L:: ’ÉGLISE CATHÉDRALE de Chartres, dont lie

et l'établissement remontent aux premiers siècles

de la chrétienté, se glorifiait de posséder un grand

nombre de Leliques et de restes précieux des glo-

rieux martyrs de la foi de J. C. Au nombre de ces

monumens célèbres de la piété des premiers fidèles,

était entr’autres le corps entier de S. Piat, victime

de la perséçution de Dioclétien et de Maximien

qui , de toutes celles qui ont ravagé l’église chré-

tienne , fut la plus cruelle et la plus atroce.

.. Ces de tyrans avaient sous leurs ordres diffé- , —— rentes légions , dont l’une connue sous ke nom de

Légion thébaine ou thébéenne , commandée par

S. Maurice , n’était composée que de chréiiens. ”

- Dioclétien et Maximien voulurent les faire sacrifier

à leurs idoles. Ces généreux confesseurs de la foi Encyclop. mérefusèrent d’obéir aux ordres de ces tyrans , et pré- PE 2. ss férèrent de souffrir le martyre. Les historiens fixe

Bibliograp. de Michaud , 1om.

11, pag. 114, ét gutres auteurs,

Seuchet, p. 58.

10 NOTICE HISTORIQUE à l'an 302 de J. C. le supplice de ces honoreniee victimes.

‘ En ces temps affreux, la persécution ne fut-pas. seulement appesantie et concentrée sur la légion thébaine ; tous les pays soumis à la domination de. Dioclétien et de Maximien ‘furent enveloppés dans la même proscription. Par-tout les églises furent détruites , les autels renversés , les chrétiens massacrés , les corps saints profanés et anéantis , les, livres contenant les actes des martyrs, les liturgies. et l'écriture sainte, devinrent la proie des flammes , et tout, jusqu’au nom chrétien, devait être anéanti. Eusèbe, Orose et plusieurs autres, nous ont conservé. les preuves qui attestent cette immense persécution.

La Gaule belgique , à cette désastreuse époque. était gouvernée par Æictiovarus , ministre de ces. tyrans. Il ajouta encore à leurs ordres sanguinaires, en multipliant le nombre des victimes qu’il immola, k sa férocité.

Ce fut pendant cette longue et cruelle persécution, que. Rome vit sortir de ses murs une infinité de. chrétiens qui se rendirent dans les Gaules pour ÿ prêcher l'évangile. ; ;

S. Denis, apôtre de la France, est regardé comme. le chef de ces saints missionnaires. 1] avait pour disciples S. Quentin , S. Piat, S. Lucien et autres, qui signalèrent leur mission par la fondation des. églises de Picardie , de Beauvais , de Tournay.

S. Piat, né à Bénévent, au pays des Samnies, fut choisi pour porter les lumières de l'évangile à, Tournay, capitale des Nerviens, où bientôt il devait recevoir la couronne du martyre.

En traversant les Gaules, S. Piat passa par C Tr tres , sous l'épiscopat de Castor. 11 y précha l’évans

gile , et se rendit ensuite à Tournay, accompagné de S. Chrysolius , qui avec lui reçut les honneurs du martyre, et dont la fête se célèbre le.7 de Février.

Il avait été ordonné prêtre à Rome avant de recevoir sa mission.

Son zèle se dévéloppé dans Tourne. I y Fe titua le culte du vrai Dieu à eeluï des idoles. Le nombre des chrétiens s’augmentait avec rapidité, malgré la persécution qui les poursuivait. |

Rictiovarus voulut arrêter les progrès de l’éloquence du saint apôtre. Ses soldats poursuivaient avec acharnement les fidèles. disciples de S. Piat ; leur mort, loin de ralentir son courage, augmentait son ardeur. Rictiovarus le fit arrêter, et, après lui avoir fait souffrir les plus cruels tourmens , lui fit couper la tête.

Usuard , en son martyrologe, fixe le martyre de S? Piat au 1." Octobre.

Butler. ou plutôt ru son traducteur , dit que ce fut vers 286 ; |

Et Baillet dit que ce fut vers 287.

D’autres, tels que Dubois en son histoire. eccléslastique de Paris, chap. 6 , le placent en 297 ou 298 , et d’autres , vers 302. Baronius , tom. 2, p. 780 , le reporte. à l’an 303; Bucherius, en son Belgum romanum , lib. 7, p. 230, le met en l’an 304.

Ces deux dernières opinions paraissent être les plus véridiques ou les plus probables, si l’on considère que c’est en ces années que la persécution de. Maximien s’appesantit avec le plus de cruauté. sur. les chrétiens dans les Gaules.

Au reste, quelle que. soit l’époque. fixe du martyre de S. Piat, tous ces auteurs s'accordent à le. rapporter sous lé règne de Maximien , qui. fut le

plus implacable ennemi, du nom chrétien.

Molanus,

Breviarium carnot,

Gallia chrisr, tom, 3 » COL 208ÿ

Dachery, Spicileg., tom. 5, p.

Dachery, Spicileg., 1om. 11,

pag. 358, 407 er

suty,

we . NOTICE HISTORIQUE

Le.corps de.S. Piat resta caché à Siclir, petitg ville située à 4 lieues de Tournay , dans laquelle on. croit qu’il a souffert le martyre, Il y fut découvert dans. le 7.° siècle par. S, Eloi, évêque de Noyon et de Tournay, ainsi que l’atteste S. Ouen dans la vié de çe saint évêque. Il dit que S. Eloi trouva dans son tombeau de. grands clous qu’il montra au peuple.comme un témoignage de. son martyre. ‘Il ajoute que S. Eloi déposa le corps de S. Piat dans ‘une :châsse qu’il orna dor , d'argent et de pierreries. - Cette vie de. S. Eloï: paraît être.le plus ancien monument qui, nous ait transmis le martyre de S. Piat; mais S. Ouen ne. donne aucuns détails sur la, vie de ce saint. ; | | à . Heriman , moine et abbé de S.-Martin de Tournay, qui vivait dans le 12.° siècle, s’étend davantage sur S. Piat, dans sa narration de la restauration de l'abbaye de St.-Martin de Tournay. En disant que S. Eloi. érigea un mausolée à.S. Piat dans Siclin, il nous apprend qu’il augmenta l’église que les Sicliy niens avaient élevée en l'honneur de S. Piat depuis son martyre., et qu'il y établit des clercs ou chanolues pour y célébrer l'office divin. (Cette collé+ giale existait encore à l’époque. de la révolution). : . Remontant ensuite aux premiers temps de l’apostolat de S. Piat, Heriman nous apprend que ce fut vers l’an 300 de J. C. que Le saint martyr prêcha la foi. dans la ville de Tournay. |

Alors commençait à.cesser la cruelle persécution que Dioclétien exerça dans l'Orient, tandis que Maximien-Hercule en étendait les ravages dans l'Occident et dans laquelle S. Piat reçut les palmes du martyre.

La paix et la tranquillité qui.suivirent cette hor+ rible perséçution, furent trouhlées par l'invasion des Normans, que Heriman teporte à lan.881. Tourne y

ft une des victimes de leur fureur. Tout y fut Duchesne, hise.

détruit, et la ville devint déserte, Sigebert ; moïne de: Gemblou , et un autre moirte ahonyme de Marchiennes, qui‘avaient*ecuefïlli les mêmes détails dans leurs chroniques, sont invoqués et cités par Herimait, ‘Ce fut pendant cette ‘persécution des Normans, que le bienheureux S, Piat fut apporté à Chartres, où il avait prêché la foi , avant de sé rendre % Tournay: Heriman ajoute que jusqu’au moment où! H écrivait , une très-grande. question était agitée, parce que les Sicliniens disaient (dicentibus) que le corps de S. Piat avait été reporté (relatüm ) au lieu

de son martyre , tandis que les Chartrains au con-:

taire aflirmaïént (affirmantibus à contrario) qu'il

était conservé chez eux jusqu’à ce jour (usque in

præsentem dem apu se reservari) ; ajoutant qu’il, faut avouer que l’on tient par tradition des antiens (majoribus nostris) que le corps ayant été reporté à Siclin;, on doit croire qu’il en est resté quelque: partie (à Chartres) ; pars aligua ibi crédenda sib femansisse. | | . Molanus , en son Zndiculas Sanctorim Belgi donne sur S. Piat les mêmes faits que nous vénons de rapporter. « Miktes enim, eum persequentes ; * primtüm socios ipsius gladiis occiderunt ; cümque

>» eum vÜderunt SOCLOr um nece non moÿert, seŸ

» constanter Dei gloriam prœdicare , unus eva-- & ginäto gladio caput pretiosum abscidit ». Ainsi ; d’après Molänus |, Saint Piat vit märlyriser ses compagnons ; et les soldats irrités de ce que leur

mort, loin de l’effrayer , augmentait encore l’ardeur

et le courage avec lesquels: il préchait la foi' de J. C. , le poursuivaient , lorsque l’un d’entr’eux lui grancha la tête d’un coup de sabre,

de France, 1.'° édition, tom. 2, P- 327, indique

l’an 880.

Gallia christ.

tom. 3 » P- 208.

Délices des Pays- Bas ; tom. 3,p.

V, Bollandus, Febr. , vol. 2, p. 9-13.

: Dans sa chronique des SS. de la Belgique ; Molanag hjoute que S. Piat et S. Chrysolius sé dirigèrent sur Tournay où ils furent martyrisés ; que S.-Piat fut inhumé à Siclin , et S. RE don (1) à Comine sur la Lys.

Quelques auteurs avaient fait S. Piat évêque dé Tournäy ; mais cette erréur a’ été reconnue, Il est certain que S. Piat était prêtre , et qu'il ëst révéré. comme l’apôtre de Tournay , parce qu’il y annonça l'évangile du temps de Dioclétien , et lorsque Tournay. était encore plongé dans les ténèbres du paganisme.:

S. Piat fut aussi un des compagnons de S. Denis. Lé, docteur Launoi , dans ses dissertations sur les deux saints Dénis , a démontré ce fait avec la plus grandé évidence, et le prouve par le témoignage d'Usuard., les martyrologes dés églises de Paris, de St-Germaindes-Prés, de Tours , Soissons et autres , les calendriers de diverses églises | notamment celui d’un missel dé Chartres, manus. de l’an 1409, qui était. conservé dans l'église de Paris.

Etant certain que S. Piat a été l’un dés compagnons

de S. Denis , qu’il l’a accompagné en France, qu’il

a prêché à Chartrés sous l’épiscopat. de Castor , 9.° évêque ; que de là il s’est transporté à Tournay qu’il y a souffert le martyre, et qu'avant que S. Eloi en eût fait la translation , une église avait été édifiée

(1) En parlant de S. Chrysolius , dont la fête se célèbre le, 7 Février, nous devons observer que quelques auteurs, notamment Ribadeneira , ont attribué à S. Piat une particularité du martyre de S, Chrysolius. Ils ont dit que S. Piat aväit eu le sommet de la têre coupé : c’est une erreur. Molanus, en: ses Natales SS, Belgii, parlant du martyre de S. Chrysolius , dit... coronæ et verticis amissione martyr occubuit. Cela suffit pour faire voir que cette circonstance n RpRA HER qu’ as, S, Chry+ solius , et non pas à S: Piae, :

SUR 5, PHP. EL $ Siclin en l'honneur de S.: Piat ; il est cértain que te saint martyr était honoré et révéré par un culté

public ; car on trouve aussi qu’à Tournay il existait une paroisse sous l’invocation de S. Piat.

Ce saint était également honoré et révéré par un culte public ‘dans l’église de Chartres qui conservait ses saintes reliques depuis le temps où les Sicliniens les apportèrent à Chartres. ,

Heriman , qui écrivait deux ou trois siècles après

Tiacursion ‘des Normans , nous donne comme un fait certain , que déjà nous avons annoncé, que S. Piat fat apporté à Chartres lors de la PAERESE dont ces Normans frappèrent la France.

J. B. Souchet , l’un des plus antiens et des plus

savaus historiens de la ville de Ghartres, en disant.

que ceux de Siclin transportèrent à Chartres le corps de S. Piat qu’ils avaient auparavant déposé en la ville de St.-Omer , place ce fait sous l’évêqué Girard qui tint le siége de Chartres depuis 879 jusqu’en 884,

C’est depuis cette époque que S. Piat reçut aussi Thommage d’un culte ne dans le diocèse L Chartres.

Il existe à trois lieues de Chartres un village qui porte le nom de Saint-Piat, et dont l’église est sous Tinvocation de ce saint. Ce village a pris ce noïh peu après que les Sicliniens eurent apporté à Chartres le corps de ce bienheureux martyr. Car il existait dans les archives du chap. de Chartres une vendition faite au chap. de Chartres de 102 sols de cens et 14 setiers d'avoine à S. Piat , sous le scel de la chambre épiscopale, lan 1332 , au mois de Mai.”

Dans le siècle suivant , une chapelle fut bâtie en son honneur dans l’église cathédrale de Chartres. Elle

pst située au rond-point de cette antique basilique, : |

Manas. autos graphe, p. 161,

Inventaire &% trésor.

16 NOTICE HISTOIQUE

Gallia christ. et fut édifiée par le chapitre sur le lieu ordinairé de

tom. 8.

Souchet, p, 351.

«Fol. 172, Ve

il tenait ses séances. Aimerÿ de Chalus (ou. de Chatelus), 82.° évêque , qui siégea depuis 1381 jusqu’à 1341 , et devenu depuis cardinal du titre de St.Silvèstre et de St.-Etienne-des-Monts , décédé le 6 où 7 Janvier 1356 , fit donation au chapitre de Chärtres, le 16 Mai 1349 , de douze mille florins d'or de Florence, pour la fondation de douze chanoines; savoir : huit prêtres, deux diacres et autant de soussee en la chapelle de S. Piat de nouveau édifiée;

Maïs avant ces deux monumens ;, la fête de S. Piat était déjà célébrée dans l’église et dans le diocèse de Chirtres. st

: On trouve dans les œuvres de Saint Fulbert ; Fi 60° évêque, qui siégea depuis 1007 jusqu’à 1028,

une hymne qu il composa en l'honneur de S. Piau Onylite que S. Piat vint en France avecS. Denis 5j

| » etqu il se dirigea vers Tournay, lorsque. S. Denis

» s’avança vers Paris , et qu'il fut —— par % les ordres de Maximien ».

« Un rituel de Tabbaye de St.- Cheron ) IMSs. da 11. siècle, indique l'office de S. Piat, et annonce qu'il était à 9 lecons. ; |

: Un martyrologe de l’église de Chartres ) mss. du. ai. ou 12.° siècle , offre La passion de S. Piat QG}, qui contient tous Le détails de sa vie , de son martyre et de son transport à Chartres , avec une fidélité scrupuleuse et dégagée de tout le merveilleux dont les légendaires d'alors ornaient leurs narrations. . Cette passion de S. Piat se rencontre encore dans deux recueils mss. de légendes à l'usage de l'église de

{ (1) On nommait passion” les actes ou vies des martyrs, &

ie les actes, des autres Saints. à Chartres j

SUR 8. PIAT, - 19 Chartres , dont l’un est du 12.° siècle, ét l’autre appartient au 19° On voit l'office de S. Piat au cer Oo di des missels et bréviaires de l'église.de Chartres, mss. des. 13 ,.14 et 15.° siècles. | . Dans presque tous on. faisait, le même jour , -seulement mémoires des SS, Rémi , Germain, Wasÿ et Bavon. — ; ER Un missel de C Le : imprimé à C hartres même en 1462, en présente l'office. D’autres, imprimés en 911 , 1929 , 1537 , 1592 , 1560 , con:iennent aussi l'office de S. Piat avec une prose particulière ; différente de celle de. S. F fulbert , .qui -n’est plus employée dans les missels de 6e 1669 et 1783, lesquels ne donnent.que l'office propre du jour. Le bréviaire de Chartres imprimé en 1661 marque aussi au 1. Octobre la fête de S, Fiat, et en contient l'office. On lit dans les 4.° y DS et 6. © leçons des mailues la légende de ce ane La. 6.° annonce que le corps est encore enfter (adhuc L'itegrum) , et qu'il s'y voit une cicatrice (non .obductà .cicatrice ) ,.et elle fiuit en disant que dans tout le pays. chartrain ce saint martyr est. invoqué contre les pluies et les intempéries de lai | .Dans-le nouveau bréviaire de 1783, la fête de S. Piat est également indiquée au 1.7 Octobre, comme double-majeur , et comme solennel-miueur dans la cathédrale. Les leçons 3, 4 et 5, composées d’après Molanus , Launoy , et les mss. de l'église de Chartres ; contiennent également la légende de notre saint , que l’église de Chartres se glorifie dé posséder depuis sept siècles (leçon 5). La protection de S. Piat est attestée -dans la 6°, et on lit que depuis le 13.° siècle la châsse de ce saint a été & a

wuverte 9: fois , saris que l’on ait trouvé antth

changement ‘dans le ‘eorps entier du :saint martyr, &insi qu'il est prouvé De les authentiques des 9 évêques qui l'ont vérifié.

Outre ce culte public, S. Piat-était encore invoqué ‘daris les calamités, où ‘des pluies continuelles menaçaient les récoltes d’une destruction alarmante. Les habitans de tout l’ancien diocèse de Chartres réclamaient sa protection ; des prières publiques étaient ordonnées , et l’exposition des reliques de ce saint martyr se faisait en vertu des mandemens des évéques , ou du chapitre , le siége vacant (1).

Le génie de la destruction qui a plané sur notre “ille , et s’y est arrêté dans ces temps d’affreuse mémoire , où l’on renouvelait toutes les perséeutions iancienties , ne nous permet pas d'offrir à lédification des fidèles et à Pérudition des savans les procèsverbaux qui attestaient l’imtégrité du corps de S, Piat;; ïls ont ‘été la proïe des flammes en 1793, ét avec eux ont disparu Îles anciennes chroniques, ornement des archives du chapitre de Chartres. Nos recherthes nous ont seulement fait connaître quelquesunes des époques auxquelles S. Piat a été offert publiquement à la vénération du peuplé chartraim La plus ancienne ouverture de la châsse de S. Piat remonte à l’année 1243 , suivant un mvyentaire des

(1) Les paroisses dé Chartres , de la banliéue et des campagnes , qui se rendaient brocessionnellement à la cathédrale pour y imvoquer S. Piat, se rendaient aussi en grande partie en l'église dé l’abbaye de Sr.-Père , où étaient conservées les

reliques de Sainte Solenne, vierge, qui souffrit le martyre

dans la ville &e Chartres, et dont la fête se célébrait le 17 Octobre. (V. Dusnulsay en son martyrologe). On invoquaie également cette sainte dans les calamités ne V. hiss, mss. de l'abb. de St.-Père,

‘ SUR 8. PIAT. +9 *teliqués du trésor de l’église de Chartres , fait'en 1682, et collationné en 1726 ; lequel nous apprend «que ‘la chässe a 6 pieds de long sur 19 poutes » de large et 23 de hauteur. Le corps de S. Piat, » martyr et apôtre de Tournay en Flandres , est dedans... C’est une très-belle relique pour se conserver d'elle-même en son entier, et pour le secours qu’on en reçoit dans le pays pour obtenir, par’ l’intercession de ce saint ,.du beau terps dans les besoins ; car cé précieux corps se trouve aussi beau et aussi frais que si les bourreaux ne venaient que de lui trancher la tête, comme toutes lès attestations des rois , des reines , des cardinaux ét äutres grands seigneuïs qui l’ont vu en font foy…. Sa tête est si bien rejointe au corps, qu'il n’y paroît qu’une simple cicatrice... » La seconde eut lieu en 1310 , et fut faite par l'évêque Jean de Garlände, 81.° éituue , qui siégea de 1297 à 1315. Souchet nous a conservé ce fait, et nous l’a exprimé ainsi : « Le 1.°° jour d'Octobre » de la même année (1310)(1), jour de la fête de S: Piat ; Jean (de Garlande), notre prélat, ouvrit la châsse de ce saint, dans laquelle le corps d’icelui fat trouvé tout entier ; hormis que la tête étoit séparée du corps. Cente ouverture fut faite en présence de Thibaut , doyen, Güles , archidiacre de Vendôme, Pierre de Rochefôrt, Pierre de Crespierés , Repra de Broce (ou Broue), Geof- 5 Jfroi de Joigni , Guillaume 3’Ordon, Jean de ‘»’ Ricti, Raoul de Mante, Raoul de. Chenrieres , » et Richard de Havessetour, tous chanoines de

» Chartres; et le mardi suivant, heure de la messe

8 d S S S' YS S SO y y

ss sw vd y

"() C'était un jeudi, et le mardi dont parle Souchet était de 6. e jour d'Octobre, VY. l'art de vérifier les dates , p. 120.

Mass, de mon cabinet , p. 154:

(Sous l'épiscopat d’'Alberic ou Aubry-le- Cornu).

Souchet , p. 332.

Pintard ,p. 311.

Souchet , p. 439.

Yo. NOTICE HISTORIQUE

» de Notre-Dame (qui se dit à huit heures}, le corpà

. » dudit martyr fut vex tout entier et sans qu'il y

eût rien de gâté, présens lesdits doyen, de la Broce et d Oron:, etencore de Conrad de Milan, Landulphe de la Colonne, aussi chanoines de Chartres ». (1) :

Souchet.nous apprend encore qu’en 1519 le chapitre « entreprit de couvrir d'argent la chàsse de » S. Piat; que le roi Louis XIL avoit eu -dessein » de le faites et avoit à cet effet donné 2,000 1. » paiables en 5 années. Plusieurs y contribuérent. » Jean Jacquin, abbé régulier de St.-Jean-en- » Vallée, y donna 100 1... Le chapitre en fit le » marché avec Jean Levassor , orfévre de Paris ; » mais pour ce que la peste règna à Chartres. on » ne put rien faire. On avoit renoué le dessein , D AITÉÉ.. et PASSÉ le marché ; mais étant survenu » que le roi demanda de l'argent -pour lJ’amortis: » sement des terres acquises par Le chapitre... on » fut contraint de bailler tout ce qu'il y avoit de » fonds, et ainsi tout l’ouvrage cessa..…. »

Le lundi 18 Février 1521, suivant l’usage dé compter d'à présent , « où 1520, suivant l’ancien » usage , la chässe de S. Piat fut ouverte, où le » Corps du saint fut veu tout entier et. sans sncnne

» corruption , ayant seulement la tête séparée d'avec » le corps...

__» Le cardinal de Bourbon (Louis, évêque du » Mais), étoit venu à Chartres le 24 Mars... I »officia le lendemain à la fête de l'Annonciation..... » et après. la messe on lui montra la chàsse de