de France. »

La bibliothèque de Seguier, ayant passé au marquis de Coislin , évêque de Metz, qui la légua à Saint-Germain-des-Prés de Paris , est entrée en 1791 avec les manuscrits de cette abbaye dans la Bibliothèque alors Nationale; mais il serait inutile de chercher le Ptolémée de Pèlerin à la Bibliothèque Richelieu ; en effet, il n'est pas même arrivé à Saint-Germain-des-Prés, puisqu'il ne se trouve pas dans le catalogue de Montfaucon (4). Peut-être sera-t-il resté

1. In-4° gothique de 134 feuillets. Nouvelles Recherches, p. 22-3.