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de leur état, il avait besoin de connaître par sa propre expérience les difficultés et les devoirs de ces saintes fonctions. Il les exerça toutes avec un dévouement admirable, se faisant tout à tous pour gagner des âmes à Jésus-Christ. Ceux qui recouraient à son ministère trouvaient en lui un ami sincère et généreux, un ange consolateur, un guide fidèle et éclairé.

Deux ans s'étaient écoulés dans ces exercices de charité, lorsque la Compagnie de Jésus reparaissant en France, le P. Gloriot s'empressa de se rendre à Paris pour y joindre ses anciens confrères. A peine y était-il arrivé, que, cédant aux instances de Mgr le Blanc de Beaulieu , évêquc de Soissons, ses supérieurs l'envoyèrent prendre la direction du grand séminaire de cette ville. Ses vertus et ses talents lui eurent bientôt concilié la confiance du prélat et mérité l'estime et l'affection de tous les membres du clergé. On admirait la sagesse de ses vues, l'étendue de ses connaissances, la solidité de sa doctrine ; mais on aimait surtout sa douceur, son affabilité, ses manières simples et cordiales.

L'année suivante, il fut appelé à donner les mômes soins aux élèves du petit séminaire, qui devinrent, comme l'avaient été ceux du grand séminaire, les objets de sa plus vive sollicitude. De leur côté, ces jeunes gens le payaient d'un juste retour; leurs sentiments, plus d'une fois manifestés, rendirent hommage au dévouement et à la tendre affection de leur supérieur. Au milieu des occupations si multipliées dé sa charge, grâce à l'habitude qu'il avait contractée depuis longtemps de ne perdre aucun de ses instants , il trouva, pendant ses deux années de séjour à

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Soissons, assez de loisirs pour s?, livrer à la composiiioii d'Éphéinérides religieuses. Cet ouvrage n'a pas clé publié ; mais il a paru d'un grand intérêt aux personnes auxquelles il a été communiqué.

Mgr de Beaulieu , heureux de posséder un homme d'un mérite aussi distingué , et témoin du bien qu'il opérait, aurait désiré le conserver dans son diocèse ; mais l'œuvre des missions réclamait le concours du saint prêtre. Ses talents pour ce genre de ministère ne permettaient pas de l'en tenir plus longtemps éloigné. Lorsqu'il fut sur le point de quitter le séminaire , Mgr de Beaulieu lui offrit, comme mémorial de son séjour dans cet établissement, un tableau du Sacré-Cœur^ richement encadré, autour duquel étaient inscrits les noms des élèves du grand séminaire. A ce témoignage de la bienveillance du prélat, était jointe une lettre dans laquelle ils exprimaient eux-mêmes au bon Père, de la manière la plus touchante, leur reconnaissance et le sincère regret qu'ils ressentaient de se voir privés de sa présence et de sa direction.

Rendu à ses chères missions, pour lesquelles il avait un attrait si prononcé, le P. Glorioty déploya pendant dix ans un zèle qui fut couronné par les plus admirables succès. Son courage ne fléchissait pas devant les difficultés, et triomphait des obstacles qu'opposaient souvent à ces saints exercices la malveillance et d'injustes préventions. On se rappelle encore aujourd'hui quelle intrépidité il déploya dans la mission de Brest en 1819, dans celles de Châlonssur- Saône, d'x\utun, d'Orléans. On peut lire dans VAmi delaB.elicjion, années 1819 et suivantes, les fruits de grâce

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qui furent recueillis dans ces missions. On y verra en même temps les tracasseries incessantes et les persécutions sans nombre suscitées aux missionnaires par le libéralisme mensonger de celte époque, qui faisait consister la liberté dans le privilège de calomnier et d'entraver les œuvres du catholicisme.

Les PP. Thomas ^ et Caillai - étaient les compagnons ordinaires du P. Gloriot. Le peuple et même les ecclésiastiques exprimaient en trois mots le caractère de l'éloquence de ces trois Pères : ils appelaient le P. Caillât le Père éloquent ; le P. Thomas le bon Père, et le P. Gloriot le Père sublime. Il devait ce titre à l'élévation de ses pensées, aux progrès toujours croissants de .'es preuves, et aux heureuses applications de P Écriture et des Pères de l'Église dont il les appuyait. Aussi é'.ait-il ordinairement chargé de

^ Vie du P.Varin, p. 154.

- Jean-Baptiste Caillât naquit à Trévoux le 5 juillet 1705. Après avoir terminé ses études d'humanités , de philosophie et de théuloi;ie, il fut élevé au sacerdoce en 1790, et remplit ensuite pendant un an les fonctions de vicaire ; mais en 1792, la révolution le força, comme tant d'autres, de prendre le chemin de l'exil. C'est en Autriche qu'il fut admis dans la Société des Pères de la Foi : et peu de temps après il fut envoyé à Rome. Rentré en France, lorsque la paix eut été rendue à l'Église, il remplit les fonctions soit de procureur et de ministre , soit de professeur de seconde et de rhétorique ù Amiens dans l'école secondaire de l'Oratoire, et au petit séminaire de l'Argentière. Après quatre ans de séjour, il quitta cette dernière maison à l'époque où les membres de la Société de la Foi furent obligés de se disperser et d'aller chacun dans son diocèse exercer les ministères du clergé séculier.

Cependant la Compagnie de Jésus ayant été rétabhe en 1814 , le P. Caillât vint, à l'exemple de ses anciens confrères, se ranger sous sa bannière et y fut reçu par le P, Picot de Clorivière, le 5 janvier

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traiter les sujets de controverse, les mystères de la religion, la divinité de Jésus-Christ, la nécessité de la foi, Tobéissance due à l'Église, etc. Toutes ces grandes questions, il avait le talent de les présenter avec un ordre, une lucidité et une force de démonstration qui entraînaient la convielion. C'était surtout à Tertullien, à saint Jean Ghrysoslome et à saint Augustin, qu'il empruntait les vives images, les traits saillants et les aperçus lumineux dont ses discours étaient ornés. Toutes les villes cjui ont entendu sa parole ont conservé de son passage un souvenir ineffaçable, et pour sa personne une impression profonde d'affection, d'estime et de respecL

iSon content de travailler à la conversion des peuples dans les missions, le P. Gloriot consacrait une partie de l'année à la sanctification des prêtres par le ministère plus

1815. Pendant l'espace de vingt ans environ, il ne cessa de s'y consacrer à la gloire de Dieu dans l'exercice du plus laborieux apostolat ; il prêchait, donnait des missions, des retraites, surtout dans le temps qu'il habitait la maison de Laval, où résidaient les ouvriers cvangéliques, qui, pendant tant d'années , semèrent la parole de Dieu dans un grand nombre de villes de France. Il accompagnait aussi très-souvent le P. Gloriot dans les nombreuses retraites pastorales préchées par cet infatigable missionnaire. Les prédications du P. Caillât étaient fort goûtées. La gravité de ses mœurs se reflétait dans ses discours pleins de dignité et tout à la fois remarquables par un style élégant et chàlié.

Il passa les dix-huit dernières années de sa vie dans la résidence d'Aix en Provence. Parvenu à la vieillesse, il se, distinguait entre tous par son exacte fidélité à l'observation des règles. On dit que sur la fin de sa vie , en proie aux scrupules, il soulint de rudes peines intérieures. Mais soutenu par une obéissance sans réserve , et par une tendre dévotion envers Marie, il les supporta courageusement. Une mort douce et tranquille couronna sa sainte vie le 18 février 1863. 11 était âgé de quatre-vingt-huit ans.