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(1) Il condamna ce bailli à aller nuds pieds , nuds bras ,

de faire pendre , sans foime de procès, trois clercs du diocèse d’Amiens , injustement accu-, ses par la fille de ce bailli , d’avoir voulu attenter à son honneur.

En face de cette pierre sépulcrale se trouve le mausolée du chanoine Lucas , fondateur de l’école des enfans bleus ou orphelins de cette ville. Ce mausolée est le plus beau de tous ceux qu'on voit dans la Cathédrale. U enfantpleureur qu’on distingue entre le chanoine et la statue de la Ste. Vierge t fait l’admiration des connaisseurs ; sa tête repose sur sa main droite , et la gauche est appuyée sur une horloge de sable. Jamais Fex pression de la douleur ne fut mieux rendue que sur la figure de cet enfant : c’est un véritable chef-

et la hart au coi , aux fourches patibulaires de la ville, prendre les corps de ces malheureux clercs et à lés apporter de là sur ses épaules en la maîtresse église d’Amiens, à cinq jours différons ; à assister aussi nucls pieds, nuds bras et la hart au col , aux processions des églises de Piheims, Rouen, Sens, Paris et Orléans, et à jurer publiquement, lors de ces processions , que jamais il ne tiendrait estât ni office emportant juridiction ; enfin, à fournir cinq bassins d’argent du poids de cinq marcs chacun, avec cinq cierges pesant trois livres , à l’église d’Amiens x et à faire le voyage de la Terre-Sainte.

d’œuvre de l’art , qui honore à-la-fois le ciseau et la science du sculpteur Blasset. On regrette que les épitaphes qui décoraient ce mausolée aient été brisées par des hommes qui n’en connaissaient sans doute pas Je prix. Dans le bas du monument est l’effigie couchée , et en marbre blanc, du cardinal Jean de Lagrange , surintendant des finances de Charles V, ami et fauteur de plusieurs antipapes. Il mourut à Avignon , le 24 avril 1402, et fut delà transféré à Amiens , où il avait été évêque.

La première chapelle par laquelle finit le côté gauche extérieur du chœur, est celle dédiée à St. Augustin , dont on aperçoit la figure en demi-bosse par Vimeu , au-dessus de Fautel.

Dans la seconde chapelle on voit la statue de St. Jean ; mais on n’y remarque pas le tombeau de l’évêque Jean de Rolland , comme le dit Rivoire (*).

La troisième chapelle, sous l’invocation de St. Quentin , contient un fort beau bas-relief en bois , par Charpentier , surjequel le martyr

(*) Description de la Cathédrale , page 1 36.

du Saint est représenté. Au fond de cette chapelle se trouvent un petit positif et une porte pour revenir de l’ancien cloître du Macabre (i). On y voit aussi un tableau assez médiocre qui a pour sujet la résurrection de Jésus-Christ.

La quatrième chapelle, formant le pendant de celle de St. Charles Borromée, est consacrée à Notre-Dame des sept douleurs ou de Pitîé, dont on remarque la statue, ronde bosse en pierre par Dupuis , sur le retable d’autel. Audessous du socle qui supporte cette statue , se trouve un bas-relief représentant le sacrifice de Melchisédech. Les colonnes et les autres ornemens de cette chapelle sont semblables h. ceux de la chapelle St. Charles Borromée.

A gauche de la sacristie, qui ne renferme rien de remarquable , on voit le mausolée du chanoine de Bâillon. Cet ecclesiastique est représenté à genoux devant un Ecce homo, dont les formes sont de la plus belle proportion.

Un peu plus loin on aperçoit sous une arcade gothique, dont le haut est décoré d’un trèfle garni de pampres et de raisins, la statue

(1) Ce cloître n’existe plus depuis quelques années.

de Gérard de Conchy, évêque d’Amiens, qui se trouva à Damiète en 1 249 , avec le roi St .Louis, et qui, comme tant d’autres prélats, entraîné par l’esprit du siècle dans lequel il vivait, crut pouvoir allier les exploits chevaleresques aux vertus paisibles de l’épiscopat.

Vis-à-vis de ce mausolée on distingue, dans des enfoncemens pratiqués le long du mur de clôture du choeur, huit tableaux exécutés en relief, et dont la division est semblable à celle de l’histoire de St.Firmin. Les quatre premiers de ces tableaux représentent les diverses prédications de St. Jean au milieu du désert, le baptême du Fils de Dieu par ce saint précurseur , et leur rencontre dans ce même désert. Jjes inscriptions qui accompagnent les principaux groupes sont presque entièrement effacées , et c’est avec beaucoup de peine qu’on parvient à les lire. Voici ces inscriptions :

Sainct Jhan preschait au désert par constance^

A fin que on fict de pechez pénitence, i 5 3 1 .

Jhesus entra au floeuve du Jordain Où baptesmc çuit de sainct Jhan po certain,

Interrogé sainct J han gui il estait.

Qui estre voix quy par désert preschoit.

iy.

Sainct J han voyant J hesus vers iuy marcher,

Vecy le agneau de moi ( dit-il ) très cher .

Dans les quatre tableaux de la seconde partie on voit St. Jean reprochant h Hérode son amour criminel , la fille d’Hérodiade demandant la tète du Saint h ce prince , la décollation du précurseur et la mort de Salomé , au moment oii sa mère vient de percer le chef du fils de Zacharie , d’un couteau tranchant. On lit au bas ?

Pour arguer Herode de adultéré

Sainct J han fut mis en prison fort austere.

De Herodias la fille demanda,

Le chef sainct J han Herode le accorda.

Au prison fut sainct J han décapité

Pour avoir dit et pr esche vérité.

iy.

Le chef minet Jhan fut à table pose Puis dun couteau dessus loeul incise.

Ce monument est aussi surmonté de trèsjolies galeries à jour, et dans le genre gothique. Au bas des murs servant de base aux groupes , on remarque plusieurs caissons sur lesquels l’artiste a représenté, en demirelief, une foule de traits relatifs à la naissance, à la circoncision, à la mort et à l’inhumation de St. Jean-Baptiste; aux feux de joie que l’on fait dans le diocèse la veille de sa fête, plusieurs miracles opérés par son intercession , et enfin le don de son chef à cette église par Wallon de Sarton.

La cinquième et dernière chapelle est sous l’invocation du Saint dont nous venons de rappeler l’histoire , c’est-à-dire de St . Jean- JB aptiste. Cette chapelle qui fut, de même que celle de St. Sébastien, construite à la suite d’un vœu fait par le corps de ville , pendant une maladie contagieuse , présente un fort joli coup d’œil. Une belle grille en ferme l’entrée. JésuS'Christ, assis sur des nuages et tenant le signe sacré de la rédemption des hommes >

dont un ange soutient le haut , forme le principal sujet du tableau d’autel. A gauche de ce magnifique bas-relief en bois , exécuté par Charpentier, habile sculpteur d’Amiens, on voit la Ste. Vierge , la main posée sur son coeur, et à droite St. Jean-Baptiste à genoux , semblant intercéder auprès du Fils de Dieu. Audessous sont deux anges, dont l’un est appuyé sur une espèce de ruban, le long duquel on lit cette inscription :

T ANTIS AUSPICIBUS DABITÜR VICTORIA PLEBI.

L’architecture des chapitaux des colonnes et pilastres du retable d’autel , et la sculpture des statues de St. Firiiiin et de St. François de Sales, hautes d’environ six pieds, qu’on remarque sur les cotés , ne laissent rien à désirer. Le tombeau de l’évéque François Faure, ancien aumônier de la Heine mère de Louis XIV et prédicateur ordinaire de ce monarque, qui se trouve dans cette chapelle, attire aussi l’attention. Ce prélat est représenté sur ce tombeau , assis et ayant un ange à ses pieds. Voici son épitaphe ^ que Bivoire a rapporté d’une manière inexacte :

ET NUMQUAM MORITURÆ (l) ÀPUD NOS MEMORIÆ PÀSTORIS OPTIMI

FRANCISC1 FAURE , THEOLOGI PARTSIENSIS EX GLANDEVENSI PRÆSULE AMBIANENSIS EPISCOPI (2) ;