ENTRÉE DE DANTON

ANALYSE

La scène se passe aux Enfers.

Le grand Conseil est réuni sous la présidence de Mab tout à coup un grand tumulte se produit ; ce sont recrues qui entrent:

Tous les damnés, comme en un jour de fête, De leurs chaudières avaient sorti la tête,

Etj Marat, s'avançant vers les nouveaux venus :

Eh! mes amis, comme vous- voilà faits !

Quoi I vous aussi, sans tête !

Vous, raccourcis ! Quelle diable de fête!

Quel saint nouveau chôment donc nos Français ?

Christ a-t-il fait reviser son procès ?

Aux Cordeliers, Va-t-on mis à ma place?

Vos Montagnards ont-ils brisé ma chasse ?

Marat invite Danton à prendre part à la séance :

Mais, avant tout, on cherche dans l'Enfer Quelque damné ^ quelqu' honnête Frater

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Qui sache, au moins, mettre une tête en place. Car, fût-on Diable, on ne peut, avec grâce.

Parler sans tête, ei rien n'est plus vilain Que de parler, sa tête sur sa main.

La tête de Danton remise, il raconte qu'ayant bâté le Peuple-Roi, Robespierre l'avait sanglé; il vante ses hauts faits de Septembre ; nul, mieux que lui, n'avait fait la police ; il avait choisi Robespierre :

Pour son faiseur, son appétit féroce ; Son air de tigre et son cœur plus atroce ; Ses yeux hagards, tel qu'un ogre affamé ; Buveur de sang, mangeur de chair humaine ; Livide, affreux, je le crus tout formé Pour dévorer les badauds par centaines.

Tout un pays fut couché sur la place, Jeunes et vieux, chaumières et châteaux.

Villes et bourgs, forêts, maisons, troupeaux Tout y passa

Puis, ce fut le tour des Jacobins. . . . puis Hébert :

Aux fins morceaux, le monstre avait pris goût ; Des Montagnards, il voulut un ragoût.

Quoi! dis'je, enfin, au tigre tout puissant, A Robespierre, entends-tu nous conduire

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Comme un troupeau destiné pour ta dent ?

Le côté droit ne peut-il te suffire ?

Non ! lui répond la Montagne.

// vaut bien mieux traiter le noble sire

En mets friands ;et..., c*est vous ! me dit-on ;

Pour cet honneur j nous destinons Danton !

Et, Danton de se défendre, de vanter sa valeur, ses hauts faits, sa gloire, etc. Périsse plutôt Robespierre !

Si-Just ordonne et Robespierre a faim!

— Mais, mes amis, songe\ donc ! point d'affaire.

Délibérer, c'est blesser Robespierre.

— Mais y cependant — Vous piaidere:^ là-bas!

— Quoi ! sans m'entendre ? — Ah ! mon cher, c'est l'usage Les longs discours retarderaient l'ouvrage.

— Mais, quoi? . . . . Parle^ à Monsieur Nicolas. Certes, Messieurs, il n'est rien qui vaille.

Je ne veux pas, vous dis-je, Hre mangé ;

— Mon cher Danton, ce point est arrangé.

C'est, mon ami, ta race qu'on travaille.

— Qtioi ! vils coquins, bourreaux, sotte canaille. Valets d'un monstre, instruments des tyrans '

— Quoi! scélérats. . . . f allais, dans ma colère. De tous leurs noms, accabler ces brigands,

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Quand, tout à coup

Je VIS ma tête à terre !

Ainsi, Messieurs j Robespierre aujourd'hui Vous reste seul ; et, quant à moi, peut-être Mon malheur vient d'avoir loulu paraître Et plus subtil et moins Diable que lui.

Danton continue en racontant que tout est au mieux làhaut, que tout s'aggrave et que c'est un Enfer pire que celui-ci.

Ainsi pour vous, pour votre honneur enfin, Che\ les badauds, c'est une ivresse extrême.

Tout est parfait, tout va ; Satan lui-même Pour faire mieux, y perdrait son latin.

Après ce tableau de Paris, fait par Danton, Marat et Satan prennent tour à tour la parole ; Satan se réjouit de la Révolution et de l'état de la France :

A notre empire, ils ont conquis la France, La faim, la peste et la guerre et la mort.

Enfants hideux, si chers aux sombres bords.

Régnent là^haut, y sont en permanence, h ul privilège, enfin, n'existe plus.

Toi, de ta secte, et l'apôtre et le guide.