CONCLUSION

Les écrits de Richard ne pouvaient manquer d'être utilisés par quelques-uns de ses successeurs. Après le travail de M. Weiland , nous n'avons plus à rechercher dans quelle mesure en a fait usage Martin le Polonais, qui le cite dans sa Chronique (1). Bernard Gui le nomme dans ses Flores chronicorum fusiores, à propos de l'avènement de Jean sans Terre (2) ; il paraît donc avoir connu un manuscrit continué , à moins qu'il n'ait commis une erreur de nom. C'est à propos d'Innocent III qu'Amalric Auger , dans son histoire des papes , a nommé Richard (3) ; mais nous ne savons s'il l'a réellement connu.

La chronique de Richard a dû se trouver , au moyen âge, dans bien des bibliothèques. Celle de saint Martial en possédait deux exemplaires , dont l'un s'étendait seulement jusqu'à Jules César (4). Son nom se rencontre encore dans un manuscrit de Saint- Victor (5) , au milieu d'une liste d'auteurs. Ces indications ne donnent peut-être qu'une idée incomplète du rôle joué dans la

(1) Pertz, Scriptores, tome XXII, p. 407 et 408 ; Archiv, XII, 1872.

(2) Ms. latin 4975 , fol. 62 v°, col. 2 : « Hue usque cronica Richardi monachi Cluniacensis protenditur et terminatur. » C'est cette môme phrase que Le Beuf a trouvée dans le manuscrit duquel il a extrait les trois fragments relatifs au prieuré de la Charité-sur-Loire ; seulement elle prend place , paraît-il , à l'année 1216.

(3) Muratori , Scriptores , t. III , 2e partie , col. 378 : « Secundum Ricardum monachum monasterii Cluniacensis, cujus chroniese heic terminantur. »

(4) Chroniques de Saint- Martial (Soc. de l'hist. de France) , p. 333 ; catalogue rédigé par Bernard Itier : « Cronica Gaufredi de Bruil , ubi est epistola presbiteris Johannis , et cronica Richardi usque ad Julium Cesarem, » etc.

Autre catalogue, p. 346 : « Vita Sancti Gauterii et cronica Ricardi Cluniacensis in uno. »

(5) Ms. latin 14663 , quinzième siècle, fol. 239 v° : « Cronica Ricardi monachi Cluniacensis. »