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Le second monument est relatif k la découverte du corps de St. Firmin h St.-Acheul, par St. Salve , évéque d’Amiens , à son exhumation en présence de plusieurs autres évé-

ques , et à sa translation dans cette ville. On voit au bas des quatre eases qui divisent également ce monument, ces autres rimes , aussi en lettres gothiques :

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Il est à remarquer que les costumes des nombreuses figures qui font partie de ces monumens ne sont point ceux qu’on portait dans les siècles où vivaient St. Firmin (i) et St. Sauve. L’artiste qui a sculpté ces figures , dont la plupart sont mutilées , a commis à cet égard d’étranges anachronismes.

Au-dessous des divers groupes et au fond de deux niches pratiquées dans l’épaisseur des murs , on voit, en habits ecclésiastiques et couchés selon l’usage du temps , l’évéque Ferry de Beauvoir et Adrien de Hénencourt son neveu, qui fit faire ces monumens en 1489.

Contre le pilier qui tient ù la grille du choeur est un petit mausolée en marbre blanc , élevé à la mémoire de Charles de Vitry; on remarque avec plaisir les tètes d’anges qui décorent ce monument ; mais le Christ enfant placé au-dessus, et qui écrase le serpent, ne fait point, comme le dit Rivoire, l’éloge de Blasset.

(1) Ainsi, par exemple, 'dans le premier compartiment de l’histoire de St. Firmin, la forme de la mitre de cet évêque est trop moderne, et Fauslinien ne porte pas les marques de distinction des sénateurs , c’est-à-dire, la tunique à larges handes de pourpre, et la chaussure noire qui leur couvrait le pied et la moitié de la jambe, etc. , etc.

On aperçoit, vis-à-vis de ce mausolée et au haut du tambour de la porte qui conduit dans la cour du Puits de l’OEuvre (i), deux têtes grossièrement sculptées ; on prétend que ce sont celles de deux jardiniers qui firent don d’une partie du champ qu'ils possédaient en cet endroit pour construire la Cathédrale; mais rien ne justifie cette assertion.

Un peu plus loin se trouve un monument que quelques savans ont cru devoir faire dessiner. On y voit l’évêque Jean Avantage , à genoux devant la Ste. Vierge, assise sur un siège antique, et derrière lui un Saint que Rivoire aurait du reconnaître pour le patron de cet évêque, c’est-à-dire pour St. Jean. Ce monument, qui est soutenu par un pilastre en marbre noir, contient cette inscription, appelée épitaphe par l’auteur de la Description de la Cathédrale, quoiqu’elle n’ait pas été faite pour être gravée sur un tombeau :

(i) On appelle ainsi le puits qui se trouve dans cette cour, parce que c’était là, dit-on, qu’on payait ordinairement le salaire des ouvriers employés à la constructionAde la cathédrale.

Sacent tous que ie rever end père en Dieu Monsr. inaistre Jehan Avantage jadis evesque d* Amies foda en so vivat en ceste chapelle messe perpétuelle qui chühjour doibt esire dicte basse par ung de l’université des chapellais de Cheens tantost apries la messe du Breto et apries le son de la cloche qufil donà pour soner lad. messe ci pour chune faulte XVI liv. d* amende et reslauratio de messe à appliquier aille.... chapcllains de haulte messe ou eoversio desdits chapel ~ lais neprorognel la dicte heure etaussy afaict le l. B. P* par avant lad. messe quatre obis et messes hauttes à dyacre et subdiacre et deux choriste auxl tiers jours des mois de frevier may aoust novtbre corne appert p, aultres eslectres sur ce faictes dont les copies sot au missel qî dona à lad. université pô dire iesd . messes...*

La chapelle dont il est parlé dans cette inscription, se trouve maintenant sous l’in-4 vocation de St. Charlès-Borromée . Les deux colonnes torses en marbre bleu qu’on y remarque n’en font pas le plus bel ornement , car on sait que ces sortes de colonnes , quoique d’un fort joli aspect > n’ont commencé à être en usage que lors de la décadence de l’architecture. La statue du saint évêque de Milan placée sur l’autel , et surtout le bas-relief en plomb représentant Moïse et les Israélites re~

cueillant la manne dans le désert , qui se trouve au bas du socle de cette statue , sont les seuls objets vraiment dignes d’attirer l’attention du voyageur.

Dans la troisième chapelle^ dédiée à Saint Eloi, l’on voit un bas-relief en bois représentant ce Saint. C’est là que repose le chanoine de Lamorlière, auteur des Antiquités d Amiens. Son ouvrage, quoique diffus, est quelquefois plus utile à consulter que l’Histoire de l’abbé Daire. L’épitaphe de ce chanoine , placée au haut de la boiserie qui décore cette chapelle (i), porte :