PREMIÈRE ANNÉE
En trente-sept séances, principalement consacrées à la Philosophie de VHistoire. Tous les vendredis, dimanches et mardis, à midi précis.
Séance d'ouverture. Exposition du but et du plan de ce cours, d'après la vraie
doctrine de Punité.
/ 2™« séance. Théorie positive de l'abstraction. a l 3™® séance. Premier groupe des lois universelles, formé des trois qui o w \ sont autant objectives que subjectives,
g 5 ft. j 4"^^ séance. Second groupe des lois universelles, formé des six qui § § S < sont plus subjectives qu'objectives.
§ § S I 5™« séance. Dernier groupe des lois universelles, formé des six qui g " 1 1 sont plus objectives que subjectives.
d [ ô"»» séance. Institution de la hiérarchie encyclopédique. \ V"™» séance. Comparaison de ses diverses constitutions. 8°^^ séance. Appréciation fondamentale de l'existence socialo. 9"** séance. Théorie positive de l'évolution humaine. 10"« séance. Appréciation générale de l'âge fétichique. 11 ™« séance. Fétichisme nomade, idéalisé dans la Fête des animaux. 12™« séance. Fétichisme sédentaire, idéalisé dans la Fête du Feu. 13"® séance. Fétichisme sacerdotal, idéalisé dans la Fête du Soleil. 14"® séance. Fétichisme militaire, idéalisé dans la Fête du Fer. 15™o séance. Appréciation générale de l'Etat théocratique. 16"»« séance. Représentation du polythéisme conservateur par la Fête
des Castes.
17™« séance. Appréciation générale du polythéisme intellectuel. 18"® séance. Représentation de son évolution esthétique, par Homère,
Eschyle et Phidias.
19"® séance. Représentation de son évolution théorique par Thaïes^ PythagorCy A ristote, avec Hippocrate , A rchimèdc, AppolloniuSy Hipparque.
20"® séance. Appréciation générale du polythéisme social. 21 "« séance. Sa représentation par Scipion^ César et Trajan. 22"® séance. Avènement nécessaire du moyen âge d'après l'ensemble
de l'antiquité.
23"® séance. Appréciation générale du monothéisme théocratique, représenté par Abraham, Moïse et Salomon,
(1) Ce cours D*a jamais eu lieu, par les raisons que nous avons indiquées page 278
YIE I>*AU OUSTE COMTE
24nift séance. Appréciation générala du monothéisme catholique. 25™* séance. Sa représentation par saint Paul^ Charlemai^ne,, A ifmf,
ffildebntnd^ Godefroy^ saint Bernard ; son résumé dans
le culte de la Vierge, 26'»° séance. Appréciation générale du monothéisme islamique. 27""* séance. Sa reprét^entatiofi par Mfihomet, Omar et Harùun-a(-
RaachitL 28"* fféance. ApprêciatioQ générale du monothéisme métaphysique,
d'où révolution occidi^ntale»
29^*^ séfinve. Représentation du double mouvement moderne par Dnnu,
Dt'fcarles et Frédéric.
3Qino sL'ance, Résultat général de Tinitiation humaine. 31»"* nMnve. Vue générale de Pétai normal, réglé par la Religion de
rHiimanité* 32°*" séanre. Tableau général du culte positif. 33"™** séance^ Tableau général du dogme positif, 34™* 'iéance. Tableau général du réfçime positif. Stjrne séance. Plan général de la transition fondamentale. 36""^ xéance. Succession générale de ses treize compléments. Séance de chHure. Appréciation du positivisme comme instituant la doctrine
propre aux vrais Conservateurs.
Patois, ïe jeudi ^i Arislote 67 (l^'f mars 1865).
Auguste Comte, 10^ rue Monsieur-le-Prince, Né le 19 janvier 1798, à Montpellier.
Ce tableau est extrait de VAppei aux Conservateurs,
